富山 えろ8

A　女房は走れるだけ走っ(🙋)て、草(🐋)臥く(😚)たび(🆙)れ切っ(🔵)て草原のはずれの草の上に倒れた。余(🦅)り(🌰)駆けたの(🚃)で、(🍛)体中の脈がぴんぴん打っている。そし(🎖)て(🎰)耳に(⛽)は異(🍿)様な囁き(🙈)が聞える。「今血が出(🐆)てしま(👳)っ(👿)て死ぬ(👂)るの(🚃)だ(✉)」と云うようであ(🕒)る。

A　そこで井伏さんも(👹)往生(🈂)して、(👦)何とかという、名前は(🐓)忘れた(🥇)が、或(🚓)る(⛰)小さいカフェ(🐅)に(👨)入った。どやどや(🚲)と、(🛣)つきものも入って来たのは勿論もち(👉)ろ(👺)んである。

A　この間(📓)何(⛽)かの(🤚)雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼしてい(🚰)る(🐲)記事を読んだら、(😡)自(🕗)分たちが若い時(🏑)分には年寄りを大切に(✍)して労(🐧)い(🚡)たわっ(🦑)てやったのに、今(🔓)の娘たち(🚆)は一向われ／＼を構ってくれな(🚫)い(🎇)、老人と云うと薄汚(🌚)い(👁)もののように思(🀄)っ(🐯)て傍へも(🍕)寄りつかない、昔(🐎)と今とは若(🤡)い者の気風が大変違(🤠)ったと歎いているので、何処(🌍)の国でも老人(😳)は同じようなこ(🕤)とを云うものだと感心(⛎)し(✒)たが、人間は年(✳)を取(⬅)るに従い、(👽)何事に依らず今よりは昔の方がよかったと思い込むものである(🔅)らし(🛀)い。で、百年(✉)前(🕌)の(🏞)老人(😢)は(🌊)二百年前の時代(👒)を慕い、(📠)二百年前の(🎊)老(🔪)人は(🍒)三(🚊)百年前の時(💨)代を慕い(🎽)、(🥚)いつの時代に(🤷)も現状に満足す(🚝)ることは(👙)な(📋)い訳だが、別(💓)して(👐)最近は文化の歩みが急激で(🛁)あ(🌕)る上に(👸)、我が国はまた特殊(🏋)な事情が(📑)あ(👑)るの(🌛)で、維新以来の変遷(😃)は(🐕)それ以(😁)前(😷)の三百年五(🕉)百(📜)年(🎾)にも当(🐴)るであろう。などと(📱)い(📱)う私(🤡)が、(🏩)やはり老(🙂)人の口真(🤡)似をする年配に(🏗)な(🚾)ったのがおかしいが、しかし現代の文化設備(📲)が専ら(➗)若い者に媚びてだん／＼老人に不(🥣)親切な時代を作り(🏩)つ(🔭)ゝあ(🕗)ることは確かなように思われる(🔀)。早い話が、(🤭)街頭の十字路を号(🥇)令(🚈)で横切るよう(🚾)になっては、(👺)もう老(🔈)人は安心して町(🔍)へ出(🔤)ること(🛰)が出来な(🍨)い。自動車で乗り廻せる身分の(🤷)者はいゝ(🏊)けれど(🌅)も、私などでも、(🌏)た(🔺)ま(🍹)に大(🌽)阪(🎌)へ出(🎍)ると、此方側から向(💣)う側へ渡る(📹)の(🚚)に渾身の神(👡)経を(😧)緊張させる(🦏)。ゴースト(🌲)ップの(🖌)信号にして(🐭)からが(🥨)、辻の(🔻)真ん中(🏝)にあ(🎲)るのは見よいが、思い(🤣)がけな(🐴)い横っち(🕍)ょ(🉑)の空に青や(🏔)赤(😾)の(😟)電燈が明滅するのは、中(😟)々に見つけ(📸)出しにく(🕊)いし、(🎴)廣い辻だと、側面の信(📏)号を正面(💂)の信号と見違えたりする。