おののくこ(🌪)ころ。
「熱(rè )狂的な人(ré(🏈)n )は正(zhè(🖼)ng )直(zhí(🏍) )なものだが、その正(zhè(😗)ng )直さ(🚰)がなく、無(wú )知な人は律義な(🚜)ものだ(🌦)が、(🛑)そ(😞)の律儀さがなく、(💟)才能のな(🥠)い(🐁)人は信実な(😂)ものだが、そ(🛍)の信(🚝)実さがないとす(🏪)れば、も(📓)う全く手(🛒)が(🚪)つけられない。」
花咲(🧀)きゃ(💣)招く、
先師のこの(✳)言葉に関連したことで、門人の牢ろうも、こ(💲)んなこ(👹)とをい(🖤)った(🎮)。―(🌨)―
○(📧) 図==八(bā )卦(😼)(guà )の図(と)(🦎)。大古伏羲(ふくぎ)(🔥)の時(🧑)代(🏜)に黄河から(💂)竜(⏮)馬が図(tú(💶) )を(🌦)負(fù )つて(📓)出た。伏羲はこれに八卦を画したと伝(yún )え(🎊)られている。
○ 以(yǐ )上(🕕)の三(🛥)章、偶(ǒu )然か(🏔)、(🦇)論(lù(🔀)n )語の編纂(zuǎn )者に意(yì )あつてか、(📑)孔(kǒng )子の門(🧟)(mén )人(🐞)中最(zuì )も目(mù )立(lì(😐) )つ(🎲)ている顔渕と子路と(🕚)子(🍈)貢の(👿)三(🚆)人をつぎつ(😨)ぎにとらえ来(🔻)つて、そ(💔)の面(❄)目を躍如たらしめている。こ(⛔)の三(🈷)章(zhā(⏯)ng )を(📕)読むだ(🥫)けで(🌊)も、すでに孔(kǒng )門の状(zhuàng )況が(🅿)生き生きと(🍯)うか(🤖)がわ(💂)れる(🧟)ではないか。
二一(二(èr )二(⛸)(è(🎡)r )六(⌛))
「民(🎩)衆(🚆)(zhōng )というもの(🥙)は、範を示してそれに由(yóu )らせ(👚)ることは出(🍞)来るが、道理を示し(💏)て(🚃)それを理解させるこ(🏅)と(🦃)はむずかしいものだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025