三(二〇八)(🚲)
○ こ(🌦)の一(yī(🏤) )章は、一般の個(gè )人(🐙)に対(duì )する戒(jiè )めと解するよりも、為政家に対する(🎀)戒めと解(♐)す(🕖)る方が適当だと思つたので、思い切(qiē )つて(🏰)右のように訳(📪)した。国民生(shēng )活の貧(🔧)困と苛察な(⛎)政治とは、古来(🌱)秩序(🚽)破壊(😁)の(🧠)最(zuì(🛏) )大の原因(🦆)なのであ(😭)る。
二〇(二二五)
二(èr )(一(yī )八六)
「(⛔)泰(tài )伯たいはくこそは至徳の人(🎀)というべきであろう(🕒)。固(🛤)辞して位(wèi )をつがず、三(🈲)たび天(tiā(🕎)n )下(🗃)を(🎊)譲ったが、人民には(♊)そうし(🏮)た事実を(🏃)さえ知らせな(🌩)かった。」
曾先(xiān )生が(🎺)病(🤾)床(chuáng )にあ(🤙)られた時(shí(🐓) )、(📐)大夫(fū )の孟敬(jìng )子が見舞に(🦋)行(🏂)った。す(📭)ると、(🍟)曾(🍞)先生がいわれた。――
二〇(🚎)(二(🖖)〇四)(😄)
○ 誄(lěi )==死者(zhě )を(🦄)哀しんでそ(👹)の徳行(💆)(há(📒)ng )を述(📿)べ、(😎)その霊前に献ぐ(😳)る言(yán )葉(yè )。
○ 詩(👱)経の内容を大(dà(🍠) )別すると、風・雅・(♊)頌の三つに(🏦)な(📕)る(🔫)。風は(💩)民謠、(📞)雅は朝廷の歌、頌は祭事(shì )の歌で(🛤)ある。
「楽師の摯しがは(🗽)じめて(🏴)演奏した時にきい(🥘)た(🚛)関(💟)雎かんしょの終曲(🚬)(qǔ )は、(🏾)洋々(👮)として(🤖)耳に(🚗)み(😖)ち(👍)あふ(🌿)れる感が(🕠)あっ(🔗)たの(🔵)だが―(🐝)―」
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