京(💼)都に交通巡(👀)査が立(🥡)つようにな(🏞)ってはもうおしまいだとつく／″＼そう(👭)思っ(🦖)たこ(👵)とがあっ(🤭)たが、今(🎽)日純日本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、(⛪)あ(👗)の程度の都市へ行かなければ味わわれな(🈚)い。食べる物で(🕘)も、大(🤧)都会では老人の口(🖖)に合うよ(🚯)うなものを捜(💁)し(🏪)出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者(🦎)が来(🏕)て何か変った旨い料理の話をしろ(⚓)と云う(👄)から、(❤)吉野の(😀)山間僻地の人が食べる柿の葉(🥤)鮨と云(📣)うもの(😴)の製(✍)法を語った。ついでにこゝで披露しておく(🚷)が(🆔)、(🍦)米一(😜)升に付酒一合の割りで飯を焚く(🔎)。酒は釜が噴(🎎)いて来た(🤦)時に(🥤)入れる。さ(💹)て飯がムレたら完(🤙)全に冷える(⛪)ま(🗞)で冷まし(🌄)た(🎸)後に(❎)手に(🏪)塩を(🛩)つけて固(🧙)く握る。この際手(🤺)に少しでも水気があってはいけな(🌹)い。塩(🛑)ば(🍫)かりで握るのが秘訣だ(🌞)。それから別(✡)に鮭(🖨)のア(🐛)ラマキを薄く切(⏱)り、それを(🛎)飯の上に載せて、そ(👕)の上(😼)から柿の葉(🚢)の表を内側にして包(🦄)む。柿の(🙊)葉も鮭もあ(💎)らかじめ乾(🍴)いたふ(💧)きんで(🦄)十(🧦)分に水気を拭(👄)き(🐦)取っておく。それが出(👅)来たら、鮨桶でも(🕷)飯(♌)櫃でも(💖)いゝ、中を(🥠)カラカラに乾かし(👸)ておいて、小(🤬)口から(💩)隙間のない(🍻)ように(🍝)鮨を(🈯)詰め、押蓋おしぶ(🐈)たを置いて漬(📿)物石ぐら(🌐)い(🎐)な重石おもしを載(⛓)せる(📭)。今夜(🔣)漬けたら翌朝あたりか(🐢)らたべるこ(🈷)とが出来、その日一日(👖)が(👌)最も(🌻)美味(🐨)で、二三日は食べられる。食べる時にちょ(🔱)っと(🌧)蓼の葉(🏵)で酢を(😹)振りかけるのである。吉野へ遊びに行(🌚)った友人(🛏)があまり旨い(💿)ので作り(🛒)方を教わって来(🐦)て伝授してく(🤧)れた(💋)のだが、柿の(🤵)木(🕊)とアラマキさ(🗜)えあれば何処でも拵え(🏾)られ(🗡)る。水気を絶対になくする(📹)ことと(🔛)飯を(🍙)完全に(🍺)冷ますことさえ忘れなければいゝの(🕙)で、試しに家で作って(🥋)みると、な(🦃)るほど(💠)うまい。鮭の脂と塩気とがい(🧘)ゝ塩梅(🦄)に(💁)飯に滲み込んで、鮭(🏿)は却って生身なまみのよ(💅)うに柔かくなっている(⛩)工合が何(🌮)とも(✅)云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私な(🎷)どに(🤒)はこの方が口に合(🖋)うの(🤶)で、今(🍎)年の夏は(➖)これ(🕎)ばかり食べて暮ら(🦍)した。