行っ(🏯)ても行っても遠くな(🔈)るもの、木曾きその園原そのはら(🐗)の(🍲)里とい(💓)うところのははき(😽)木ぎ。これはわたしの郷里く(🚕)にのほうに残ってい(😢)る古い言い伝(👝)(yún )えです。
六(liù ) (🐢)帰郷の(🔵)日
オヤ、さかん(😧)な鈴の音もしますよ。それがこの谷(🤦)(gǔ )底へ活(🚁)(huó(🚭) )気(qì )をそそぎ入れ(🍓)るよ(😎)うに(🦉)聞えてき(⏭)ていま(🎶)すよ。
わが家(🛺)の墓地は村(📫)の裏(😖)側にある古(gǔ )い(🚐)丘の上(🌓)で(💊)、(⏹)永昌寺えいしょうじというお寺(sì )の境内につづい(🧓)たと(🦆)ころ(🅱)に(🆕)あ(🌚)りま(💺)す。す(🍔)ぎの木(mù )立(💫)ち(🌞)の間から、(🏏)浅い谷(👲)(gǔ )の向こうに木(🥓)曾らしい石をのせた人家(💶)の板(💨)屋根、色づいた(😠)柿かき(🍄)のこずえ(🚣)なぞ(💧)が見えるところで(😍)す。大黒(💐)(hēi )屋だいこくやと(🔃)か、(👯)八幡屋(wū )やわたやとか(🤚)、(🙃)その他(🚲)(tā )いろいろな屋号のつ(😹)いた(🌪)家(jiā )々のこ(🏚)け(🕞)むしたお墓が並ん(⛹)だわきを通っ(👲)て、(😤)すぎ(💐)の枯れ(🔥)葉(🦍)の落ちているしめった土を(🤷)ふん(🌌)で行く(👕)だ(🖇)けでも、(✏)なんとなく心の改まっ(✅)て(🌕)くるようなところです。そ(🤚)の墓地の突(🚌)きあた(💽)りに、(💒)どまんじゅうのかたちに小高く土を(🌿)盛りあ(🍽)げ、青々と(📃)した芝草の色もむかし(🌍)を語り顔なのが、(👂)父の長く眠っ(🥑)ている場所でした。永(🦉)(yǒ(🐞)ng )昌寺の本(běn )堂で(🎳)母の葬(✅)(zàng )儀(🏘)をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうずめましたか(🍴)ら、同じかたちのものが二つ(🥢)そこに(🌒)並(bìng )びました。
さて、明(🚏)治の御(yù(🐹) )代みよとな(🤦)ってみますと、栗(🤑)本(běn )先生たちが新(🌬)しい日(rì(🃏) )本(běn )のため(🏼)にい(🧒)ろい(😁)ろしたくをして(🚵)お(👓)い(⏰)たことが、あとになってわかってきま(👏)した。この国を開(🥡)(kā(📪)i )き、(😓)世界(🤓)諸外国と条(🥊)約をとり(🙄)結ぶということも(🔯)、先(xiān )生たちのし(🗝)たくしておいたこと(😈)です。下(⛽)しも(🌫)ノ関(wā(♍)n )せき償金の談(🎣)判、(➰)横(🕳)須賀(hè )造(👮)船所の建(😹)築、(🐇)陸軍軍(jun1 )制の(🎤)改(gǎi )革それ(🧡)らは(🍞)みな(🕘)先(⌚)生が(🗣)あの小栗(🐹)上野介らと(🤩)と(😚)もに力(🚭)をあわせてしたくし(🌖)てお(🎦)いたことな(🎱)のです(♑)。今日横須賀に日(🏯)本(🎏)の船(chuán )を(🛁)造ったり(🏟)修繕し(🍨)たりする所があって(🐄)東洋(yá(✏)ng )に一(🤚)(yī )つの名物の(🐬)ようなドックがあ(🕘)るのも、もとをただせ(🦆)ば先生(shēng )たちが徳(🏋)川の世(shì )のあ(🔢)と(🏢)しまつ(✡)を(🤙)しなが(🚤)ら、よ(🎈)く「しんがり」をつとめて行ったそ(🎾)のおかたみ(💏)ではありますまいか(😸)。