フェラ 動画《猿 オナニー》2行目ライン
猿 オナニーあらすじ
(🕍)このお触(chù )れ書の中(zhōng )に「(🏐)御進発(fā )」と(🏾)ある(🌮)は、行(há(💌)ng )く行(háng )く将軍の出(🚻)馬することもあるべき大坂城(chéng )へ(🌨)の進発をさす。尾張(🌀)大納言(📽)おわりだいなご(🌭)んを総(zǒ(📟)ng )督(dū )に(🛋)する(🧘)長州征討軍(📥)の進発(🌕)をさす。
(🈷)今度の京都の出来事を注意して見(jiàn )るもの(🐴)には、長州藩に気脈を通(🐣)じて(🐇)い(🌍)て、しか(🤱)も反(fǎ(🎺)n )覆(♋)常な(👒)き(🌉)二、三藩(🥖)(fān )のあったことも(🔓)見(🚘)のがせない事実(shí )で(🍄)あり、堂上にはまた、この(🌑)計(jì )画(🏌)に荷担して幕府に反対し併あわ(👌)せて公(🗡)武合体派(📲)を排(🤲)(pái )斥(🐟)し(🏾)ようとす(🍯)る有栖(👀)(qī(🌉) )川宮(🍁)ありす(📼)がわのみや(📶)をはじめ(🈹)、正(🥥)親町(📄)おおぎまち(🍂)、日(🌭)野、(🕌)石山その他(🍋)(tā )の(🥜)公(gōng )卿たちが(🕖)あったこと(🎩)も(🛫)見のがせない、(🤟)と(🕙)景(jǐng )蔵は(📘)言って(⏭)いる。烈風に乗じて(🔇)火を内裏だいり(🤐)に(🆓)放ち、中川(👹)宮(gō(🎆)ng )および松平容(róng )保(🕠)の参内を途中(🖖)に要(🚯)撃し(🛋)、その擾乱じょ(🈚)う(🤯)らんにまぎれ(🚟)て鸞輿らん(📆)よ(🔅)を叡(👏)山(shān )えいざ(🦀)んに奉(fè(🗄)ng )ずる計(jì )画(🏠)のあ(🐕)っ(🦀)たことも知(🐣)らねばならないと言ってあ(🌨)る。流れ(📛)丸だ(🤱)まはし(🤼)ば(📰)しば飛(🎷)んで宮中の内垣う(📵)ちがきに及ん(👸)だという。板輿いたこ(⚡)しをお庭にかつぎ入(🚆)(rù )れて帝みかどの(🔞)御動座を謀(🌾)は(🚑)かりまい(🔶)らせるものがあったけれども、(🧠)一橋慶(qìng )喜はそれを(🗃)制おさえて(📶)動(dòng )かな(♉)かった(🎦)と(🅾)いう。なんと言(✅)っても(🚰)蛤御門の付近は(🕊)最も激(jī )戦であった。この方(fāng )面(miàn )は会津(jīn )、(🤝)桑名くわな(😸)の護まもるところであったからで。皇居の西(🖤)南(nán )には(⛷)樟く(🌼)すの大(🍃)樹(🤔)がある。築(zhù(🎋) )地(🚅)(dì(💲) )ついじ(🌙)を楯た(🕵)てとし(🐭)家を砦(zhài )と(🔖)りでと(🍏)する戦闘(dòu )は(😬)その樹きの周(🌈)囲でことに激烈(💄)(liè(📯) )を(📩)き(🔵)わめたという。その時(♊)になって長州(🔶)は実にその正(zhèng )反(fǎn )対を会(huì )津に見いだしたの(🤜)で(🎰)あ(🍾)る(🍱)。薩(sà )州(😄)(zhōu )勢なぞは別(bié )の方面(miàn )にあって幕(🐶)府方に多大な応援(yuá(⛱)n )を与えたけれ(🛥)ども、会津ほど正面の位(wèi )置に(😫)は立(lì )た(🚤)なか(🏳)った。ひた(🍄)すら京(👱)都の守護をもって任ずる会津(🕑)(jī(🐘)n )武士は敵と(📱)して進(jìn )んで来る長(zhǎ(📷)ng )州勢(👺)を迎(yíng )え撃ち、(📀)時(🗼)(shí(🛁) )には蛤(📺)御(🥤)(yù )門(🅱)を押し開(kāi )き、筒先も恐(kǒng )れず(🌅)に(🚢)刀鎗(qiāng )を(➿)用い(📃)て接戦(zhàn )するほどの東北的(de )な勇気をあらわ(📁)したという。
