「い(🔟)や、そ(🏵)うではあるまい。世の常の心(xīn )では(🐐)、ああはつ(⛽)けるも(😕)のではない。わしの耳(🏷)には、そのまま仏(📚)(fó )界(🏷)(jiè )ぶつかいの妙(miào )音みょうおんと(🖕)もきこえたのじゃ。鐘を(⏭)つくなら、あ(🦏)のようにつきたいも(🤽)の(🎽)じゃのう。何も遠慮えんりょ(🐝)す(🔧)る(🌈)こと(🐝)はない。み(🚱)ん(🌃)なの(🦌)心得にもなることじ(🕦)ゃ。かくさ(🐧)ず、そなた(🕺)の気持(👟)(chí(🏠) )ちをきかせて(⚓)はくれまいか。」(🌦)
朝(🏈)倉(🕖)先(xiān )生(shēng )は、そう言(yán )って(😖)微笑した。そ(📿)して(🖌)、それ以上口(🧦)(kǒu )で説(🌍)きふせることを断念し(➡)た。いずれ(💯)は(🎪)こ(🕧)れからの生(shēng )活体験が(👦)、徐々じょ(🍧)じ(💔)ょにか(🤰)れ(🔶)らを(📝)納得(dé )させる(👔)だろう、という(🖌)のが先生のいつも(⛹)の信念だったの(🤝)である。
(⛽)消(🗣)燈(dēng )まで、これといってとりた(😴)ててい(💘)うほ(🥪)ど(📞)の変わ(💑)っ(🎪)たこと(💥)もなかった。しかし、大河無門(🔒)が、(❗)かれ自身の(🆓)希望に反して、あまりにも早くその存(cún )在を認めら(🥜)れ、みん(㊗)な(🕑)の注目の的(➡)に(🖥)なったという(🍭)ことは、(🍙)この塾にとっ(🤖)て、よかれあし(🈂)かれ(🎒)、決して小(xiǎo )さ(💇)なできご(🔛)とでは(🈯)なかったと(💄)いえるであ(🕤)ろう(👕)。
「べつにこ(🌧)れと申(shē(⬇)n )す心(🤱)得もござい(🎫)ま(😩)せ(🌓)ん(🥛)。ただ定めに従いましてつきました(❓)だけで…(➿)…」
大(dà )河は第(dì )五(🏒)室(shì )の列の一(yī )番(🛶)(fā(🧐)n )うし(🖕)ろにすわってい(🛵)た。しかし、ただ静(🕉)かに瞑(🌭)目(🖌)め(😢)いもくし(📻)て(🍇)い(✊)るだけで、その顔からは(🚪)、かれの気(qì )持ちがど(🔙)う動いて(🗄)いるかは、すこ(⌚)しもう(🎮)かがえ(👱)なかった(😑)。
消燈(dēng )まで、これ(🥋)とい(🍷)ってとりたてて(👈)い(🔬)うほど(🏚)の変(biàn )わった(🌐)こともなかった。しかし(😚)、大河(hé )無門が、かれ自身の希(🕍)(xī )望に(🐊)反して、あま(🔊)り(🦏)にも早くその存在を認めら(💤)れ(✉)、み(🌑)んなの(📭)注(🛠)目(😰)の的(😢)になったというこ(✋)とは(📰)、こ(🛢)の塾(shú )に(🚶)とって、よかれあしかれ(🌕)、(🍀)決して(♓)小さなで(🦎)き(🎅)ごとでは(🙋)な(😹)かったといえるであろう。
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