「(🏭)惜(xī )しい人物(🐦)だった。私(❣)は彼(⛱)が進んで(🥅)い(🔸)る(🆘)と(📍)こ(😶)ろは見(🔪)たが(😊)、彼(🗓)が(💑)止まっているところを見た(✅)こ(📍)とがなかったのだ。」
○(👽) 同(⛎)姓==魯の公室も呉の公(🍕)(gōng )室(🗃)も共に(㊙)姓は「(🈺)姫(🎇)」(き)で、同姓で(🆕)あり(👛)、遠く(🕌)祖先を(📜)同じくした。然るに、礼(🔛)には(🆑)血族結(⭕)婚を絶(🗂)(jué )対にさけ(🔺)るた(🌦)め、(🕞)「(🍝)同姓(xìng )は娶らず(👡)」と(✒)規定して(🍐)いるのである。
一二((🎅)二一(yī )七)
○ 綱(🚟)(gāng )==(🚝)これを「網」の誤りと(🏤)見て(🐭)「一網打(dǎ )尽」の意味(🐻)に解する説もある。し(💅)かし、当(🔲)(dā(💐)ng )時の(⤵)魚獲(🚼)(huò )法に、大綱にたくさんの小綱をつけ(🐌)、(🐚)その先に釣針(zhēn )をつけて(⛲)、それを(🚠)水に流す方法(✈)が(🙏)あ(➰)り、そ(😚)れ(📏)を(🚚)綱といつたとい(🌵)うのが正(🛶)しいようである。しかし、(🚅)いずれにしても、本章(zhāng )の結(💀)局の意味(📋)に変(🤣)(biàn )りはな(📯)い。
(🍩)先師が顔淵(yuān )のことを(🚘)こう(📏)いわれた。―(👱)―
よき(🍗)かな(🤜)や、
(💳) かように(🍗)解(🏭)する(💖)ことによつて、本(🐡)章の前段と後段との関係(xì )が、(🗣)はじめて(🔌)明(🦋)(míng )瞭になるであろ(🙃)う。これは、私一(🏘)個(🤙)(gè )の見解であるが、決して(⛷)無謀(móu )な(🍲)言ではな(🔼)いと思う。聖人・君子・善(shàn )人の三語(yǔ )を(🤐)、(🐂)単なる人物の段階と見ただけ(🏸)では(🚿)、本章(zhāng )の意(🌝)味(😾)が的(de )確に捉えられないだ(😅)けでなく、(💟)論語全(📵)体の(🤱)意味があいまい(🎻)になるのではあるまいか(🌬)。
三五(✌)(一八二)
一七(二〇一)
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