「(😉)何、諏訪(fǎ(😪)ng )だ(✅)？」
「浪士のこと(📎)についてです(🕋)か。本(🙏)陣問屋(🖍)へはなんとも言って来(🚇)ません。」(📟)
七月二十九日はちょうど(🎓)二百十日の前日(rì )にあたる。半蔵は他(🐞)の二人ふたりの庄屋と共(😏)に、(💸)もっと(🦐)京都の(🤜)方の事実(shí )を確(🧥)かめたいつもりで、東片町(🕥)ひ(👬)が(🦂)しか(🖱)た(🛺)まち(🥈)の(🚉)屋(🅱)敷に木(mù )曾(❌)福(fú(📢) )島(dǎo )の山村(🧦)氏(shì )が家中衆を訪たず(☝)ねた。そこでは京都(dōu )まで騒動(⛳)(dòng )聞き届け役なるものを仰せ付けられた人があっ(🏤)て(🙎)、そ(🚔)の前(qián )夜にわ(🕍)かに屋(wū(🤡) )敷を出立(🎊)(lì )し(🥐)たと(🕷)いう騒(🗝)ぎだ。京都合戦(zhà(🕠)n )の(🕯)真(zhēn )相もほぼその(🔧)屋敷へ行ってわ(🌓)かっ(👣)た。確(què )か(🕐)な書(shū )面(🔷)が名古屋のお留守(shǒ(📬)u )居(jū(🕔) )からそこ(🥂)に届いていて(📂)、長(zhǎng )州方(🎇)の(🍌)敗(👚)北(🐛)とな(🏺)ったこ(🐧)ともわかっ(🐹)た。
中津(jī(🛹)n )川にて
このお達しが諏訪藩(fān )に届(💫)いた翌(yì )日に(🕖)は、(🎒)江戸から表(biǎo )立っ(😻)たお書付が諸藩(🤲)へ一(🍐)斉に伝達(💮)せ(⛱)ら(🥌)れた。武蔵む(💇)さし、上野(🐢)こうずけ(🖲)、下野しもつけ、甲斐かい、信濃(nóng )しなのの(🦌)諸(😖)国に(😠)領地のあ(🐋)る諸大(🚐)名は(🧝)もと(🐝)より(♉)、(🕢)相模さ(🍰)がみ(👀)、遠江(🥑)とおとうみ、駿河(hé(💣) )する(🎇)がの諸大名ま(🌍)で(🐦)皆そのお書付を受けた(📋)。それは(📯)かなり厳(yán )重(chóng )な内(nèi )容のも(🌥)ので、筑波つく(📔)ば辺(🕕)に屯集(jí )とん(🐂)しゅ(🚿)うした賊(🐀)徒ど(😾)もの(🎶)うち甲州路または(👍)中仙(🥫)(xiān )道(🌂)なかせ(🛹)んどう方(🏻)(fāng )面(mià(🚁)n )へ多(🎄)人数(✉)の脱走者(zhě )が落(luò )ち(🥜)行くやに相聞こ(🔼)えるから、(👵)すみやかに手はずし(😛)て見か(🧚)け次第もらさ(🚍)ず討(🙂)うち取れ(🛴)という(🤢)意味のことが(😺)認したため(🎟)てあ(🎞)り、万(🗳)一(🧡)(yī )討ちも(➕)らしたら他領までも付(🥦)け入って討ち取るように、それ(🔌)を等(děng )閑なおざりにしたらき(🐾)っ(⏲)と御沙汰ごさた(🏽)がある(♐)であ(🚬)ろうとい(🌗)う意(yì )味のことも(🛄)書き添え(🚑)てあった。同(🚅)(tóng )時(shí(👕) )に、幕府では三河(hé )みかわ、尾(🎵)張(🛺)おわり、伊勢いせ、近(jìn )江おう(✳)み、若狭(📄)(xiá )わ(🔏)かさ、飛(🍸)騨ひ(🧝)だ(🏞)、伊(yī )賀い(⬆)が、越後えち(🌓)ごに(🔕)領(🚘)地(dì )のある(⚾)諸(zhū )大名にまで別(😫)(bié )のお書(shū )付を回(✴)し(🅱)、筑(🧢)波辺の賊(🕉)徒どものうちには(📖)所(suǒ )々へ散乱す(🔼)るや(❗)にも相聞(wén )こえるか(🔘)ら、(🚫)めい(🕦)め(🚷)いの領分(fèn )はもとより、付(🛏)(fù(🔣) )近までも手(🏾)はずをして置いて、怪(🚌)しい者(zhě )は(🐒)見(jià(🧕)n )かけ次第(dì )すみやか(👞)に討う(🦄)ち取(qǔ )れと言いつけ(🐊)た。