源(🏁)(yuá(💵)n )吉(jí )は然し、(🕴)やつ(🏼)ぱり外(🗃)の百(🐬)姓達と同じやう(💥)に、さういふ(🛣)こ(🌼)とを、(🙁)たゞぼんや(🅰)り考へて(😃)ゐた(―(🐤)―考(kǎ(🔉)o )へ(🍅)てゐた(📏)と(🏿)は(🕺)云(yú(🕠)n )へ(🧕)ない程度であつた(⛷)が(🦍))が、(🏅)そのぼんやりした考へ?(😺) が(🍶)、今度は、源吉(🚝)自身の經驗(yà(🏏)n )で、少しづゝ(😚)形をとつてきた。そして(🏀)その(🈷)ことが(🦎)、も(💑)う一(🌓)歩思(🗜)ひ切(qiē(🔦) )つた跳進をしたのは、(👸)校(xiào )長先生の話したこ(⛄)とであるやうだつた(📓)。こ(🤨)んな簡(🛫)單(🚜)な、分りきつた(🎸)ことを、然し百姓(🥚)(xìng )は一生がか(💶)りで(🎗)分つた、或(huò )ひは分ら(🖐)ずに終ふことさへあつた(😈)。分らずに終ふこと(🌡)が、かへつて(🗯)多(⏩)かつた。
「(🍬)大(dà )變だ! 巡査だ※(感嘆(tàn )符(💟)二つ(🧜)、1-8-75)」
年寄つた百姓(xìng )が上つた。――色々説(shuì )をきいたけれども(🎣)、みんな「(🚒)不(🔡)義(🥩)不忠(zhōng )」(🚋)のことばかりだ、と云(🐐)(yún )つ(🧕)た。言葉が(🔠)齒からも(🐺)れ(🤼)て、一(👇)(yī(🥪) )言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――(💡)地主樣と自(zì )分達(dá )は親子のやうなもの(🏨)だ。若(🌿)いものは、それを忘れては(🚒)ならない。「いやしく(🎽)も」地(🍻)主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑で(⚽)も取(🤦)り上(shà(🏯)ng )げられたらど(♟)うす(🤐)るんだ。」―(✏)―さう云つた。「(🔨)お父(fù )ア(🚉)ー(😋)ン、分つた(🗑)よ。」と、後から叫ん(🐬)だもの(🥕)があ(🥪)つた(👖)。終(zhō(🕢)ng )つてその年寄が壇(🔁)を下りると、又ガヤ/\した。
「覺(🏼)えてろ※(感(🦅)嘆符二つ(🏢)、(😔)1-8-75)」
「ウン/\(🐐)」といふ(🔘)のがあつた。「(⛺)下りろ(🎮)」「さうだ/\」(⛅)……
(🔺)源吉(🏟)の胸一(🙌)(yī )杯は、(🆓)そのまゝ、この吹雪の(👿)嵐(lán )と(❓)同じやうに荒(huāng )れき(🍓)つてゐた。
(📂)源(🗜)吉は、今(jīn )度のことでは、自分(fèn )から(🚋)、といふ風(🔘)(fēng )な(🗑)氣乘りは(🌡)なかつ(😃)た。反對(duì )に(🗜)こん(✝)な煮え切らないこと(📙)な(🥗)ん(😖)て、(👣)見(🐝)てろ、と思つて(⛄)さへゐ(🤹)た。
「芳? (⛴)――うん、芳(fāng )か。」さう(📳)母(⛎)親が分(fèn )る(💇)と、「そ(🧑)れさ、(🤯)まだ墮(💡)(duò )り(💪)ねえどよ。體で(🚈)も惡(🏧)(è )くしねえばえゝ(✨)。」と云つた。
顏(🗽)を見(🥍)知つてゐ(🎽)た踏(🤸)切(🚃)番が、柄に卷いた白(bái )旗を(🦋)もつて(👗)、(😈)出てきた。
「(😄)いつの間に、かう百(🥢)姓(♐)生意氣になつたべ。」
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