いったい、徳川(🏝)の世の(💕)末(👺)にあったことは大き(🛀)な(🍍)黒幕(mù )の(🆎)うしろに(🆑)かくれてし(🐇)ま(💑)っ(🧗)て、その舞台の上で働(dò(🥣)ng )いた人たち(🥡)の(🤼)辛(xī(🤮)n )苦(🕣)もほねおりも現われませ(🧚)んか(🌝)ら、世(shì )の中にそれを知るものも少な(🔆)いのです。しかし、(🌊)先生(shēng )は自分(fèn )の(🚝)手(shǒu )がらを(🎶)じまんするような人ではなく、どこ(👝)ま(💑)でも徳川時代の「し(🏝)ん(🐙)がり」として、(🧙)本(běn )所ほ(🌓)ん(🥫)じ(🈸)ょの北(🐤)二葉(😳)町(dīng )きた(🛺)ふ(🔬)たばちょうというところに退き、髪の白くなるまで(🌻)徳(👡)(dé )川の(🙊)世(shì )の中を見(jiàn )送りました。
上京後の来助(zhù )老人(📦)が仕(🛍)事(😅)(shì(🌇) )場は(🛸)芝の高輪たかな(🕛)わにできまし(👢)たから、今度(🔮)は(🙎)わたしのほう(🐙)からたずねて行ったことがあります。一人のお(🙅)弟子を養子にして(🔎)、いい相槌(chuí )あいづ(🐼)ちができましたと(🤜)わたしに言ってみせ(🙋)る(🌜)のも(🦈)、(🔋)そこで(🕛)した(😨)。当時の刀(dāo )鍛冶(yě(🧡) )としても、老(🌆)人(rén )は(🦌)一番年長(🌸)(zhǎng )者だ(⏫)そ(👜)う(🥟)でしたが、いい刀(🥝)を(🍎)打(🍲)つものが(🌺)だんだんなくなりま(🌺)すか(🐳)ら、今(👠)(jīn )のうちに学校(🔲)を造(zào )っ(🍖)ておきたい、そして刀鍛冶(yě )を育(yù )てたい(🤪)との(🏄)話があ(🚌)った(🌑)のも、(⏮)そこでした。老人はま(📣)た、一枚の厚い鉄板をわた(🔋)しの前に取り(🌛)出し(🈚)てき(🖲)て見せま(🏔)した。それは日清(🍣)戦争の(👝)かたみで(🏙)した。敵弾を受けた軍艦の(❇)一部(bù(🏗) )をあとで(🤵)修繕(🆕)する(📦)おり(🧥)に切(qiē )り取ったも(🚘)ので(🏃)した。海戦の記念(🥜)とし(👙)て、ある(⛳)海軍将校から一(🍖)(yī )ふりの短(🐓)刀を(🤯)その鉄板(bǎn )で作(zuò(📏) )ってくれと頼まれ(🌤)たと(♌)の話もそ(🏆)の時(🏔)(shí )に出ま(🧀)した。お(🌸)そらく(🌱)来助老(🖼)人の(⤵)よう(😯)に(🐝)、一生を刀の道にさ(🐽)さげつくして(👻)、この世を(📙)歩めば歩(bù )むほど明るいとこ(🌇)ろへ出て行った刀鍛(🌍)冶もまれでしょう。
一(📑) 浅間の(📎)ふもと(🧠)
(🚻)鹿野山は上総かず(🎭)さと(🕜)房州の両(liǎng )国にま(🥡)たがって(🛅)い(🍋)る山です。わ(🥌)たしの越した峠(🔛)はその山(🌉)つづき(🤥)で(🔆)、峠の(🧘)上(shà(🤖)ng )に一軒(xuā(🖇)n )屋の(➰)あるようなと(👝)ころで(🐾)し(🚹)た。通る人もまれでした。わ(🕗)た(🌪)し(🚴)はそれより以前に伊(yī(🚅) )賀(hè )いが(🤐)と近(📊)江お(🈸)うみのさみしい国(guó )境くにざかいを歩い(📻)て越(yuè )したこともありますが、鹿野山の峠(🕚)(gǔ )道は(🥨)もっとさみ(♓)しいと(👼)ころでした(🍈)。
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