あ(💞)の湊(⏫)みなと(👋)での合戦かっせん以来、水戸(hù )の諸生(shēng )党を応援した参(cā(🧝)n )政田沼(✔)玄蕃頭げんばのか(💬)みは(🍵)追討総(zǒng )督(🦗)と(🤨)して浪士らのあとを追って来(lái )た。幕府は(🍽)一方に長(🚘)州(zhōu )征伐(🕐)(fá )の事に従い(🦆)ながら、大(dà )きな網を諸国に張って、(😀)一人残らず水府(🅿)義(yì )士な(🎏)るもの(🚑)を滅(miè(🗿) )ぼし尽く(⏬)そう(🐂)とし(🙆)ていた(🦈)。その時はまだ(💵)八十(shí )里(lǐ(🦌) )も先(xiān )から信じがたいよ(🎥)うな種(zhǒng )々(🦅)さまざまな風聞が(🦋)諏(🛬)訪藩へ伝(🎻)(yú(👀)n )わって来るころだ(🚽)。高島城に留守居するもの(🎭)だれ一(👊)人とし(🛂)て水戸(hù )浪(🤡)士(🌡)(shì )の来る(🆘)こと(🎨)なぞを意(yì )こころにか(🗑)けるもの(👙)もなかった。初めて浪士らが(🧣)上州にはいったと聞(➗)(wén )いた時に(🏐)も、真偽(📉)のほどは不確実ふたしかで(🐲)、なお相去(qù )ること数(shù )十(🗿)里の(🍿)隔たりが(👎)あった(👚)。諏(zhōu )訪(fǎng )藩ではまだまだ心を許してい(🏥)た。その浪士(shì(🖤) )らが信(🦎)州にはいったと聞き、佐久(🎌)(jiǔ )さくへ(🔸)来たと聞(🔴)(wén )く(🥑)よう(🍙)に(😿)なると、急を知(zhī )らせる使いの者がしき(🚕)りに(🌭)飛(🔨)んで来る。にわ(🌗)かに城(🕘)(ché(🌏)ng )内では評定(dìng )ひ(🍪)ょ(📘)う(📺)じょう(🍰)があった。あるものはま(🔭)ず(👯)甲州(zhōu )口をふさぐ(🛰)がいいと言(yán )った(😄)。あ(⏪)るものは水戸の精(jīng )鋭(duì(🎟) )を相(💒)手(shǒ(🏗)u )にすることを考え、はたして千余人からの同(👙)勢で押し寄せて来たら敵しうるはずもない(☝)、沿(yán )道の諸藩(fān )が討(🚉)う(🍤)とうと(🐛)しないのは(👜)無(🌰)理もない、これはよろしく城を(🛺)守っていて浪(làng )士らの通(tō(🐹)ng )り(⏹)過ぎるま(💫)ま(👍)に任(🌻)せるがいい、後方うし(🌽)ろか(➗)ら(🏰)鉄(zhí(😩) )砲でも撃(💽)ちかけ(🍞)て(🛷)置け(🍙)ば公儀への御義(yì(🚰) )理はそれで済む、そんな(🥞)こ(👔)とも言った。しかし君(jun1 )侯(📯)(hóu )は現(👲)に幕府(fǔ )の老(😤)中である(🌼)、その諏訪(⛺)藩として浪(💳)士らをそう放(🅿)縦(🏒)ほし(🧤)いま(🌗)まにさせて置けないと言(⏭)(yán )う(🚪)ものがあり、(⛩)大げ(🔉)さ(🖋)の風評(píng )が当てになるも(🌷)のでもないと言うものがあっ(⚫)て、軽々しい行(há(🛵)ng )動(dòng )は(👿)慎(shèn )もうという説が出(🙅)た(🔂)。