一(yī )三(一(🚳)九七)
一三(二(èr )一(🥘)八)
「せっかく道を求めてやって来たのだから、喜ん(🏈)で迎え(🆖)てや(📬)っ(✅)て、退(tuì )かないよう(🚱)にしてや(🚫)りた(🎎)いものだ。お前(qián )たちの(🤪)ように(🌸)、(🔳)そう(🕍)むごい(🖨)こと(🕋)をい(🕔)う(⛪)ものではない。いったい(🕸)、(🥙)人が自分の身(shēn )を清くしようと思って一歩(bù )前進して(🔱)来たら(💶)、その清(💉)くしようとする気(👫)持(🙃)を(👁)汲ん(🍘)でやれば(🍎)いいので、過(guò(🕘) )去のことを(🎦)いつまで(🌲)も気(🔌)に(🆖)する必要(🎅)はな(🔠)いのだ。」(⛱)
よきかなや。
○ 図==八卦(guà(🔓) )の図(と)。大古(gǔ )伏(🌠)(fú )羲((👃)ふくぎ)の時代(dà(㊗)i )に(🕔)黄(🔳)河(🐓)から(🆚)竜馬が(📋)図(🧟)を(🌈)負(🌓)(fù )つ(😌)て出た。伏(🐵)(fú )羲はこれに八(🏽)卦を画したと伝(🥕)えられている。
(🍏)先師(shī )が匡(kuā(📟)ng )きょ(🔺)うで遭難された(🦕)時(⏲)いわれた。――
○(🏕) 本章(zhāng )は「由ら(🥛)し(♟)む(🥡)べし、知らしむべ(👭)か(🕥)らず」という言葉で(🚫)広(guǎ(🌭)ng )く流布(🥏)(bù )され、秘密専(♿)(zhuān )制(🎞)政治の代(📝)(dài )表(🎎)的表(📒)現であるかの如く解釈(shì(🦕) )されているが、これは(🌹)原(🎠)文の(🏮)「可」「不可」を「可(🕰)(kě(🍳) )能(néng )」(🛥)「(👮)不可能(néng )」の(🃏)意(yì )味にと(📨)らないで、「命令(👊)」「禁止(⛺)」の意味に(🗒)とつたための誤り(👾)だ(📵)と私は(🗣)思う。第一(🖐)、孔子ほど教(jiāo )え(🎾)て倦ま(🌉)なかつ(🚊)た人が、民衆の知(🏔)的理(lǐ(🔠) )解を自(zì(🍉) )ら進ん(📅)で禁止し(😪)ようとする道理はな(😥)い。む(🕘)しろ、知(zhī )的理解を求めて(🤮)容易(yì )に得ら(🔴)れない現実(shí(👪) )を知り、それを歎きつつ、その体(tǐ )験(yàn )に基(🕐)(jī(🐅) )いて、いよ(✅)いよ徳(dé )治主義の信念を固め(🤨)た(📒)言葉として受取(qǔ(📜) )るべきである(✝)。
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