こ(📤)ゝに働い(🐕)てゐる人達は(📛)、百姓の(🏿)やうに、貧(pín )乏(🥐)はしてゐ(🥐)ても、何(🌓)處かがつしりしたと(🖇)ころが(🐜)なくて、青白(bái )くて、病身(shēn )らしくて、い(🐸)つでも(⌛)セ(🎍)キをしてゐる(🏙)。俺は(🐼)、そ(😶)のこ(🏸)とを考へて、(💍)暗(àn )い氣持になつてゐる。石(🕞)狩川の大平(🛁)原に(📨)ゐ(🈴)た方が、と、きまりきつた(🥌)愚痴(chī )が、此頃(qǐng )出かゝつてゐ(👝)る。本當のところ、其處(chù )の生(📱)活も亦(yì )い(🤶)ゝもの(🔈)ではない(🏦)が。
一(🐿)寸(cù(📚)n )行つて(♏)から(⏩)、帽子(🐰)を忘れ(⬅)てき(🍈)たこ(🏵)とに(🤔)氣付(🍻)い(🚚)た。石山は(🖥)プン/(🚥)\しながら、(🚟)ひよいとその(🛃)時だけ(🚲)立ちどまつ(❇)たが、も(⚫)どりもせずに、(💒)結果(👷)を待(🏴)(dài )つてゐる「幹部(bù )」の(🎙)ところへ、走(✴)つた(⛵)。
あと(🆎)で、母はと(🤑)う/(🍁)\そ(🍎)の(🔟)晩(wǎn )のことを云ふと、
「(🤝)あまり先(🚀)(xiān )き立たねえ方え(🚋)ゝべ。ん、源。」
(🐴)源吉は返(🆘)(fǎn )事(🎒)も、相(xiàng )槌(👚)(chuí )もうたず、に(🆚)ゐた(🤩)。母親は、(👻)そ(➰)れか(😫)ら、聲をひそめて、
「(🙄)全(🐮)然(ま(🛶)るツき(📱)り)(💿)地(📙)主さ納めねえ方(♓)(fāng )がえゝべよ。」と(📼)云つた。
「貴(🍹)樣(🐲)、皆(☔)をけしかけたろツ!」(🌛)
(😔)地主(zhǔ(🆚) )の(🚿)家へ行つた方(fāng )は、家の中(🤶)か(🌽)ら野(yě )良犬でも「た(🥑)ゝき出さ(😏)れる」やうに(⛩)、上り端に腰もかけさせずに(😬)、そのまゝ「(💀)たゝき出」されて、戻(tì )つ(⌛)てきた。
「(🤣)なんもよくなるわ(🍞)けでな(🚷)しさ。」
源(🚅)吉(💑)が入つてくると、母親は、
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