漫画《古川 い おり エックス ビデオ》2行目ライン
古川 い おり エックス ビデオあらすじ
○(🏰) 同姓＝(🛴)＝魯の公(gōng )室(shì )も(🕌)呉(👝)の公(gōng )室も共(🎯)(gòng )に姓(xìng )は「姫(zhě(👧)n )」（き(🤢)）で、同姓であり、遠く祖(👳)(zǔ )先を同じく(🔂)し(🦄)た。然るに、(📄)礼には血族結(jié )婚を絶対にさけるため、(😪)「同姓は娶らず」と規定して(🌗)いるのである。
「(🐽)麻の冠(guàn )か(🐻)んむりをかぶるのが(🚳)古(🕳)礼(lǐ )だが(🍌)、今では(🌼)絹糸の冠をかぶる風習に(🥨)なった。これは節(💍)約(⛱)のため(🌵)だ。私はみんな(🍱)のや(🗝)り(📣)方に従おう。臣下(👫)は堂下で君主(zhǔ )を拝するのが古礼(🔆)(lǐ )だが、(🕸)今(🍿)では堂(🏼)上で拝(🔂)する風(fēng )習になった。これは臣下(🌰)(xià )の増長(🌎)だ(🕒)。私(💗)は(🦓)、(😵)みんな(🆖)のやり(😷)方とは(🌛)ちがうが、やはり(💱)堂下(xià )で拝することに(🌻)しよう。」(👭)
○ 作(zuò )（(🏐)原文）＝＝「事を為す」(♑)の(🏳)意(yì )に(😙)解する説も(🐛)あ(🌧)るが、一四八章の「述(shù )べて作(🍅)(zuò )らず」の「(🚠)作(🗝)」と同じく、(🎇)道理に関(wā(🚉)n )する意(yì(🤫) )見(jià(⬜)n )を立(lì )てる意(yì )味に解する方が、(👥)後(🧜)段(👯)との関係が(😠)ぴつたり(😢)する。
ひ(👊)らりひらりと
三(sā(🚸)n )〇（(🏺)一七(qī )七(🌾)）(💏)
「上(shàng )に立つ者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人民(mí(🛃)n )はおのず(🍬)から(📩)仁心(xīn )を刺戟(🍡)さ(🖱)れ(🙁)る。上に立つ者が故旧を忘れな(✋)ければ、人民はおのずから浮薄(🌉)の(🗒)風(fēng )に遠ざかる(♓)。」
八（(🎹)一九二）
大宰たいさいが子貢(☕)にた(🤫)ず(😝)ねて(🕑)い(🥈)った。――
○ (🐔)堯は支那(nà )の歴史(🏫)で知られてい(🌠)る(🏖)最(🚛)初の聖天子。
○ 本章は「由(🏇)らし(💌)むべし、知らしむべからず」という言葉で広く流布され、秘(📡)密専制政治(⛓)の代(🌕)表的表現であ(🚾)るかの如(🔒)く解釈され(📟)ているが、これは原文の(🍄)「可」「不(🆒)可」を「可能」「不可能」の意(yì )味にとらないで、(🍞)「(🕟)命令」「(👞)禁止」の意味にとつたため(📖)の誤りだ(🤳)と私は思う。第一、(🗿)孔(kǒ(👨)ng )子(zǐ )ほど教(🚮)(jiāo )えて倦まな(🏸)かつた(💅)人が(⚪)、民(📿)(mí(🙊)n )衆(🙋)の知的理(lǐ )解(🈵)を(🤠)自(🕒)ら進んで禁止(zhǐ )し(🕜)よ(⛰)う(😞)とす(😹)る道(dào )理はな(🦕)い。むしろ、知的理解(⤴)(jiě )を求めて容易に得られない(🎰)現(📙)実を知(zhī )り、そ(🥁)れを歎きつ(😼)つ、(🏮)そ(🦎)の体験(🐣)に基(🤣)いて、(🚢)い(😩)よい(🔦)よ徳治(zhì )主義の信(xì(📋)n )念(🙄)を固(🧟)め(👦)た言葉と(⛸)して受取(🌁)るべき(🛑)である(🥋)。
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