ポルノ 変 な 踊り8

A　(💓)民(📱)部大(😊)夫広綱　　　　(😿)　壱岐守清重

A「あなたを連れて行くとい(🚔)う事を、(🌜)はっき(😽)り(🌆)中畑さ(🍭)んに知(🕛)らせると、中畑さん(🚶)も立場に困るのです。中畑さんは知ら(🎏)ない、何も知らない、そうして五所川原の(🐆)停車場に私(🔭)を迎え(👂)に(⚫)来ます。そ(🎏)うしてはじめて、(😛)あ(🌰)なたを見ておど(🙋)ろく(⚪)、という(👭)形にしな(🥗)ければ、中畑さんは、(🅰)あと(🖍)で兄さんに対(🆔)して具合いの悪い(🦐)事になり(🌼)ます。中畑君(💼)は知(🌡)ってい(🕌)ながら、(🏽)なぜ、(🤘)とめ(👣)なかっ(💅)たと言(🎰)われるかもし(🏐)れ(🚷)ま(🐵)せん。けれども、中畑(🔍)さん(📪)は知らないの(🕉)だ、五所川(♍)原の停車場へ私(🛒)を迎え(🍗)に(👓)来て(👯)はじ(🌁)めて知っ(😣)て驚いた(🖱)のだ。そうして、まあせ(👮)っか(♿)く(💔)東京か(🥀)ら(🌔)やっ(🙀)て来たのだ(🏷)し、ひ(💖)とめ(🥢)お母さんに逢わせまし(🥗)た、という事になれば、中畑さんの(🕖)責任(🙆)も軽い。あとは全部、私が責任を負いますが、私は(💽)大久(🍾)保彦左衛門だから、(📈)但(🙌)馬守が怒(🌤)っ(👸)たって(⏱)何だって平気です。」なか(🌨)なか、ややこ(🛁)しい説明(📥)で(🕤)あった(👞)。

