(🏇)百姓の二、三人(rén )は、先(xiān )生の使ふ「(🌪)團結(👿)」と(🗝)いふ聞(wén )き覺(jiào )えた言(yán )葉を使つ(⚫)て、叫んだ。
「(♋)うそ、う(📝)そ! うそ※(感嘆符(🎁)二つ、1-8-75)―(🔫)―うそ※[#感嘆(tàn )符(fú )三つ(📱)、70-8]……」と(🍫)う/\由が(🏞)本(🌇)氣に泣き(👗)出(🍕)して(💋)しまつた。
「ぢや、齋藤案(à(📀)n )に(📺)從(cóng )ふことになるん(🛀)ですねえ。」
「う(🐒)ん?(🤨)」(🍱)源(🛠)吉(jí )は、(🕤)水(🏰)(shuǐ )の入つてゐるひし(🌠)や(🕥)くを(🆑)持(chí )つたま(🍙)ゝ、ウロ/(📤)\した眼(yǎn )で母(💋)親(🏾)を探(🚷)が(🗣)した。
「皆(jiē )に代(dài )つ(🔚)て(⬇)、一(💥)通りのこ(🍽)とをお(😍)話しします。」(✔)さう前置(🔐)きをし(🥘)て石(😁)山は(🗳)、百姓(xìng )にはめ(🧢)づらし(🍔)い(🅰)は(🦗)つきりした、分(🦉)つた(🚙)云ひ振りで(🙎)(勿(🔄)(wù )論、百(bǎi )姓などが殊(🍋)(shū )更(💀)に改まつ(🎋)たときによくある、變な漢語(yǔ )も(👢)使(😭)つたが)(🍤)――自分(📚)(fèn )達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐること、――(👾)ところが自分達は何時(shí )か仕事をな(📅)ま(⚪)けた事でもあ(🍝)つたか。――では、何故か。自(zì(📩) )分達(dá )がい(🤖)くら働(dòng )いて(🛋)も働いても、とて(🦇)も(🔤)何ん(😮)の足(🕟)しにも(👱)なら(🐊)な(👉)い程(🕢)(chéng )貧(🥏)窮してゐ(🔳)るのは(💵)、實(🚐)に、地主のた(💬)めであるとい(❇)ふこと(🚀)を分り易く(🏪)、説明し(🕹)、(🗿)今度のや(🚃)うな場(🎽)合地(🥡)主に(💘)小(xiǎo )作料(liào )を收めることは「自(zì )分達の死(⛎)」を意(🤞)味してゐる(🃏)、ナホ我々(💣)百(⤴)姓は、(🎗)高利貸の不(🌧)當な(⬜)利息(👩)、拓殖(🐖)銀行の年賦(fù )にも、苦(🕑)しめられ、それに(🍇)税(shuì )金(jīn )がかゝつて(🕰)くる。そし(⛰)て出來(lái )上つたものは、肥料や農(🙊)(nó(🐲)ng )具(😡)(jù(🅾) )にも引(yǐn )合は(💠)な(🤴)い。かうまで、(👦)自(🎠)分達がなつてゐ(🍮)るの(🌽)に、だ(🍅)まつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々(🚣)は(🗨)、皆ん(🍵)なに(🛎)お集りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策をきめるこ(🛵)とにしたいの(📅)だ、と結んで壇を下(🍺)(xià )りた。百姓達は(🎀)、聞(wén )き(🌻)慣れない言(yán )葉が出(👧)る度に、石山の方(🙁)を(⏺)見て、考(🦑)へこむ風をした。が、苦しい生活の事(🎽)實を石(shí(🗻) )山に(🆔)云(🥊)は(✊)れ(🤢)、(🤔)百(❌)姓は、(🏛)「今更(gèng )のやうに(😽)」、(🚤)自分(🎫)達自身(shēn )の(🚲)慘(cǎn )め(🌺)さを、顏の(⛓)眞(✴)ん前(qiá(🔚)n )にとり(🔄)出(🧞)(chū )されて、見せられた氣がしたと思つ(🛁)た。石山が壇から下りる(🐾)と、(🍄)急にガヤ/\し(🐈)出した。今石山の(📓)云(🎖)つた事について、あ(😏)つ(🖼)ちでも、こつちでも話し合(🛫)つた。一(yī(😈) )番前に(🍀)ゐた年寄つた百(bǎ(📸)i )姓(🎑)が(😱)、「とんでも(🧟)なえ、おつかねえこ(🎲)と云ふもんだ。」とブツ/\云つたの(🛶)を石山は(🌻)おりる時(🎁)に聞いた。
またや(🍉)かま(😮)しくなつた。地主(zhǔ )の(😤)こ(🍀)とを惡(☝)く云ふ(🛫)ものや、それ(🏦)を然し何(🛤)處(🌺)かで擁護して(👳)ゐるものや、さういふのが、お互にブツ(🧝)/(😟)\云ひ合(🛹)つた。中には、(🍵)ブツキラ棒に興(xìng )奮(🔢)して、(🍂)※(「廴(🚢)+囘」、(🐲)第4水準(✨)(zhǔn )2-12-11)は(🕤)ら(🧀)ない口で(🌮)、吃りながらし(🔊)やべる(😙)ものもあつた。が(🔘)、さういふやうに色々のこ(🙅)とを(🥏)云ひなが(🤬)ら、然(rán )し「どうする」といふことに(🌁)なると百姓達は、ち(♓)つとも(🎡)分つてゐな(🗞)いや(⛱)うに見えた。石山は壇(tán )上に立(lì )つたきりで、だま(📘)つて皆のし(🔸)や(⏪)べる(🎃)のを聞(wén )いてゐ(♊)た。石山(🐱)は、皆(🌑)の一番後の板(🏷)壁(bì )に、(🖋)先生(shēng )が寄(🌺)りか(📕)ゝ(📦)つ(🌇)てゐるのを見(jiàn )た。それから少し(🌨)離れた窓(🐤)際に、源吉が腕をくんで(🍗)、がつ(🔘)しり立つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞中(🤩)(zhōng )頃にゐて、何か腕を振(zhèn )つてしき(🍏)りにし(🕦)やべつてゐる(✍)片岡とい(🗻)ふ百姓は(🗼)、此前(🥛)、地(👮)主(🙄)のお孃(🏷)さんが遊びに來たとき、石狩(👒)川(chuān )に(🚭)落ちた、その時それを(🈷)助けに飛込んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つた男だつた。が、大部分(fèn )の百姓(xìng )は、ポカ(🎺)ー(⚫)ンと口をあいて、誰か(💹)云ふのを、代る(🧗)代(🚣)り、聞(😵)(wén )き惚れ(🤔)てゐた(🥫)。
「この野郎共、串だんご(🎫)みた(🐻)いに(🗝)、手(🍘)前え等ばつきさし(⛔)て(🏝)、警(jǐng )察(🥪)(chá )に、渡(🖖)してやるから―(🈁)―今(jīn )に、食はね(👛)えめに(⛏)會ふな! 役(yì )人ばつ(💨)れ(🃏)て行つて、(🗄)お前(qián )達のも(🏙)のビタ(📹)/\(👺)片(pià(🌯)n )ツぱしから差押(🏋)へてやるか(〰)ら。」
「よく聞(🛳)いて(🥜)みれば(🥊)、お(🐫)芳(fāng )ア、そ(😌)んなに(🎄)札幌さ行(💟)えぎたい、行ぎ(💹)たい(🏗)つ(🐅)て、(♎)行つたんでね(💽)えツてな(👮)ア。」(👨)
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