「だから、と(🏅)き(🥌)どき出(chū )て来る(🙈)さ。番町の先(🐲)生の話なぞもききに来(🉑)る(🎆)さ。」(😻)
こゝにそのお話は(🥟)なしがあります。
『まあ、お前(qián )達ま(🌐)へたちは何なにをそんなに(⛵)爭あらそつて(⏫)居ゐ(🔥)るのです(🦄)。』
「(🤷)だから、(🥐)ときどき出て来るさ。番(fān )町(😐)の(🔷)先生の話なぞもききに(🐔)来るさ。」
『(💐)わたしも一ひと(🗨)つ金(jīn )米糖(🔪)こんぺ(✔)いたうで(💻)も(🐾)頂い(⬛)たゞ(🧠)いて、皆みなさんの(🐪)お供ともをしたい(♒)も(📓)のです(⏭)。御覽ごらんの(🍱)通(🚻)とほり、(🕥)わたしはこの棧(zhàn )橋(qiá(🍥)o )かけは(🥄)し(🤛)の番人ばんに(😨)んでして(🤪)、皆み(🛫)なさ(🍁)んのお(📭)供ともをし(😸)たいにも、こゝを置(zhì )おいては行ゆかれま(🔈)せん。まあ、(👀)この(🥖)山(🧕)やまの中なか(🚣)の土産(🍻)話みやげばなし(💾)に、そこにあ(⛷)る(🐥)古(💛)ふるい石(💅)い(😞)しで(🔞)もよく見(🏙)(jià(🚛)n )みて行(há(🥀)ng )いつて下ください。これから東京(😌)とうきやうへお出(chū )いでに(🍉)なりま(🌾)したら、その石いし(👟)に發(🐌)句(⏰)ほ(🅱)つくが一つ彫ほつてあ(🗑)つたとお話はなし(⬛)下(xià )く(⌛)ださい(🈳)。そ(😺)の發句ほつ(🐀)く(🐽)をつくつ(🥙)たのは昔(xī )む(🚫)かし[(🏆)#ルビの「(🛠)むかし」は底(dǐ )本(💼)では「むか(⛰)」]の(🔔)芭蕉翁(wēng )ばせを(🐊)を(🚠)うといふ人だとお話はなし下くださ(👐)い(🕣)。』
その(👥)時にな(🍸)って見(🥌)(jiàn )ると、太郎はす(🧔)でに郷里(😰)(lǐ(🖕) )のほうの新しい(🎛)農家に落ちつい(🥂)て、その年(🗜)(niá(🔃)n )の(💈)耕作のしたくを始めかけていた(🐺)し(🎐)、次(cì )郎(🚥)は(👬)ゆっくり構えな(🌆)がら、持って生ま(🏪)れ(🏗)た画家の(🕸)気(qì )質(📗)(zhì )を延ばそうとして(🔂)いた(🍛)。三郎はまた三郎で(🤛)、出足(zú )の早い友だち仲間と一(💂)緒に、新(xīn )派の(🈵)美(🎞)術の方面から、(📛)都(dōu )会のプロレタリア(🔎)の(😭)道(💱)(dào )を踏もうとしていた。三人(ré(🍎)n )が三(🏦)人、(🍤)思い思(📻)い(🦊)の方向(😕)を執って、(👂)同(🦍)じ時代を歩もうとしてい(🚍)た。末子は、(⛰)と(🔮)見(jiàn )ると、こ(🛫)れもすでに学校の第(😹)三学(xué )年(🈳)(nián )を終わりかけて、日ご(💈)ろ(🧘)好きな裁縫や手(🚉)芸(yún )なぞに残る一(yī )学年の生おい先を競お(❌)う(🖇)と(😍)してい(⛑)た。この四(sì )人(👸)の兄(🐳)(xiōng )妹き(😔)ょう(🤟)だい(📤)に、どう金を(🥝)分けた(💙)ものかということ(♊)になる(🚔)と、私はその分(fèn )け(🍅)方に迷った。
この伯父をぢさん(👴)は(🔜)若わかい時(shí )分(⚽)じぶ(💟)んから神坂村(cūn )みさかむら(⏺)の村長(🐓)そんちやうをつと(🤪)め(🤔)たくらゐの(🤯)人ひ(🏀)とでしたが、なに(🎶)しろ床屋(wū )と(🤝)こやの方はうは素人(rén )しろうとでしたから、友(🔤)伯父とも(🌭)をぢさんの髮(🕔)かみをヂヨ(👲)キ/(👀)\とやるうち(🕝)に、(👭)長ながいところと(👵)短(🍵)みじかいところが(🌒)出來で(📠)き(🦀)て(🤝)、す(🈯)つか(👅)り奇(qí )麗きれいに刈(😤)かりあげるの(💠)はなか/\大變たいへんな仕(shì )事しことでした。
あ(🕷)の母さ(⛩)んの(🥃)時代も(🕘)、そんなに遠い過去(qù )にな(👲)った。それもそのはずである。太(🌟)郎(🏰)や次郎はもとよ(🏊)り(🐷)、三郎まで(♎)もめきめきとお(🤯)とな(😷)び(🦆)て来て、縞(💮)しまの荒い飛白かす(💔)り(📑)の(📋)筒袖つつ(🥌)そで(♓)な(😃)ぞは着(zhe )せて置かれなくなったく(🏕)ら(🏑)い(⛴)であるから。
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