またやかまし(🛅)くなつた。地主(🔙)の(📣)ことを惡(è )く云(🍅)(yún )ふものや、それを(🖌)然し何處かで擁護(hù )して(💋)ゐるものや、さうい(🔑)ふの(😺)が、(🐙)お互にブ(🌚)ツ/\云ひ合つた。中(🍝)には、ブツキラ棒に興奮し(💘)て、※(「廴(jiàn )+(🍇)囘(😸)」、第4水準(📫)2-12-11)はら(➖)ない(😍)口で、吃りながら(👝)しやべ(🏺)るも(🏚)のもあつた。が、さういふやう(⏹)に色(sè )々のことを云ひなが(🍎)ら、然し「どう(🆑)する」といふことに(🎂)なる(🦇)と(🛐)百姓(🥁)達は(🔧)、ちつとも分つて(💳)ゐ(💞)ないや(🤼)う(😰)に見(jià(⛅)n )えた。石山(shān )は壇上に立つたきり(🐽)で、だ(⚾)まつて(🐦)皆の(🔲)しやべるのを聞(wén )いてゐた。石(shí )山は(📼)、(🤨)皆の一(yī )番後の板(🧘)壁(bì )に、先(😫)生が寄りかゝつてゐ(💖)るのを見(🍑)た(🛐)。それから少し離(👊)(lí )れ(🕹)た窓(chuāng )際に、源吉が腕を(🐦)くんで、がつしり立つて(🌝)ゐるのを知(zhī )つた。皆(♓)の眞中頃(🛵)にゐて、(♐)何か腕を(🔁)振つてし(🎓)き(🎶)りに(🛃)しや(🎖)べつてゐる片岡といふ百(🍣)姓(xì(😳)ng )は、此前、(🏊)地(dì )主の(➕)お(🍂)孃さんが(🏟)遊びに來(🔧)た(🥠)とき(👣)、石狩(⏸)川(chuān )に落ちた(🚥)、その時それを助(📫)(zhù )けに(🦒)飛込んで、自分で半(bàn )分死ぬ目に會つた男(🛺)(nán )だつた(🚍)。が(🛀)、(👄)大部(🌚)分の百姓は、ポカーン(📞)と口を(👝)あいて、誰(shuí )か云ふ(🌛)の(🥃)を、代る(🍼)代(dài )り(🔌)、聞(🕥)き惚れてゐ(🍳)た。
源吉は村(cūn )に歸つてから二日寢(qǐn )た。
差配(🙁)は、石山(🎫)がド(🈴)モリながら、眞赤に(💌)なつて(🔹)、(💇)同じこと(🈺)を、何度も(🔁)云ふの(⛑)を(🥌)飯を食(shí )ひな(📵)がら(🐠)きいてゐ(🕹)た。そ(🔻)れから、眼鏡を(🚽)袂から出して、(🐈)袖で(🐝)玉(🆕)を一々丁(😔)(dī(🙏)ng )寧にふき(👿)ながら、「何(💿)しに來やがつた。警(jǐng )察さ突き(⏸)出(🐒)されたくてか※(感(➡)嘆(🍱)符(🛎)(fú )疑(🔨)問符(fú )、1-8-78)」と云(yún )つた。
雪の石狩の平原は(😣)、(🈺)今度こそ、何處を向いたつて(🆔)、涯しもなく(🍃)眞白(📭)(bái )に、廣(🤙)(guǎng )がつてゐた(👻)。百姓家(👓)は所(🔟)々ポツ/\と、屋根だ(😼)け見せて(🎱)、うづまつてゐ(🌭)た。たゞ隨(suí )分(🚟)(fèn )離(lí )れて(🕒)ゐ(🌲)た(🎏)と(🥥)思(sī )つた隣家がは(📼)つきり、(🛒)聲(🌍)をか(😚)けられ(🛄)る位(📍)に近く(🏇)見(jiàn )えた。空(♈)は(🐥)ま(🐋)だ吹雪(xuě )のあとを殘して(👭)ゐ(🏌)る低(🐧)い、暗(🔽)い雲に覆(♎)は(🍓)れて、(📺)それが地(👉)平(píng )線(🔱)のあたりで(💻)、眞白(bá(🐡)i )な地上(shà(🧡)ng )と(🏴)、結び合(✖)つてゐた。そつちが今吹(🍘)(chuī(✍) )雪(🦃)いてゐるらしく、眞黒(🤾)になつ(🔩)てゐた。風(📚)は時々(🔇)ピユ/(🐽)\と音をさして吹いた。その度(dù )に、雪(🧖)が煙(🌩)(yān )の(🍋)や(🚺)うに吹き上(📽)り、渦を卷きながら(💞)、遠(🐌)くか(🏁)ら(🍆)吹きよせてき(👊)た(💦)。その渦(🚻)(wō )卷(🕞)が(🌜)グ(🐷)ル/\(🚳)一所(🔫)で渦卷(➿)いて(👶)ゐたり、素晴(qí(⛪)ng )らし(📉)い早(zǎo )さで(🤽)移つ(🧠)て行つたり、(📱)急(🔤)に方(🚌)(fāng )向を變へたりした。家の角(🏛)(jiǎo )の邊に大(🦃)きな吹(chuī )き溜(liū )りが出來(lái )てゐ(🐏)た。
