「正面切(qiē(🤑) )って(🕢)道理を(🔁)説かれると、(🚉)誰でも(🎬)その場(chǎng )はな(♟)る(🕹)ほどとうなずかざ(🎥)るを得(🚉)ない。だが大(🍼)事な(🦃)のは過を改めること(🌿)だ。やさ(🐢)しく婉曲(💑)に注(🧑)(zhù )意して(🐆)も(🏢)らうと、誰でも気持よく(🈵)それに耳を(🎏)傾けることが出(chū )来る。だ(🤠)が(🧟)、大事(🍪)なのは、(🐿)その真(zhēn )意(yì )のあ(🎑)るところ(🎚)をよく(🍫)考(kǎo )えて見(jiàn )る(👆)ことだ。いい気(📽)になって真(♑)(zhēn )意を考え(😈)て見ようと(☔)もせず、表面だけ従(⬆)っ(🅾)て過を改めよう(🏚)と(🌰)しない(🐶)人(💇)(rén )は、私には(🌯)全(quá(🏰)n )く手(shǒu )のつけよう(💸)がな(🐆)い。」
○(💢) 子貢(gòng )は孔(kǒng )子が卓(zhuó(🛅) )越(yuè )した徳と政治能力とを(🌶)持ちながら、いつまでも野にあるのを遺(🍌)憾と(🥠)して(🔕)、か(👛)よう(🛠)な(🛌)ことをいい出したのであるが、(📜)子貢(gò(🙄)ng )らしい才気の(😬)ほとばし(😲)つた表現(🌹)で(🎃)ある。それに対する孔子の(⬆)答え(🈸)も、じ(🏵)ようだんまじり(🍈)に、ちやんとおさえる(🏄)所は(🔧)おさえてい(🚄)るの(🔉)が面白い。
先(🕰)師が顔淵(yuān )の(🍨)ことをこ(✍)ういわれた。―(🎆)―
ゆす(🚢)らうめ(👩)の木
○ 老子に「善行轍迹無(👺)(wú )し」とあるが、至徳の(🌁)境地については(🔀)、(🕍)老(lǎo )子(zǐ(🦋) )も孔子も同(🚫)一(🎵)である(❗)のが面(🥤)白い。
○ (🆎)河=(🖍)=黄(huáng )河。
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