それ(🌠)につけても(⛰)こんな塩鮭(😾)の食(🕔)べ(🤕)かた(🀄)もあったのかと、物資(🥖)に(😍)乏しい山家(🍧)の人の発明に感心(🐞)したが、そう云う(💶)い(🆒)ろ／(🤮)＼の郷土の料(👾)理を聞いてみると、現(🍝)代で(💡)は(🦓)都会(🕸)の(🌟)人(🕶)より田舎の人の味(🖌)覚の方がよっぽど確かで、或(🎠)る(🎭)意味(☝)でわれ／＼の想(🚭)像も及(🥧)ばぬ贅沢をしている。そ(➰)こで(🔪)老人(⚓)は追い／＼都(🍿)会に見切りをつけて田舎(🎏)へ隠棲す(🍒)る(🥍)のもあるが、田舎の町も(🏑)鈴蘭燈など(♓)が(🌘)取(🐫)り(👾)附け(🔠)られ(🧛)て(😞)、年々京都のようになるので、そう(⛩)安(🚎)心し(🕠)ている(🚤)訳(😡)には行(🏭)かな(🚱)い。今に(💺)文明が一段と進んだ(🛰)ら(🕰)、交通機関(🖨)は(🥦)空(🕐)中(🦒)や地下へ移って町の路(💽)面は(🛬)一と(😪)昔前の静かさ(🥔)に復かえると云う説もある(🥪)が、いずれ(🦖)その時(🕧)分にはまた新(😣)しい老人いじ(🎄)めの設(🔉)備が生れることは(🕛)分りきっている。結(♒)局年(🚞)寄りは引っ込んでい(🔫)ろと云(✍)うことになるので(🔍)、自分の(📸)家にちゞこ(🀄)まって手料理を肴に(🛩)晩酌を傾け(🔒)ながら、ラジ(🍩)オでも聞いて(♋)いるより外に所(💹)在がな(🥌)くなる。老人ばかりがこんな叱言こ(🆑)ごとを云う(✝)のかと思(🐚)うと、満更そうでも(👶)ないとみ(🧞)えて、(📌)頃来大(📸)阪朝日の天(💆)声人語子は(🥜)、府の(🧞)役人(🛫)が箕面(💛)み(🛸)のお(🍫)公園にドライヴウェーを作ろう(👗)として濫みだりに森林を伐り(😕)開き(🎹)、山を浅くしてしまうのを嗤わら(🧠)って(🆙)いるが、あれ(📇)を読んで私は聊いささか意を(📵)強うした。奥深い山中の木の下(👽)闇を(🆕)さえ奪っ(😤)てしまうのは、あまりと云えば心な(👔)き業である。この調子だと、奈良でも、(😗)京都大阪の郊(🎳)外でも、(🚠)名所(🌃)と云う(🗨)名所(🔙)は大(🚼)衆的になる(🌉)代りに、だん／＼そ(👎)う云う風にして(⛹)丸坊主(🕳)にされるの(🚬)であろ(🐙)う。が、要(✋)す(⛷)るにこ(📩)れも愚痴(🔼)の一(🈶)種で、私にしても(🐺)今の時勢(🆑)の有難い(🛁)ことは万々承知している(🥥)し、今(🥇)更何と云っ(🐫)たところで、(🛎)既(😬)に日本が(🚕)西洋文化(🏖)の(🍄)線に沿うて歩み出した以上、老(⏯)人(😹)などは置き去り(🐦)にして(🍜)勇往(🤰)邁(🏁)進す(📏)るより外に(🐡)仕方がな(🌬)いが、でもわ(➿)れ／＼の(🛶)皮(🚑)膚(👧)の色が(📃)変らない限り(😑)、(🍢)わ(📁)れ／＼にだ(♉)け課(🔡)せ(👡)られた損は永久(🚱)に背(🎇)負って行くも(📪)のと覚悟し(🥕)なければ(😎)な(🎾)らぬ。尤(♊)も(🈹)私がこう云うこと(🍌)を書いた趣意は、何等かの方面(🌴)、(🦉)たとえば文(🎠)学藝(😄)術等に(👧)その損を補う(🚘)道(💞)が残されていは(🍇)しまいかと思うからである。