五月の菖蒲し(🎂)ょうぶが(👸)男の子にふさわし(🌱)いように(🌄)、桃(💞)の(😋)花は(⛽)おの(🔁)ず(🀄)から少女にふ(😉)さわ(🧣)しい。長い花(🦗)(huā )ぶさをうなだれ、花(📏)べ(🥟)ん(🐨)の胸(xiōng )をひろ(🔔)げて、(🧚)物(wù(♍) )思いに沈ん(🤷)だような海(hǎi )棠かいどうのすがたは、とうてい少(shǎo )女のものではありません。茶色で(😝)、やや赤みを帯(dà(⛅)i )びた(🔙)枝の素生すば(🃏)えに(🎾)堅くつけたあ(🛥)の(🚅)桃(tá(🔡)o )の(🚦)つぼみ(⛽)こそ少女のものです。二尺にも三(sā(💆)n )尺(chǐ(🏙) )にも(🚅)及ぶほど勢い(🧖)こんで延び(🌨)てきているようなその(💡)素生(🍐)(shēng )すばえを見(🐟)たばかりで(🤹)も、おい先こも(👼)る少女の命を思(🏃)わせ(⚓)るものがありま(😷)す。素朴そ(🖥)ぼくにふくらん(🍾)だとこ(🚔)ろはかわや(🕘)なぎの趣に(📓)似て、もっと恥(chǐ(🚂) )を含み(🍊)、しかも(🌿)おとめ(🏑)らしい(🔈)誇(kuā(💣) )りをみせてい(🧀)るものは桃(✋)のつぼみです。
小(🌻)諸からは関せき君(jun1 )と(🏴)いう人がわざわざ東京まで(🚘)出て来てく(🌓)れま(🏉)して、(🎤)木村先生(shē(🤞)ng )はじめ町(🐱)の人たちのすすめを伝(🦎)えてくれま(🎞)し(👝)た。関(wā(🤰)n )君は明治(zhì(🎌) )学(🔸)院の(👣)出身(shēn )で、わたしと(📚)は古(😉)いなじみ(🖤)の間がらでした。当時(🍺)、京都のほ(🔤)う(👙)にも教(〰)師の口はありましたが(🏜)、わたし(⏰)はい(🖐)なかに退いても(😪)っと勉強したい(🐹)と心(🛴)(xīn )を決(😀)めまし(🗝)たから、(🔱)報(bào )酬(chóu )もすく(♓)なく骨(gǔ )も(🐇)おれる小(xiǎo )諸のほうの学(🀄)校を選(xuǎ(🛠)n )びました。そんなわけで(👠)、翌年の四(♉)月には浅間(🥂)のふ(📰)もと(🔤)をさ(🚘)して、いなか教師(🌸)として出かけました。
と(🕝)言うらしい(🔥)の(👬)です。いくら遠(🛩)い国(🍑)のほうから渡っ(🔁)てき(👏)たものでも、(☔)春(chūn )か(🗿)ら軒先を借りていて、か(😋)わいい(🤛)ひな(🤓)までもうけ(🏈)るくらいなら、もっとことばが(🕸)通じそう(🍸)なものですが、(🍅)つばめ(🏤)の言(🏯)うことはペ(👌)チ(🍾)ャ(♍)、クチャ、ペチ(👃)ャ(🛄)、クチャ――まるで異(🚄)人のような早(📻)口です。
この人(🤛)は本(běn )名をお嘉志(zhì )かしさ(😋)んとい(🥞)い、横浜フエリス女(😉)学(xué )校を早く卒(🎰)(zú )業して、巌本いわもとさ(🏍)んにか(🤩)たづいた人(🐇)ですが(🉐)、そ(🍨)の学(🕜)才と(👌)人(👟)(rén )がらと(👯)はむ(✨)かしを(🛍)知ってい(🐠)るものに惜しま(💩)れたばかりでなく(🏭)、お嘉志さん(🎖)のだん(🥒)なさんはまた(🐤)当時明(🗑)治(🕦)女学校(⏺)の校長で(📲)もあり(👺)女(🗨)学雑(🛴)誌(zhì(🍾) )社の社(🗡)長でもありまして、『女(🌘)学雑(zá )誌(zhì )』と『評論』の(🤐)二雑誌(zhì )を(🐀)出(chū )していましたから、(💴)学校や雑誌に関係のある男(nán )女の人(🍨)たちまでが新(🆓)(xīn )しい墓じ(🔩)る(🏓)し(💄)のまわりに集(jí(🥜) )まり(😧)ました。
七 鹿野(yě(🔴) )山かのうざんを越え(👏)て
一一 松風(fēng )
三(📮) 近江(jiāng )の刀鍛冶
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