フェラ 動画《赤根 京 エロ》2行目ライン
赤根 京 エロあらすじ
○ 両端(duān )＝(🍦)＝首(shǒu )尾、本(🚹)(běn )末、上(shàng )下(xià )、(🤵)大(dà )小、軽(qī(🍛)ng )重、精粗、等々を意味するが、要(🆘)する(🎞)に委(🐧)曲(🚺)をつ(🏳)く(🏁)し(🍞)、懇(🚉)切(🚯)丁(🦖)寧に(🏁)教え(🔟)るとい(🤸)う(🏏)ことを形容(róng )して「両端をたたく」といつたのである(🎙)。
「そ(🛳)う(😆)い(🎠)う祷(dǎo )りなら(🔅)、私(🆘)はもう久しい間祷っているのだ。」
一(⏬)（(🈷)二〇六(👝)）(⛄)
先師が川のほと(🔊)り(🍜)に(🙎)立ってい(🙉)われた。――
三二（(📻)一(yī )七(qī(⏫) )九）
「楽師の摯(zhì )しがはじめ(⏯)て(🎡)演奏した時にきいた関雎かんしょ(📝)の(⛓)終(🍥)曲(🚎)は、(🕍)洋々として(🚰)耳(ěr )にみちあ(💸)ふ(🕶)れる(🆗)感があったのだが――」
○ 聖人・君子・善(🍱)人(🥀)＝＝(🚶)孔子のいう聖(💽)(shè(🍫)ng )人・君(jun1 )子は常に政治ということと関係がある。現に政治の任に当つていると否とにかかわらず、完全(quán )無欠(🥑)な徳(🗜)と、(🏽)自(❕)由(yóu )無碍な(🚣)為政(zhè(😏)ng )能力をもつた(⏭)人が「(👫)聖(🔣)人」で(🙎)あり(🥟)、それほ(😮)どではな(🛵)く(📞)とも(👃)、理想と識見(🌳)とを持ち、常に修(🚽)徳(🎇)(dé )にいそ(💢)しん(🚍)で為(wéi )政家として恥かしくな(🉑)い人、少(🙆)くとも政(zhè(🚑)ng )治(zhì )に志(zhì )して修養をつんでいる人、そういう人が「君(💦)子」なので(💟)ある。これ(🎙)に(🐆)反して(🥦)、(🏋)「善(💬)(shà(🚃)n )人」は(🥓)必ずしも政(⛺)治と関(wān )係はない。人間として諸徳のそなわつた人(rén )と(🐉)いう程(chéng )度(dù )の意(👒)味で用(🥨)いられている。
一〇（(⬅)二一(😐)五(wǔ )）(🥠)
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