孔(kǒng )子(🏇)は(🕌)、(🐫)默(🎗)ってうなずい(〰)たぎりだった。仲弓(🚘)は(⏩)もの足(zú )りなかった。だが、仕方(fāng )な(😍)しに、そ(👮)れで引(🕎)きさがることにし(🐻)た。
「如(rú(⏯) )何にも(♒)、それは知者とは(🚟)云えませぬ。」(🙌)
「(🧗)どうも恥かしい次(🍞)第で(🏜)すが、思い当りません。」
「(🧐)1父母(🔷)は子(zǐ )供(🗜)の病(bìng )気を何より(⛸)も心配するも(🆕)の(🏸)だ。」
(🏞)楽(lè(🐀) )長は、もう默(👧)(mò )っ(🐦)ては居(🥫)れなくな(🐂)った。
その場(👖)はそれ(〰)で済(🎆)(jǐ(🐄) )んだ。しかし仲弓(⚡)に対(duì )する蔭口(❗)はや(🕥)はり絶(🔶)えなか(📭)った。いうことがなく(💔)なると(🐮)、結局(jú )彼の身(shēn )分がどうの、父の素(🌒)行がど(🛃)うの(⛩)という話に(🎗)な(🎨)って行った。むろん、そんな話(huà )は、今に始(🚆)まったこと(🌦)ではな(🗑)かった。実(shí )をいうと、孔(👈)子(🈸)が仲(🎦)弓を(🔶)特(🕍)に称(👘)揚し出(chū )したのも(🌿)、その人物が実際(jì )優(yōu )れていたか(🌮)らで(💻)はあった(👑)が、何と(🙊)かして門人たちに彼の真(🎹)価を知ら(🤘)せ、彼の身分や父に関する噂を話題(🕳)にさせ(🕹)ない(🦏)よ(🐔)うに(👇)したいためであっ(🕶)た。ところ(🤱)が、(😼)結果は(🤐)かえ(🆕)って(🧘)反対の方に(👲)向(xiàng )いて行った。孔子が彼を(🌪)讃めれば讃(zàn )めるほ(🐜)ど、彼(🤳)の(🙂)身(shēn )分(🔴)の賎しいことや、彼の父の悪行が門人(rén )たち(😢)の蔭口の種(🍇)になるのだった。
「それは、もう(🚬)度々のことで、(🚛)私としても(🎻)考えずに(😱)は居れません。」(💩)
陽(🏼)貨は(🐸)、座(😙)につ(⛪)くと、いかにも熱意(🍄)の(📴)こもったような口調(diào )で(🦋)説き出し(🚨)た。
と、(🖱)残念そ(🔙)うな(🦒)口吻で云(yún )った。
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