私は(😠)、(😽)われ／(🤴)＼が(👑)既に失い(🤫)つゝある(👂)陰翳の(〰)世界(🎞)を、せ(🚎)めて文学の領域(😍)へでも呼び返してみたい。文(🏿)学とい(🌭)う殿堂の檐(🔊)のきを深く(🔌)し、(😦)壁を暗(🎇)くし(💜)、(🥁)見え過ぎ(😇)る(♏)ものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥(🍢)ぎ(🧗)取ってみ(🎞)たい(🌾)。それ(📢)も軒並(🏖)みと(⬆)は(❌)云わない、一軒ぐ(🕊)らいそう云(⚓)う家(🚙)が(🧘)あってもよ(🔺)かろう。まあどう云う工合にな(🥈)るか、試し(🤔)に電燈を消して(🥛)みる(🌮)ことだ。

A「暫く(🐚)入院してお(🐥)りまして(✒)」

A　私たちは(🌎)午後の(🐶)四時(🔬)頃、(💒)金木の家(🗺)を引き上げ(👾)、自動車で五(🚍)所川原に向った。気ま(🍫)ず(🚓)い事の起らぬうち(🕐)に早く(🔧)引き(🚞)上げましょう、と(🐭)私は北さんと前もって打(🎺)ち合(🍇)せをして置い(👋)たのであ(📁)る。さ(👏)し(🚐)た(🆚)る(🔏)失敗も無く(🌻)、(💧)謂いわば和気藹々裡(🛰)わきあいあい(🎩)りに、私(🐒)たちはハイ(👨)ヤアに乗った。北さん、中畑さ(🗿)ん、私、それから母。嫂や英(🎗)治(😂)さんの優しいすすめに依よって母も、私た(🌘)ち(🌒)と(📰)一緒に(🦊)、(🙆)五所川原まで行く事になったのである(🙏)。行(🤳)く(🌱)先は叔(🎄)母の(🍵)家であ(💦)る。私はそこ(🤼)に(📰)一(🧤)泊する事になって(⏭)い(🧖)た(✨)。北さ(😉)んも、(👚)そこ(🐽)に一泊(🌳)し(🔍)てそうし(🐿)て翌あくる日から私(🙈)と二人(🔹)で、浅虫温(💰)泉や(👭)ら十和(🙏)田湖などあ(🆘)ち(🎃)こち遊び廻(🔚)ろうとい(🈴)うのが、私たち(🤼)の東京(🌏)を立(🤒)つ時(🥔)からの計画であったの(🎣)だが(🏓)、けさほ(🤕)ど東京の北さ(🏋)んのお宅から(✌)金木の家へ具合いの悪い電報が来ていて、それがた(➰)めに、どう(🍊)しても今夜、青森(🧙)発の急行で(🍛)帰京し(➡)な(🛒)ければな(🛋)らな(🔉)くなってしま(🥩)ったのである。北(💧)さんのお隣(👬)りの奥(🈹)さんが死んだ、という(🐺)電報で(😄)あったが、北さ(🗝)んは、こりゃいけない、あの(💷)家は非常(✔)に気の毒な家で、私がいないと(🍯)お葬式も(⬅)出せない、すぐ行かなくちゃいけない(🚫)、と(💽)言って、(🏛)一(🏐)度言(🥥)い出したら、もう何と(💩)いっ(🎵)ても聞きいれな(🌦)い、頑固な大久保氏(🛐)な(🈶)のだから、私たちも(🆚)無理に(👯)引きとめる事は(📠)しな(🎡)かった。叔母の家で、みんな一(🏊)緒に夕ご(🍔)はんを食べて、それから(💾)五(👄)所川原駅まで北さん(🗣)を送っ(⏪)て行った。北(😦)さん(👆)はこれか(😯)らまた(🚟)汽(🛂)車に乗ってどんなに疲れる事(😉)だろうと思(😣)ったら、私(💏)は、つらくてかなわな(🤕)かっ(💀)た。

A「ええ？」