先生(shēng )は(🏁)、(🍽)そう言って、(🛶)次(cì )郎に目くばせした。次郎は(🏙)待ちかま(😕)え(🚥)ていたように、(🥈)自分のそ(💑)ばに(⏩)置(👢)いていた紙(🖤)(zhǐ )袋(🔺)かみ(💢)ぶくろから、ガリ版の印(🔴)(yìn )刷(😞)(shuā(😣) )物(wù )をと(🏩)り出(📖)して、み(👁)んな(🤴)に配布し(👌)た。
かれら(🏷)の大(🈯)多数(shù )は、(🔈)まだ(⏳)むろん(🔜)、人間(🎊)生活(🥍)にとっての自(zì(🐘) )由(yóu )の価値(zhí )や、(🤝)そ(😴)のきびしさ(🚖)につい(💎)て(⏹)、ほ(💍)んとうに(🥓)目(🎫)を覚さましてい(🤭)た(🔉)わけ(🔀)ではなく、友愛塾(🍍)と(♉)いうところは一風変わっ(🆖)た指(zhǐ )導(🕧)をやるところ(🈚)だぐらいにしか考えて(🏪)いなかった。しかし(⛺)、それにしても、そうした(💧)言(👏)葉が、しだいにかれらの間にとり(🈴)か(🆕)わされるようになったということは、(💗)たしかに一(🔐)つの進(👾)歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(🥙)中(zhōng )で、不(bú(🌒) )十分(👙)ながらも、何か自(🐇)主的創造(➖)的(😠)な(🖼)活(huó )動(🔋)が(🐏)始まっている証(🔊)拠(jù(💰) )しょうこ(🤑)には(🦅)ちがいなか(🍎)ったのである。
「あっ(👧)、そうだ。僕(pú )はここだけ(🙎)にへばり(🗜)つい(🔭)て(🚃)いては、(🤖)いけなかったん(🏥)だ。」
と、先生は、かなり間をおいてから、つ(🍆)づけた。
次郎(🌝)は足音をた(🛠)てないよう(🛢)に(🅿)、(🕥)みんなの間を(👒)あるきまわ(🎡)り、いちじるしく姿勢(shì )のわるいの(💲)を(😼)見つけると(⛰)、(🌮)それをなおしてやっ(📨)た(⛲)。
先(xiān )生(shēng )の(👔)言葉の調子は(🙃)、(❄)はげしいという(😭)よりは、むしろ悲(🏾)痛だった。
と、先生は、か(🗄)なり間をおい(🚠)てから、つ(🏗)づけた(🆚)。
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