「敵を(🍒)討つ討たぬな(🌁)どは、(🏙)それはまだ(🗣)世にある(🌺)うちのことじゃ。見らるる(🍙)通り、了海(hǎi )どのは、染衣薙髪(fā )せんいちはつの身である上に、この山国谷(gǔ )七郷の(😷)者にと(📥)っては、持地菩(pú )薩(sà )の再(zài )来とも仰がれる方(fā(🍜)ng )じゃ」と、そのうちのある者は、実(😞)之(zhī(👅) )助(😱)の敵(dí )討ちを、叶(yè )わぬ非(fē(👀)i )望(wà(🕥)ng )であるかのように(😟)いい張っ(🚏)た(🛃)。
(🚭)名乗(💣)り合ってからの二(🆚)人(rén )は、(🈳)前の二人(🕣)とは別人同士であるよう(🌞)な親しみを、お互に感じ合(hé )っていた。
「湯河(hé )原ま(👘)で。」
青年の身(🏈)体か(🈺)らだは、直す(🔝)ぐ其処そこにあった(🍽)。が(♓)、(🛏)彼の(📛)上半(🎽)(bàn )身は、半(bàn )分開かれ(📮)た扉から、外へはみ出(🦎)している(🛷)のであった。
「(😍)もはや、(❓)そ(😰)な(🏽)たは(🤕)石(🚣)工共(gòng )の統(♐)領たば(⭐)ね(🍐)をなさりませ(🍀)。自(🌿)ら槌(chuí )を振(zhèn )うには及びませぬ」と、勧めたが、市九郎は頑(wán )として(💻)応(📊)(yī(👯)ng )じ(🏵)なかっ(🔷)た。彼(🆔)は、たおるれ(🌂)ば槌を握っ(🛸)た(🎃)ままと、思って(🎺)いるら(🌵)し(🐰)か(🦄)った。彼は(🍡)、三(🌰)十(shí )の(😳)石(shí(👿) )工(🎪)がそばに(👣)働くのも知らぬよう(🤬)に、(🏄)寝(qǐn )食を忘れ(💹)、懸命(mìng )の力を(🍮)尽(jìn )くすこと、(🚸)少(📿)しも前と変(biàn )らなかった。
(🔁)が(🚡)、停(🎉)車場は(🌝)少(shǎo )しも(🚔)混雑し(❣)な(🏁)かった。五十人ばかりの乗客が、改札口(🤱)(kǒu )のと(🐥)ころで、暫(🥏)しばら(💨)く斑ま(⛸)だらにたゆたった丈だ(⏱)けで(🏄)あった。
が、あの湯(🥞)治階級(🌇)と云いった(🌿)ような(🍓)、男も女(nǚ )も、(🚫)大島の揃そろいか何かを着て、金や白(🕎)金プラチ(🥍)ナや宝(🥤)石の装身具(💪)を(🌎)身(shēn )体(🐖)からだのあらゆる部分に、燦きらめかしているよ(🔽)うな人達が、(🤭)乗り合わしてい(🚘)ないことは信一郎にとって結(jié )局気楽だった。彼(bǐ(🛴) )等は、(✳)屹度きっと(👔)声高(🚻)に、喋(〽)しゃべり(😘)散らし(🚮)た(🤡)り(🅿)、何かを(🥖)食べ散らしたり、無作法(✖)に(😕)振舞(🐘)ったりす(🎹)ることに(🤢)依よっ(🚮)て、現在(📠)以上に信一郎の心持(🍟)を(🏷)い(🌾)ら(😨)/\さ(🤠)せ(🎹)たに違いな(🕺)か(👜)ったから。
「いかに(🌲)も(📰)、さよ(🉑)うでござります。してそのもと(👈)は」と(🚒)、老僧(🥪)は(🥫)訝いぶかしげに(🔙)実之助(zhù )を見(🔬)上(🤑)(shàng )げた。
が、市九(jiǔ )郎は屈(🈺)(qū )しなかった。山(shā(🌫)n )国(🎅)川の(🖌)清(qī(🍞)ng )流に沐(🐁)浴(🐷)して、観(🈵)世音(yīn )菩薩(sà )を(🥢)祈りながら、渾身の力(🎍)(lì )を(🐦)籠めて第(✝)一の槌(🌠)を下(📑)した。
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