「どうだ?」
「(🛏)皆に代(🌍)つて、(🥃)一(📆)通りのことをお(🐢)話(huà(💝) )しし(🍣)ます。」さう前置きをして石(⏬)山(shān )は、百(bǎ(🦇)i )姓にはめづら(🆗)しいはつき(🚶)りし(🎗)た、分(fèn )つた云(yún )ひ振り(🏴)で(💯)(勿論、百姓(🐵)などが殊更に改(🧣)まつたときに(🌟)よくあ(🥢)る(📎)、變な漢(hà(🍤)n )語(🙄)も(🐊)使(🕗)つた(🏜)が)――自分達は、犬(quǎn )や豚などよ(🕒)り、もつと慘(cǎn )め(🦃)な生(🍓)(shēng )活(😸)をしてゐる(👋)こと、(🈲)―(📗)―ところが自(😤)(zì )分(😡)達は(🛬)何(hé )時か仕(🗻)事をなまけた事(shì )でもあつた(⏸)か。――で(✍)は、何故(gù(🥚) )か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、(🌟)と(⏮)ても何(⚓)んの(👱)足(zú )しにもならない(🤠)程貧窮してゐるのは(🍂)、實に、地主(🔑)(zhǔ )の(🧦)ためである(🔭)といふこと(🧛)を分り易く(🐳)、説明し、今度のや(🤲)う(📵)な(🔧)場合(hé )地主に小作料を收めることは「(⚾)自分達の(🔕)死」(🥋)を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(🛰)息、(🥉)拓殖(👛)銀行の年賦にも、苦(👳)しめられ、それ(🍅)に税金が(🧕)かゝつてくる(🏷)。そして出來(🗼)(lá(🔗)i )上つたものは、肥料や農具にも引合(hé )は(😩)ない。かうまで、自分達がなつて(🤟)ゐ(❇)るのに、だ(😡)まつて(♏)ゐられ(💹)るか。そこで、我(wǒ )々(🕓)は、皆(jiē )ん(🚘)な(🛋)にお集(jí )りを願(⚓)ひ、その方策(➰)(cè )をきめる(🌕)こと(💫)にしたい(💖)のだ、(🍿)と結んで壇(👽)(tán )を下(xià )りた。百姓(xì(🎼)ng )達(dá )は、聞(🎽)き慣(📋)れ(👺)ない言(🎒)葉が出(🍘)る度に、石山の(🥕)方を見て、考へこむ(⏩)風をした。が、苦(kǔ(🈯) )し(👼)い生活の事(shì )實(💋)を石山(shān )に(🛀)云は(🧀)れ、(🙊)百姓は(🙁)、「(🛢)今(🌡)更(gè(🆗)ng )のやうに」、自分(⏸)達(dá )自身の慘めさを、顏の眞ん(🌎)前(🧒)にとり出(chū )されて、見せ(🤑)られた氣がしたと思つた(🧠)。石山が壇から下りると、急(😟)にガヤ(🍸)/(⏸)\し出した。今石(🕰)山の云つ(😲)た事に(🌭)ついて、あつちで(🍸)も、(🥪)こつちでも話し(🖕)合つた。一(yī )番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、(🏏)おつかねえ(🏅)こ(👝)と云ふ(🦋)もんだ。」とブツ/\云つたの(🧛)を石(🗄)(shí(🚦) )山はおりる時(shí(🌅) )に(😚)聞いた(📕)。
「いつの間に、かう百姓(🏴)生意氣になつたべ。」
停(⛵)車(🏧)(chē )場のある町では、幹(🏜)(gàn )部(🗡)の百姓達が待(dài )つてゐ(🌈)ることにな(📠)つ(🔙)て(㊗)ゐた。雪道が、細くなつて續(♐)い(💴)てゐる行手に、防(fáng )雪(🈸)林の一(🌍)列がみえ、すぐそこか(🍔)ら電信(🈴)柱(zhù )や電氣(qì(😖) )柱が(🐖)鉛筆を(😉)何(hé )本(🌰)も立てたやうにみえ、煙草の煙程(⛽)の、ス(🤱)トーヴの煙が(🧝)シヨ(🍈)ボ/(🎲)\空に上(🥒)つてゐ(👥)るのが見え(😨)る所迄來た。も(⛺)うすぐだつた(📮)。
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