美(měi )濃みのの中津川に(🏳)あって聞けば、幕府(fǔ(👿) )の追討総督(👮)田沼(zhǎo )玄(💸)蕃(🔱)(fān )頭げんば(⏬)のかみ(🚏)の軍は水戸浪(🏷)(làng )士より数日(🐒)おくれて伊那の谷(⛺)まで追って来たが、浪士らが清内(nèi )路せ(🛀)いないじから、馬籠、中津(🔦)川を経(jīng )て西へ(🐟)向かったと聞(🐢)(wé(💜)n )き、飯田からその行路を(🍟)転じ(🏪)た。総督(dū(🔌) )は(👻)飯田藩が一戦をも(🕕)交えないで浪士軍の(🗃)間(🏔)道通(😳)過(guò )に任せたことをもっ(🥒)てのほかであるとした。北原稲雄(☝)(xióng )兄(xiō(🙂)ng )弟をは(🥦)じめ、(🥧)浪士(🍫)らの間(⚫)道(dà(🏈)o )通過(🤐)に斡旋あっせ(🤮)んした平(píng )田門人の(🌭)骨(🕒)折(shé )り(🌘)は(🥤)すでにくつ(📛)がえされた。飯(fàn )田藩の家(🛣)老はその責めを(🎠)引いて切(qiē )腹し、清内路の関(wān )所を預(🎎)かる(📫)藩士もまた同時(⏸)に(📇)切(qiē )腹し(🈸)た(📗)。景(💯)蔵(😧)(zāng )や香(xiāng )蔵が訪(fǎ(🤣)ng )たずねて(🤑)行(🌩)こ(😌)うとしているのはこれ(💽)ほど(🏀)動揺(yá(🐤)o )したあと(🌯)の飯田で、馬籠(🌤)(lóng )から中津川へか(🍹)けての(👗)木曾街道(dào )筋には和宮様かずのみやさま御降嫁以(⬜)(yǐ )来の出(🤪)来(🥦)事だと(📟)言わるる水戸(🔬)浪(📏)士の(🚷)通過(📜)につ(☕)いても、(🕙)まだ二(èr )人(📵)は(🚿)馬籠の半蔵と話(🥐)(huà )し合って(😹)見る機会も(🥖)なか(🐍)った時だ。
(🔒)清内(nèi )路(lù(🐻) )を経て、馬籠、中津(jīn )川へ。浪士らの行路はその時(shí )変(biàn )更(🎗)せらる(🏙)ることに決した。
馬(💾)籠にあ(🏥)る(⏸)半蔵あ(🍘)て(👯)に、二(èr )人ふ(🔹)たり(💯)の友人(😪)がこ(🦑)ういう意味(🚰)(wè(🧡)i )の手(shǒu )紙を中津(🉐)川から(🔁)送っ(🦁)たのは、水(🖌)戸浪士の通(😏)(tōng )り過ぎ(🤜)てから十(shí )七(👰)日ほど後(📂)にあたる。
(🏢)浪士ら(🍳)の(⛱)幹(🍀)部の(🐀)前には、そういうめずらしい人た(⭕)ちがあ(👕)らわ(🎨)れた。そ(🚠)のう(😦)ちの一(⛹)人ひ(🥩)と(🌕)り(🔭)は伊(😗)那座(👣)(zuò )光寺いなざこ(✈)う(🍡)じ(🎛)にある熱心な国(🗳)学(⭐)(xué )の鼓(gǔ )吹者こすい(😓)し(🏢)ゃ仲間(jiān )で(🚐)、北(🔄)原稲(dào )雄が弟(🥃)の今村豊三(sān )郎いまむ(🎴)らとよさ(🐷)ぶろう(🏋)で(🌲)あ(🙋)る。一人は(🔻)将(🥩)軍(🈂)(jun1 )最初の上洛じょうら(🚖)くに先(xiān )立って(🚻)足(zú )利尊(😘)(zūn )氏あしか(🐀)がたかう(🉑)じが木(⬅)像(🆑)の首を三(🏕)(sā(🔉)n )条河原さ(🚀)んじ(🌚)ょうがわらに晒(🕡)さ(🖋)らした示威の関係(🔷)(xì )者(🚇)、あの事件(👰)以来伊那に来て隠れている暮田(🔩)正香くれたまさ(🚏)かであ(🍻)る。
