○ 本章(👨)は(🌲)一(🎃)六九(🔁)章(🏒)の桓※(「(🙂)魅」(🍜)の(🆓)「未」に代(dài )えて(⛪)「隹」(📔)、第(👭)4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場(🥫)合の言葉(yè )と同様(😋)、孔子の(😚)強(🔼)い信念(niàn )と気魄(🛎)(pò )とをあ(👺)らわした言葉で、論語の(🥜)中(👲)で極(jí )めて目(mù )立(lì )つ(🐞)た(👗)一章である。
先師(shī(🚏) )は、誰かといっ(⏸)し(🚲)ょに(⏪)歌をうたわれる場合、相手がすぐれ(❎)た歌い手だ(📋)と、(🥄)必ずその相(🍚)手に(🛅)く(🌕)りかえし歌(gē )わせてから(🖍)、(⤵)合(🗨)(hé )唱(📘)された。
「禹は王(🌷)(wá(💇)ng )者(zhě )とし(🏼)て完(wán )全無欠だ。自(zì )分(fè(🏼)n )の飲(yǐn )食(💩)(shí )をう(🗃)すくしてあつく農耕の神(shén )を祭り、自(🔮)分の衣(yī )服を粗末に(🐼)して祭服を美(měi )し(🕟)くし、(🤨)自分(fèn )の宮(🔢)室(shì )を質(zhì )素にして灌漑水路(lù(🥓) )に力をつくした。禹は王(📙)者と(🗂)して完全(🛩)無(wú )欠(⛰)(qiàn )だ。」
八(二(🧛)一三(📬))
「そ(🏣)の程度のことが何(📫)で得(🌠)意(🐦)になるね(🥛)うちがあろう。」
○ 本章は一(🔈)六(liù )九章の桓※(「魅」の「未」(📠)に(✋)代えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難(nán )にあつた(😹)場(chǎ(👈)ng )合の言葉と同様(🆘)、(💱)孔子の強(qiáng )い(🛠)信(xì(⏰)n )念(niàn )と気(qì(🐋) )魄とを(🕖)あ(😫)らわした言葉で(🥠)、論語の中(🛡)で極めて目立(lì )つた(🚟)一章である。
よきかなや、(🌈)
二六(一七三(📭))
○(😘) 巫(🔺)(wū )馬(👢)(mǎ )期==(🕟)孔(kǒ(💏)ng )子の門人(ré(🍅)n )。巫馬(mǎ )は姓(👺)、期(qī )は字(zì(💸) )、名(🧙)は施(🍪)(shī )(し)(🕺)。
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