(小人がつけ上(🥑)る(➖)のも、怨(yuàn )むのも、また(👬)嫉妬心を起(qǐ )すのも(😎)、結(🥄)局は自分だけがよく思(🕤)われ(💰)、自分だけが(💋)愛(🍴)(ài )さ(🤒)れた(🤕)いからだ。悪の根元は何とい(🚊)っ(🔅)ても自(🎼)(zì(🎪) )分を愛し過ぎることにある。こ(♉)の根本(🏽)悪に眼を覚まさ(💓)せない限り、彼(bǐ )等(🔚)はどうにも(🌸)なるも(🐇)のでは(🌿)ない。)
(🎮)彼(bǐ(🎺) )は(🔥)、部屋(wū )の中(zhōng )を歩きまわり(💔)なが(💉)ら(🛐)、しき(📤)り(📤)に小首をか(🔌)しげた。し(🎨)か(🛐)し、しばらく歩きまわって(🛫)いるうちに、(😎)少(shǎo )し馬(⛄)鹿(🌹)々々(🖲)しい(🏂)よう(😸)な気(qì(💙) )がして来た(🤤)。
で、彼(bǐ(👡) )は、ある日、それとなく子(zǐ )桑伯子に(🏭)つ(🏍)いての孔(💫)子の感想(😟)を求(🎧)めて見(✍)た。彼は(🌄)、もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷刺(cì )の意(yì )志が(🤽)あれ(📣)ば、子桑(😽)(sāng )伯子の(🎓)ことから、自(😿)(zì(🤷) )然、話(huà(🕦) )は自分の方(🔆)に向(xiàng )いて(😙)来る、と思ったのであ(🏚)る。ところ(💣)が、(🈳)孔子の答(dá )え(👇)は極(jí )めてあっ(🔦)さ(🚳)りしたもので(🏁)あ(🥉)った。
「(🤶)1詩でも音楽でも、究極は(🤢)無邪の一(🛠)(yī )語に帰する。無邪(xié )にさ(🔙)えなれ(🦏)ば、下手へたは(💐)下手(shǒu )なり(🌔)で(📔)、まこと(🗾)の詩が(🌜)出来、まことの音楽が(🌏)奏(🎁)(zò(🚵)u )でら(🐐)れるものじゃ(🔹)。こ(📡)の自明の理が、君(jun1 )にはまだ(🤬)体(tǐ )得出来ていない。腕(⌛)は(🙌)達(dá )者(⭐)だが(💛)、惜(🕹)し(✋)いも(🎨)のじゃ。」(👱)
(🚋)と(⌛)うとう一人(💞)がいった(🔘)。
孔子は(🎥)、(📶)默ってうな(🔢)ず(🍰)いたぎりだった(🗞)。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、仕方なしに、そ(🌾)れで(🕥)引(🍡)きさがることにした。
「あれもいい人物じゃ(🎹)。大(dà )まかな(🕰)ところがあってね(📷)。」
「礼は簡(🈸)(jiǎn )に失しても(🛤)な(🥧)らない(🙏)が、(🌎)ま(🙃)た過(🖋)ぎても(🏭)ならない。9過ぎ(😞)た(🤳)るはなお及ばざ(🔗)る(🏆)が(🍠)ごとしじゃ。人間(💀)に(🤗)はそれぞれに分というものがある(😗)が、そ(🆕)の分を上下しない(🌡)ところに、礼の正し(📹)い相があ(🥃)る。分を越えて親を祭るのは(🎂)、親の(🎥)靈(líng )をし(⛏)て非礼を(🌱)享うけし(✖)めること(👊)になるのじゃ。のみ(🧓)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をして(🔻)天(🤺)下を(💜)紊るような非礼を享けしめて、何が孝(🏖)(xiào )行じゃ。」
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