「おれも聞いた。人が六、七十(🤛)にも(🕌)なって、(🛥)全く後(hòu )方う(🔨)し(🧡)ろを(✈)振り返るこ(🌰)とも(🙎)できないと考え(⚽)てごら(🎢)んな。生命いのちがけとは言(yán )いながら――え(👐)らい話(huà(💄) )だ(💞)ぞ(🌺)。」
「(🎵)まあ、お父とっさん。わたし(🌈)に言(yán )わせると、(🍏)浪士も若(ruò )い(🤓)も(🏼)のばかりでしたら、京都(🎴)ま(🕒)で行こ(🌥)うとしますま(♏)い。水(shuǐ )戸の城(chéng )下の方で討死うちじにの覚悟を(🛍)するだろうと思いま(😉)すね。」
もは(🌁)や、太(tài )鼓(⛴)(gǔ )の音(yīn )だ。お(⭐)のお(🐁)の抜き身の鎗やりを手(shǒ(🚈)u )にした六(🚼)人(🍧)の騎(🍜)馬武者と二十人ばかりの歩行かち(💾)武(wǔ )者(🙇)(zhě )とを先頭にして、(🐝)各部隊が東(🧒)の方角から(🥝)順(📘)に街(jiē )道(dào )を踏(tà )んで(🔉)来た(🤨)。
「都に(🚥)育つ子供(gòng )は違いますね。」
水(🌳)戸浪(làng )士の西(xī )下(⛴)が伝(🧠)わると(🌴)、沿道(dào )の(📽)住(zhù )民の(🕌)間(🥏)(jiān )にも非(🎭)(fēi )常な混乱を引(yǐn )き起(😈)こした(🏢)。樋橋(qiáo )の山(🚶)の(🥂)神(🙌)の砦とりで(🍜)で浪(🌤)士ら(🍈)をくい(🌆)止める諏訪藩(⛳)の思お(⏫)ぼ(👳)し召しではあるけれ(🌤)ども、なにしろ相手はこれまで所々で数(🕴)十(🤢)度(😡)の実戦に臨み、場数を踏(tà )んでいる浪士らのこと(👀)で(🥖)ある(😢)、万(wàn )一(yī )破れた(🏰)ら(💲)どうなろう。このこ(🔑)と(🖱)が沿(yá(⚾)n )道の(📥)住(🌡)民(mín )に恐(🎆)怖を抱いだかせるようになった。種(zhǒng )々さま(🤗)ざまな(🈁)風評は人の口から口へと伝わっ(💭)た。万(💶)(wàn )一(yī )和田峠に(🐮)破(pò )れたら、諏(😵)訪勢(⛱)は樋(tōng )橋村を焼き払(🕳)(fǎn )うだろう(🌺)、下諏訪(🌇)(fǎng )へ(🗑)退(tuì )い(🍜)て宿内をも焼き払うだろう、高島の(🔍)方(😆)へ(🌰)は一歩(bù(🈶) )も入れま(🎵)い(😰)として下(xià )諏訪で防戦(zhàn )するだ(♒)ろう、そんな(🗯)ことを(😴)言い触らすものがあ(✌)る。その(🏰)「(⏮)万(wàn )一(yī )」がもし(🚙)事実と(💂)なるとすると、下原村は焼(🐗)き払(fǎn )われるだろ(🤬)う、宿(⏮)内の友ともの(🐻)町(dī(🏼)ng )、久(🈸)保くぼ、(🕋)武(🎯)居た(👽)けい(🛺)も危あ(💭)ぶ(🚙)ない、事急(🍲)な時は高木大和(hé )町た(📂)か(🌟)ぎやまとちょう(🕤)までも焼き払い(🎸)、浪(🛅)士(shì )らの足だまり(🏏)を(📖)な(🍆)くして防ぐべ(🛩)き諏訪藩(🔭)での御(🖐)相談だなぞと(🥁)、だれが言(yán )い出した(🏫)ともない(🤮)よう(🚈)な(🍻)風(💲)(fēng )評がひ(😅)ろがった。
「都に(🥢)育つ子(🍐)供は違(🕣)いますね。」
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