フェラ 動画《エロ 動画 義父》2行目ライン
エロ 動画 義父あらすじ
「文王がなくなられた後、文(☔)という(👰)言葉(😒)の内容を(🐳)なす古聖(shèng )の道は、天意によってこの私に(🐂)継承(📸)されてい(👹)るで(🐐)はないか。も(😧)しその文(🐑)をほ(👽)ろぼそうとするのが天(tiān )意であ(🗻)るならば、何(🌜)で、後の(🚞)世に生れたこの私に、(🐘)文に(🌇)親し(🎅)む機(🏎)会が与(🐳)えられ(🎣)よ(🎐)う。文をほろぼす(🏍)まい(🏞)と(👯)いうの(🐣)が天意で(⌚)あるかぎり、(🐈)匡の人(🏿)たちが、(⛲)いっ(👠)た(🔂)い私(🏁)(sī )に対して何が出(🔞)来(lái )るというのだ。」
「修行とい(😽)うも(🥕)のは、たとえば(🔛)山を築くよ(🔽)うなものだ。あと一(yī )簣もっこ(🚺)というとこ(🍯)ろで(👞)挫折しても、目的の山に(😓)はなら(🛬)ない。そ(🍟)してその罪は(🕞)自分にある(🔴)。また、たとえば地(🌂)(dì )ならしを(⛏)す(🍬)るよ(💅)うなものだ。一(♉)簣も(😋)っこでもそこにあけた(😁)ら、それだけ仕事がはかどったこと(🍕)に(🌇)な(👍)る。そして(👛)それは(🤸)自分(fèn )が進(🏑)ん(😉)だのだ。」
「楽師の摯しがはじめて演(🗼)奏(🌧)(zò(🏜)u )した時にき(🎅)いた関雎か(🍴)んしょの(🚭)終(🥘)曲は、洋(💌)々として耳(🚶)にみちあふ(📰)れる感(❤)があ(🐑)ったのだ(🕡)が――」(🕵)
一(✒)九（二〇三(sān )）
「せっかく道を求めて(🥀)や(😐)って来たのだから、喜んで迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりたいもの(💭)だ(⛔)。お(🎬)前(qián )たち(📃)のよう(💯)に、そ(🔝)うむごいこ(🕷)とをい(👞)うものではない。いっ(🐱)た(🥊)い、人が自分の身を(🔸)清くしよ(🌌)うと思って一(🚄)歩前(🎿)(qián )進して来た(🍲)ら、その清(🖖)くしようと(🎣)する気持(🎲)を汲ん(🚫)でやれば(🍀)い(♏)いので、過去のことを(👦)いつま(🚣)でも気(qì )にする必(🏷)(bì )要はないのだ。」
二（二(è(👿)r )〇七(⌛)）
○ この一章は、一(🚴)般の個人(rén )に対(🏅)する戒めと解す(🤞)るよりも(👠)、為(🐜)政(zhèng )家に対する(🏽)戒(jiè )めと(🐮)解する方が適当だ(🤥)と思つたので、思(sī(🚃) )い切つて右の(🔲)よ(🤶)うに訳した(🎎)。国(🔛)民生活(huó )の(🎥)貧困と苛察な政治とは、(📱)古(💄)来秩(zhì )序(🌘)破壊の最大(dà )の(👞)原因(yīn )なの(👋)である。
二(🐤)(èr )五（二三(💧)(sān )〇）
「先生(🌴)の徳は高山(🧟)のようなも(🏢)のだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先生(🎓)の信念は金石(〰)(shí )の(🤤)ような(🚚)ものだ。鑚(zuān )きれば(✌)鑚きる(🕧)ほど堅(📽)い。捕(bǔ(📖) )捉しがたいのは先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道(dà(😏)o )だ。前(qián )にあるかと思うと、たち(🔫)まち後ろにある。先生は(🕋)順序を立てて、(🎒)一(😛)(yī )歩一歩(⛳)とわれわれを導(🔼)き、(😗)われわれの知識をひろめるには各(🕢)(gè )種の典籍、(😼)文(🌒)物制(🏼)度を以てせられ、われわれ(🐘)の行(⏹)(háng )動を規(📘)(guī )制するには礼(🈸)を以てせ(🗺)られる。私はそのご(💶)指導(🎏)の精妙さ(🍙)に魅(🗡)せられて、や(🤓)めようとしても(🉑)やめること(🍍)が出(🍨)来ず、今日まで(💆)私の才能の(⚡)かぎり(🗝)を(💋)つくして努(☝)(nǔ )力して来た。そして(📂)今(😔)では、どうな(🕵)り先(xiān )生の(🌁)道(🥚)の本体をはっきり(👖)眼(yǎn )の前に見ることが出来るよ(📿)うな気がする(🍦)。しかし、いざそれに(😣)追いついて捉えようと(📨)すると、やはりどうに(⚪)もな(🍎)らない。」
「鳥は死(sǐ )ぬ(📃)ま(🤷)えに悲(🐗)しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言を(🏉)吐く(🏐)、(🦐)と(🥟)申(shēn )しま(🛫)す(🚄)。こ(🏟)れ(🌉)から私(🚰)の(💂)申上げますことは、私の最(👊)後(🚒)の言(yán )葉でございますか(🤓)ら、よくお(🔤)きき下(xià(🤷) )さい。およそ為政(😗)家(🐯)が自(🥇)分(fèn )の(🎧)道と(🗳)して大切(🚽)にしなければならな(🎧)いことが三つあり(🍬)ます。その第一は態(tài )度を(🔑)つつ(📠)しん(📴)で粗暴怠(💈)慢(màn )に(🧘)ならな(🐙)いこと(⤴)、その第(dì(🦆) )二は顔(yá )色(🌀)を正しくし(🥒)て信実の(🚫)気(🧚)(qì )持(chí )があふ(👶)れ(👅)る(🙌)こ(🔵)と、その第(🐠)三は、言(😶)葉を(🔣)叮重にして野(yě )卑(bēi )不合理に(🧘)ならないこと、(💧)こ(🦓)れであります。祭(jì )典のお供(✉)物(🙂)台の(🧞)並(⛏)べ方など(🐙)のこまか(🍤)な(🚸)技術上のこ(🥝)とは(📪)、それぞ(👘)れ係(🌙)の役(🥜)人(🎚)(rén )がおりますし、(🤼)一(yī )々お(🧓)気に(👗)か(⚪)けられなくともよい(📊)ことで(🎒)ご(🌍)ざい(🧔)ます。」
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