先師は(🔹)それだけいって退かれ(✳)た。そのあと司敗(➗)(bài )は巫(wū(🔣) )馬期ふばきに会釈(🍊)し(🍓)、彼を自分(fèn )の身近か(⬇)に招(😛)(zhā(🏨)o )いて(🈷)いった。――。
「その地位(🚃)にいなくて、みだりにそ(💊)の職務のことに(🕘)口出(chū )しすべきでは(😕)な(👃)い。」
ゆす(🥈)らうめ(🐍)の木(🏴)
「孔先(🎸)生の(🈂)よう(👋)な人(🥨)をこそ聖(〰)人(👹)というの(😛)でしょ(🚁)う。実に多能であられる。」
「寒さに向(xiàng )うと、(🍻)松柏の常(cháng )盤木で(❄)あること(📁)がよ(❕)くわかる(🛎)。ふだん(💞)はどの(🧝)木も一様に青い色を(😴)している(🐢)が(🐂)。」
○(👂) (👂)本(🔬)章(⏳)には(😨)拙(zhuō )訳と(👵)は(📶)極(jí )端(⏫)(duān )に相反(fǎn )する異説があ(🈺)る。それは、「三年も学問をして俸(👒)(fèng )祿にあ(🛀)りつけないよ(👀)うな愚か(🏗)者は、めつたにない」とい(🍜)う意(yì )に解するの(🔹)で(🥁)ある。孔(📳)子の言葉(yè(➡) )としては断じ(📶)て同意し(🕷)がた(⛄)い。
「熱狂的な(🌄)人は正直(💉)な(📶)もの(🧗)だが、その正(zhèng )直(🎐)さがなく(📬)、無知な人は律義(yì )なものだが、(⏱)その(💋)律儀さがなく、(🚯)才能のない人(rén )は(🕖)信(📘)実なものだ(⬛)が(😯)、その信実さ(🎃)がないと(🐸)すれば(♊)、も(🕒)う全く手がつけられ(🛢)ない。」(🍛)
先(🛠)(xiān )師(🌎)(shī(🕤) )のご(⤵)病気(🚕)が重くなっ(🕦)た時(⬜)(shí )、子(🎛)路(⚽)(lù )は、いざという場合のことを考慮して、門人(rén )たちが(🔙)臣下(xià )の(🛣)礼をとって葬儀をとり行うように(😙)手はずを(🗨)きめていた。その(🏁)後、病(bìng )気(🍅)が(🔷)いくらか軽くな(〽)った時、先師はそのこ(🦆)とを(📧)知(📀)られ(🆎)て、子路にいわれた。――(🚂)
二五((🚰)二三〇)(🥥)
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