(🤨)母親は床を三つ(🌈)敷いた。
由(yóu )と母親が寢(🛑)(qǐn )て(👟)しまつた。
「まあ、さうしな(🔥)け(⛩)アなんねえべ。」と、そん(🎫)な事(🥜)にな(🗄)つ(🥔)た。
工(gōng )場が、大(😈)きな機(⛰)械(xiè )の※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る音(🦎)(yīn )で、(🖱)グア(🚸)ン/\してゐる。始めの一週間位は、家に(👀)歸つても、頭も、(🧜)耳(👶)も工場(🐹)にゐるときと同(tóng )じやうに、(🔵)グアン/\して(🍥)、新(xīn )聞一枚も讀めなくなつてしまつ(😵)た。俺は(🈂)、このま(👈)ゝ馬鹿(⛳)(lù )に(🚥)なつて行(háng )くの(🎴)か(🐏)と思つた(🛫)。
またやか(🗽)まし(🎩)く(⛰)なつた。地主のことを(🤲)惡(è )く云(🕎)ふ(🍀)ものや(🌈)、そ(💕)れを然し何(👃)處かで擁護してゐるものや、さういふのが(🔲)、お互(hù )にブ(💾)ツ/(📨)\云ひ合つた(👈)。中には、ブツ(👐)キラ(🚭)棒に興奮して、※(🥎)(「(😻)廴+囘」、(🤼)第(👊)4水(♉)準(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃(🎧)りながら(♊)しやべる(🗡)ものもあつた。が、(♒)さういふやうに(👫)色(sè )々のこと(⏬)を云(🍻)ひ(🎓)なが(🤹)ら、(📭)然し(🍆)「どうする」(🐟)と(😈)いふことに(😓)なると百姓達(dá )は、ち(🖍)つ(🕕)とも分(fè(🌜)n )つてゐない(🌫)や(🔯)う(💦)に見(⏭)えた。石(🥣)山(💷)は壇上に立(lì )つた(✈)きりで、だまつて皆の(🌫)しや(👃)べ(🎸)るの(🔲)を聞(🦂)いてゐた。石(📊)(shí(🥄) )山は、皆の一(🚆)番(🎣)(fā(⛺)n )後の板壁(🎀)(bì )に、先(♿)生が(🚥)寄(🎾)(jì )りかゝ(🚸)つて(💪)ゐるのを見(jià(👏)n )た。そ(🌅)れから少し(🛒)離(lí )れた窓(chuāng )際に(👳)、(😥)源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐ(🏥)るの(🚇)を(👵)知つた。皆の眞(🈳)中頃に(📬)ゐて、(🌎)何か腕を振つ(🍆)てしきりにしやべつてゐる片岡(🚓)と(🎖)いふ百姓(📧)は(🐑)、此前、地主(🛑)のお(🌊)孃さん(🦒)が遊び(🐧)に來た(⌛)とき(🌩)、石狩(shòu )川に落ち(🌩)た、その(🏻)時それを助け(🙈)に飛(fēi )込んで、自分(fè(😾)n )で半(🍍)(bà(🚎)n )分死ぬ目に會つた男だつた。が、大部分の百姓は、ポカーンと口を(😖)あ(🕺)いて、誰か云ふ(⚾)のを(😮)、代る代(dài )り、聞き(📞)惚れて(🐢)ゐ(👩)た。
(⛽)町の入口に、七(qī )、八人(ré(😸)n )の人(rén )が立(lì )つてゐるの(💌)が、(🏒)眼(yǎn )に(📒)入つた。は(🕸)つきり人は分(🉑)らなかつた(🏐)。が、先頭(🌐)に立つて(🍻)ゐたの(🍒)が、大きな聲で呼ん(🍆)だり(🔖)、自(zì )分(🎵)の帽子を(🚢)振(zhèn )つて合圖をした。入口の七、八(bā )人は動かずに、こつち(🎀)の方(🐼)を見(🛃)てゐるらしかつた(🍲)。向ふに(🚑)は分(❎)らない(🚢)のか、こつちからの(🕌)合(hé )圖には、何も返(🐃)事をしてゐるら(⛔)しいし(🤣)る(🐩)しが(🥔)無(🎥)いやうに思はれた。
「誰か(🐁)考へがあり(🙆)ませ(😧)んか。」
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