橘翁(🏹)(wēng )きつおうさまの(🚁)始めた薬はそんな(♍)時(📵)の役(🚎)(yì )にも(🌍)立っ(🤯)て、町へ集まって来た博労(láo )が(🔞)帰りがけに、(🌩)よく(🧖)姉の家へ立ち寄り、いく袋(♒)と(😗)なく高瀬の薬を求(✊)(qiú )めて(🍤)行くと(🤾)言いま(🆙)す。聞(wén )いて(🙈)みれば、博労はひ(😬)いている馬に高瀬(🉐)の薬(🏚)を添(tiān )え、そ(👳)れを木曾(🛶)駒(💉)(jū )きそごま(👄)の証拠(👀)(jù )と(🔇)して、ほか(🐬)の買い手(🏊)へ売(mài )り渡(🎿)(dù )す時に用いるとか。一度ひ(🌌)ろま(🕉)った(👰)薬はど(🙏)ん(🏹)なところで、どんなふうの木曾みやげに(✝)なる(♑)もの(🕑)とも知れません。これには橘翁さま(🐽)も草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが(🐢)笑いして(♉)いられることでしょうか。
わらびはこの話(🕕)を(🏠)聞いていましたが、やがてこ(🍪)う答えました。それは草木(🌅)と生まれ(🕝)まし(🎅)て、新(🧤)しい生命(mìng )を願(yuàn )わないも(🥦)のはありませ(🗨)ん。ただお前さんに(🙍)は土を割って出て行く剣(jiàn )先(xiān )のような(🏚)親ゆず(💊)りの(🍊)力がある。わたしには(🥙)そんな親(qīn )ゆずりのとがったものが(😙)ない。ですから(🥁)、背を曲げ(🗝)たあかご(📑)のようにして出て(🐙)行か(🙂)ないことには(❄)、土を(🥋)持(✍)ち上(🕛)げることができません(🍉)。あ(😢)るものはす(🖲)くすくとひと息(🛳)に延び、(👊)あ(💃)るもの(🐨)は(🌮)頭をたれながらゆっ(🈺)くりと延(yán )びます。しかし(🎬)、それは(🛌)同じことで(🎚)すよ、と。
姉ですか。姉(zǐ )は木曾福島き(⭐)そふくしま(🕤)のほうにあ(🚨)る(🆕)高瀬たか(🎟)せ(🍆)の家にかたづ(🌂)いていました。女のきょう(🚤)だ(🏰)いといえば、わたしにはこの姉(🤶)(zǐ )一(🏂)(yī )人(📤)でしたが、(➖)だいぶ年(nián )が違いますし(🀄)、それ(🆒)に(🛅)遠く離れ(🍖)てばか(😷)り暮(mù )らし(🌲)ていまして(🎮)、おたがいにいっしょになるお(🥏)りもめ(💹)ったにな(💑)かったのです(☝)。
八月(🛴)(yuè )も半(🤒)ばに(🧦)なりますと、つ(🖼)ばめ(🐋)は木曾谷きそ(🐨)だ(🐜)にの(💘)空(🔘)を帰って行きます(📏)。姉(zǐ )の(😐)家の門(🌉)口かど(🌨)ぐち(🐄)へ(🤟)もつ(🥖)ばめはあい(🦌)さつ(🦕)に(🏨)来て、(📅)
八(☕) 小湊(còu )へ
行(há(💍)ng )っても行っ(👙)て(🐤)も(👼)遠くなるもの、木曾きその園原そのはらの里(🎵)とい(🚠)うとこ(🔁)ろのははき木(mù )ぎ。こ(🍑)れ(🔮)はわたし(🍌)の郷里くにのほうに残っている古(gǔ )い言い伝(⛳)え(✨)です。
二(👢) (👂)姉(🍦)(zǐ )の家
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