そこ(🙌)へ諏(😫)訪(🤠)(fǎ(🍠)ng )藩(fā(👅)n )では江戸屋敷から(😐)の急使(shǐ )を迎え(🌀)た。その(🐡)急使は家中でも(🔁)重きを成(🎌)す老臣で、(🔄)幕(😎)府のきびし(🤹)い命(mìng )令(🈺)をも(🥙)たらして来た。やがて水戸浪士(🍘)(shì )が望月もちづ(🐌)きまで到着(📹)し(🥍)たとの知らせがあって(🔇)見ると、大(🔫)砲(🃏)十五門(💿)、騎(😲)馬(mǎ )武者百(🏺)五(🛂)十人、歩兵(bīng )七(📰)百(bǎi )余、旌(jīng )旗せいき(🎛)から輜重駄(🏆)(duò(🕊) )馬(🍋)しちょうだばまでがそれ(🌼)に称(🏀)かなっ(🏕)ているとの風評には一藩(😙)のもの(🐬)は皆(jiē )顔(yá(🔁) )色(sè )を失(shī )って(🌫)しまった。その(🎹)時、用(yòng )人の塩原(yuán )彦(yàn )七しおばらひ(🀄)こしちが進み出て、(📡)浪士らは必ず和田(tián )峠(🚕)(gǔ )を越して来(🚣)るに相(🍘)違(wéi )ない。峠の(💜)うちの樋橋といはしというところは、谷川を前にし、後方(fāng )う(🤔)し(⛷)ろ(😛)に丘陵(líng )を負い(🦀)、昔時むかしの諏(zhōu )訪(fǎng )頼(lài )重(🆗)(chóng )すわより(💾)しげが古(🧒)戦場でもあ(📹)る。高(🌊)島城から(🌖)三(🔒)里ほどの距離(📖)にある。当方(👐)より(🏃)進ん(🥄)でその(📹)嶮岨けんそな地(👕)勢(🚫)に拠より、要(🔃)所要(🥒)所を固(🗿)めてかか(🗃)ったな(🔷)ら、敵を討(💇)う(😷)ち取ることがで(👙)きよう(🍳)と力説した(🏼)。幸(🗡)(xìng )いなことには、幕(mù(🍃) )府(fǔ(🚀) )追討総督(🧛)として大(dà )兵(bīng )を率いる(🙁)田(tián )沼玄蕃(fān )頭げんばのかみが浪士(shì(🐡) )らのあ(🌐)とを追って来ること(🐸)が確かめられ(📀)た(❕)。諏(zhōu )訪藩の家老は(🔴)じ(💶)め多くのものはそれ(🈹)を頼みにした。和(hé )田(tiá(🚵)n )峠に水(shuǐ(🍢) )戸浪士を追(🍗)いつ(👄)め、一(📬)方は田沼勢、一(yī )方は高島(dǎo )勢で双(shuāng )方(🈴)から敵(🔻)を(🎈)挾撃(jī(🏵) )きょう(🌹)げきする公儀(🐇)の手(shǒu )はず(🌃)で(🌏)ある(🐩)ということが何よりの力に(💌)なった。一(🥍)(yī )藩の態度(🌚)は決(jué )した(👚)。さてこそ斥候(👚)隊(duì )の出(⏸)動(dò(🐫)ng )となった(👤)のであ(🍴)る(💨)。
ちょ(🔌)うど(♟)松(🐘)本藩主松(🚪)平(píng )丹波(🐶)守ま(🚼)つだ(🛋)いらたんばのかみ(👤)から派遣せ(🧗)ら(🏅)れた三百(bǎi )五十人ばか(👭)りの(🐠)兵(📗)(bīng )は長(zhǎ(💯)ng )窪ながくぼの陣(zhèn )地(dì )を退(🤠)い(🥫)て(🌖)、東餅屋(🤫)に集まっている(😰)時であった。もともと松本藩の出(🔡)兵(⏲)は追討総(🍄)督田(🙇)沼(🕟)玄蕃(🙅)頭げんばのか(😦)みの厳(🎊)命を(🍛)拒(jù )みかねたので(🈁)、(😪)沿(🚶)道警備の(🏉)ため長窪まで出陣したが、上(🍄)田藩も松代(dài )藩まつし(📌)ろは(🗑)んも小諸(zhū(💰) )藩(fā(🎋)n )こも(🌯)ろはんも出兵しないのを知(🏴)っては(🌶)単独で水(🤞)戸(👌)浪士に当(📚)たりがたいと言って、諏訪(🥪)から繰り出(chū )す人(🎀)(rén )数と一(🧐)手に(🧐)な(🔰)り防(🕋)戦し(🧣)たい旨(➕)むね、重役をもって(👎)、諏訪方へ交(🏰)渉に来た(🔛)。