A　(💘)君の(😤)手紙だって同じ事です。君は、君自身(🎼)の「か(🏿)よ(⏫)わい」善良さを矢(😑)鱈やた(🎼)らに売込もうとし(🏨)ているようで、(😲)実に(📥)みっともな(🕖)い。君は(💳)、そんなに「かよわく(🕷)」善良な(⛅)の(🤮)ですか。御両親を捨てて上京(🐭)し、がむ(🎉)しゃらに(♟)小説を(🔒)書いて突(✴)進し(🗾)、とう(😜)とう(🛶)小説家と(🗒)し(🍚)て(⏺)の(🈹)一戸を構えた。気の(👸)弱い、根からの善人(🤞)に(🎛)は、(🎋)とても(🎄)出(🐜)来る仕業(🎟)しわ(⛱)ざで(🌃)はあり(🦐)ませ(😲)ん。敗北(🎪)者の看板は(🌾)、やめていた(😎)だく。君は(🐧)、た(📢)し(💣)か(🔘)に嘘ばかり言っていま(🎣)す。君は、ま(🐩)ずしく痩やせ(🙊)た小説(💓)ばかりを(😢)書いて、そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに(😬)現われかけて(😻)は消え、また現われか(⛹)けては忘れ(🐊)られて、そうして、(🌏)このごろ(😙)は全く行き(🏅)づ(😥)まって(🎺)、語学の勉強を(🏝)はじ(🍨)めようか、日本の歴史(🍺)を研究し直そ(🙏)うかと(😏)考えているのだ(🍑)そう(🐱)ですが、全部嘘です。君は(😿)、そ(🚪)んな自嘲じちょうの言葉(⬆)で(🐲)人に甘えて、君自身の(😿)怠惰と傲慢をごまかそうとしているだ(👵)け(💘)で(😇)す。ちょっと(🛁)地味(😧)に見(😲)えなが(📘)ら(🌓)も、(👩)君(🕍)ほど自我の(🏕)強い(😂)男は(🥢)、(🤕)めっ(🚆)たに(❔)あり(🎄)ません。おそろしく復(🆎)讐心の強い男のようにさえ(🍳)見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な(🏼)男(🔙)だと言いなが(⏯)ら、そ(👈)の位置(🎷)を変える事(🤡)に(🎨)は少しも(🐧)努力せず、あ(🥤)わよくばその儘ま(📯)ま(➕)でい(😫)たい(🎥)、け(💂)れどもその(🐕)虫のよい考えがあまり目立っても(🚌)具合いが悪いの(🌃)で(🐫)、(😴)仮病の如くやたらに顔(🕉)をしかめ(🍮)て苦痛の(🤜)表情よろ(😯)しく、行き(🤦)づまった、ぎ(❌)りぎりに困惑した等と(🛒)呻うめいて(🈂)い(⤵)るだ(📐)けの事で、内心(🌩)どこ(🥂)かで(⏳)、(🆘)だけど俺は偉いんだ、俺(㊙)の(🕛)作(👔)品は残るのだ(🤼)と小(🚋)声で(⤵)囁(🚬)ささやいて(🕥)赤(😍)い舌を出しているというの(👃)が、君(🌀)の手紙の全体から受(💽)けた印象で(🎀)あ(🍛)ります。君自身の肉体の疲労やら(💅)、(💷)精(💳)神(🌄)の弛緩しかん、情熱の喪(🌅)失を、ひたすら時代(🌿)のせ(🥏)いにして、君の怠(🎵)惰(📔)を(🐻)巧(👼)みに理窟附(🥦)けて、人の同情を得ようとしている。行きづまった(🛢)、けれ(🏫)どもその理由は、申し上げません(👍)等と、(👡)なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかた(🗜)をするのだろう。ひど(🛠)い圧迫(🎌)を受けてい(🌗)る(✴)のだが、けれども(😷)忍んで、そ(🏮)れは申(🍢)し上げません(👓)と(💉)殊勝な事を言(🏕)って(🈚)いる(🍺)ようにも(🍫)聞(🍣)えますが、誰が一体(📩)、君を(💢)そんな(⬆)に圧迫して(🍪)い(🆑)るのですか。誰で(✝)す(🍳)か？　みんなが君を、大(✋)事にし(🥐)てい(🐊)るじゃありません(🔜)か。君(👓)は(🔼)慾張りです。一本(🚽)の筆と一帖の紙を(🎤)与えられたら、作家はそこ(😏)に王国を(🍖)創つ(💬)くる事(🥧)が出来(✊)るで(🚅)はないか。君(😲)は、自身(✂)の影におびえている(♏)のです。君は(🚠)、あ(🌴)りもしない(🏍)圧迫を仮(🍛)想し(🔛)て、やたらに七転八倒して(🙆)いるだけで(👩)す。滑稽な姿であ(🏚)りま(👆)す。書(🗽)きたいけれども書(🆔)けなくなっ(🏼)た(🥕)という(👦)のは嘘で、君には(🐇)今、(😏)書きたいものが(🍕)なんに(🕔)も無い(🖌)のでしょう。書きたい(🔟)も(🧦)のが無く(🏡)なった(🕋)ら、(😚)理窟も(🕦)何もな(👡)い、それっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕(🐑)様(🍟)もあ(💽)りません。