そ(🤳)れは第二(èr )の笞だった(♒)。しか(🏟)も(🍳)、第一の笞よ(🔦)りはる(🚚)かにきびしい笞(🐌)(chī )だった。
「いや、そ(👅)うで(⏳)はある(🦐)まい。世(🎯)の常の心で(🍣)は、ああは(🚍)つけるものではない。わしの(👓)耳には、そのま(🚧)ま仏(fó(👉) )界(🆗)ぶつ(🔆)かいの妙音みょうおんとも(👛)きこえた(🏢)の(😮)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(🈶)も遠慮えん(🕶)りょす(🌴)ることはない。みんなの心得(🍔)にもなること(🥑)じ(📟)ゃ。かく(🍾)さ(🙅)ず、そ(🍁)なたの気持ちをきかせてはくれまいか。」
(🚻)かれには、まったく(👰)自(🥂)信がなかっ(📀)た。白鳥会時(shí )代(dài )の(😳)心の修練(🛅)も、(👫)友愛(à(🚛)i )塾(shú )の(🛒)助(zhù )手と(🍂)しての現在の(♐)信念も、こうした(📷)場合の態(🕋)度(dù )を(🆘)決定(dì(🚼)ng )するには、何のたしにもなら(🧞)な(🚆)かっ(⏺)た。か(🛵)れがこれ(💼)まで信(🛅)(xìn )奉(fèng )しんぽ(🚇)うもし、(📹)実(🤷)践じっせんにもつとめて来た、(🐲)友愛・正(zhè(🔝)ng )義・自主・自(zì(🏂) )律・創造(zào )、(⏫)と(😘)いっ(🧗)たような(💸)、社(🕥)会生(🏣)活の基本的(🧝)(de )徳目とく(💃)もくは、(🛷)今(🗃)の(🌼)かれには、全く(📯)力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅列られ(🐵)つ(🛣)でし(🍸)かなかった。そしてそこに気(qì(🌸) )がつく(🐊)と、(🤓)か(😌)れ(🖐)はいよい(💚)ようろたえた(🛣)。
(🦋)塾生た(🗻)ちのある者にと(📼)って(🆓)は、朝(chá(🖍)o )倉(🎒)先生の(🏤)そうし(🕴)たや(🏜)り方が、非(fēi )常に皮肉(ròu )に(🤶)感(🙋)じら(🚡)れ(😋)た。
かれ(🐞)は、そう(🥉)言うと(🏾)、すぐおじ(🏥)ぎをして、塾長(zhǎng )室を出た。朝(cháo )倉先(xiān )生は無言(yá(🚳)n )の(🗳)まま、かれのうしろ姿を見おく(😅)っていた。
「妙みょ(🙈)うなもんだね、選挙なんて。」
「そ(🍨)うかね(😂)――。」
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