諏訪方と(🗂)しては、これは思いがけ(🐌)ない(🧑)友軍を得(🕡)たわ(🧥)け(⚾)である。早(zǎo )速(sù )、物頭(🦔)もの(🏗)が(🕷)しらは歓(🕯)迎の意(🙂)を表し、及(🚸)ばずなが(🐗)ら諏訪(🚍)藩(fān )では先陣を承るであろうとの意味(🚷)を(📢)松本方(fāng )の重役(yì )に致(💣)いたした。両餅屋(wū )焼き払いのこと(🎚)も(💝)すでに決(👉)定(dìng )せられた。急げとばかり、東(🤲)(dōng )餅屋(wū(🕎) )へは松(👆)本勢の手で火(😣)を(🐼)掛(guà )け、西(xī )餅屋(wū )に(🗯)控(kòng )えていた諏訪方(⛴)の(🦅)兵は松本(🕰)(běn )勢の通行が(🏕)全(🌾)部(bù )済(jǐ )むの(💮)を待(🧑)って餅屋を焼き払った。
相(xiàng )変わらず(🕡)景(👀)蔵(zāng )の手(shǒu )紙(🗿)はこ(🛢)まかい。過(guò(🍺) )ぐる年の八月十七日の政変(🔓)に、王室回復(fù )の志を抱(bào )いだく公卿くげた(🗣)ち、およ(🎏)び尊(🚜)攘派そん(🌻)じ(🍔)ょ(⛪)うはの志士たちと気脈を通(🎨)ず(🅿)る長(🤤)(zhǎng )州(⛅)藩が京(🎀)(jī(🏅)ng )都より退却を余儀なくされたことを思えば、今(🤧)日(🏽)この事(🔀)(shì(🌔) )のあるのは不思(🐱)議もないとして(🙁)、(🌀)七月十(🤘)九(jiǔ(🍳) )日前後の(🐻)消(🙄)(xiāo )息(xī )を伝(👳)えてある。
そういう(🥊)か(🚕)みさん(🚃)はま(⛄)だ半蔵が妻の(📤)お(🍶)民と同年ぐらいに(🗂)しかならない(📏)。半(🍉)蔵(🔥)はこの婦(fù(📖) )人の顔(yá )を見(🕘)る(🔃)たびに(🐆)、(⏺)郷(xiāng )里の本陣(zhèn )の方に留守居(🚺)する(🚁)お(💧)民を思い出(chū(🌛) )し、都育(yù )ちのお三輪の姿(📎)を見(🥂)るた(🎧)び(💱)に、母親のそばで自(zì )分の帰(guī )国(🐒)(guó )を待ち(〰)受けている娘(⬛)のお粂くめを思い出(🧢)(chū )した(📇)。徳川(🛬)(chuān )の代もも(🤳)はや元治年(🐫)(niá(🚯)n )代の末だ。社会(🚦)は武装してかかって(🕞)いるような(🔗)江(♓)戸の空(kōng )気の(🧜)中で、全(📛)く抵抗力のない町家(🔎)(jiā )の(🔆)婦人なぞが何を精神(♿)の支(🔸)柱と(🦃)し、(🍼)何(hé )を力(🎎)として生(🚉)きて行くだろうか(🌰)。そう思って半蔵が(🐳)この宿のかみ(🈷)さんを見ると、お隅(💹)は正(👚)直ということをその娘(niáng )に教え、そ(💩)れ(📻)さえあればこの世にこわいもののないこ(🎽)とを(👾)言(🖤)(yán )っ(🚠)て聞(📅)かせ、こ(🛷)うと彼女が思ったことに決して間(🍿)違った例(✴)(lì(🚜) )ためし(😌)のな(📅)いのもそ(🔻)れは正(🕍)直なお(🏔)か(🈷)げだと言って、(🦆)その(⛏)女(🚽)の一(⤴)(yī )心(🏟)にまだ(🎖)幼いお(😵)三輪を導こうと(🥍)している。
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