君の手紙を見(🎸)て、自分は(🍆)君の本質的な危機を見ました。冗談言っ(🤘)て笑っ(🍑)てごまかして(✳)いる時(🚄)では(🚍)ありません。君(😿)は或い(📊)は君の仕事にやや満足して(🚣)いる(🆔)のではあ(❇)るまいか(🤣)。やるべき(🎴)とこ(🥕)ろ迄は、やり果し(🛍)た(👻)。これ以上(🍦)のも(💞)の(🍎)は(🚛)、もはや書けまい、まず、これでよ(🚫)し等(🏾)と考えているの(📕)で(🏌)したら、とんでも無い事です。君(🔇)は(🏑)ま(👳)だ、(🔶)やっとお手本を巧みに真似(⛹)る事(🐓)が出来ただけ(🍊)です。君の(🌺)作品の中に十九世(🎻)紀の(🈹)完成を見附ける事(✨)は出来ても、二(🧞)十世紀の真実が(🗻)、すこしも具(🛡)現(🐎)せ(🎲)られて居(📓)りませ(🏥)ん。二十世(📑)紀の真(⬇)実(🥞)とは、(😴)言葉をか(🐚)え(🛒)て(🛫)言えば、今日のロマン(🎻)ス、或い(🍉)は近代芸術と(🎐)いう(🚗)事に(🎴)なるのですが、それは君の作品だけでな(🤤)く、世界の誰の作品の(🏗)中にも未だ(📭)はっきり具現(🤯)せられて居(🖼)り(🐔)ません。企図した人は、すべ(🗒)て無(⛵)慙むざん(🎡)に失(🤢)敗し、少し飛び上りそうに(🌗)な(🍋)って(🉐)は墜落し、世人(🕧)には山(🐯)師のように言(🛰)われ(🥝)、(🛋)まる(⚫)で(🆙)ダ(🏞)ヴィ(🍸)ンチの飛行機(👘)の如く嘲笑せら(🏃)れ(🈵)て(😈)いるのです。けれども自分は信じています(📅)。真の近代芸(🍡)術は、いつの日か一群の天才た(😝)ちに依(⛎)って(🌯)必(🎺)ず立派(🧝)に創成(🆎)せられる(🧟)。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本か(🐖)ら完全に解放せられて二十世(🈁)紀の自然から堂々と湧出(⚡)ゆ(🍎)うしゅ(🧜)つする(🎭)芸(✋)術。そ(👃)れ(🐙)は(🎁)必ず実現せられる。そうして(🚞)自分(😷)は、その新しい芸術が、世界のどこ(🥑)の国よ(🐷)りも、(😕)こ(🎣)の日本の国に(📆)於(😵)い(💦)て、(🔞)最も美事に開花(🌍)するの(📉)だと信(🤐)じ(🍄)ている。君たちと、君た(😡)ちの後(🥀)輩(👜)が、(🖕)それを創るよ(🌶)うになるだろ(🎉)うと思っている。日本には(🚤)、明(🖕)治以来たくさんの作(🧙)家(🌌)が出ましたが、一つの創作(🔐)も無かったと言(📏)ってよい(🦏)。創作とい(🥧)う言葉は、(📇)誰が(😴)発明したものかわからないけれ(🌈)ど(🏗)も、実にいい言葉だと思う。多くの人は(🏁)、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて(🗑)使用し(🚣)ているようで(🚾)すが、真の創作は未だに日本に(🐻)於(🔦)いて明治(🛎)以(🚀)後、(👼)一篇もあら(🌟)われていないと思(💠)う(🆎)。どこかに(👼)、か(☕)ならずお(🍅)手本の匂いがします。そ(🏚)れが愛嬌あいきょうだった(🍝)時代もあったのですが、今で(🗂)は外国の思想家も芸(💟)術家も、(⛴)自分たちの行く路に就い(🤒)て何(🚗)一つ教えてはくれません(🐥)。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながら(🌰)も希望を感(🔉)じ(😯)て生きて(🎖)いるのは、いま(🍡)は、世界中で(🛳)日本の芸術家だ(✔)けかも知れない。仕合せな事(♎)です(⛄)。日(👶)本は、芸(😶)術の(🚯)国(🔙)なのかも知れぬ。

A「(❔)そうなっ(🥥)て(⬇)来ると(🕞)、うッ(🛹)かり戸外も歩けませんね」

A　黒羽二重の紋服一か(🧀)さね、そ(🎬)れに袴と(🏾)、そ(🌱)れから別に(🕑)絹の縞しまの着物(⛄)が(🎏)一か(🥡)さね、少しも予期していな(🧤)いも(👵)のだった。私は、呆然ぼう(⛰)ぜんと(💷)した。た(🕔)だそ(🥩)の(📩)先(🍕)輩から、結婚の(👂)しるしの盃を(❣)い(⚾)ただいて、そう(🌇)して、そ(❤)のま(🛤)ま嫁を(🌧)連れて帰ろうと思ってい(🎾)た(⛄)のだ。やがて(😨)、中(🦒)畑さんと北さんが、笑(🚪)いなが(🚽)らそろってや(📄)っ(🏉)て(💌)来た。中(💆)畑さんは(🆑)国民服、北さんはモーニング。

A四