差(chà )配(🏫)(pèi )に掛(🧠)合(🦆)つて(⛪)も結(🦂)局駄(duò(💤) )目だといふことが分り、そこ(😁)へもつ(🤷)て行(😣)つ(🕵)て差配のとつた傲慢(mà(☝)n )な態度(dù(💱) )のこと(🙏)から、カツ(🛥)! とした元(🍯)氣で、す(👤)ぐ(🥁)地主に(🕒)掛け合ふこと(🏤)に(🤪)、手(😱)はずがきめら(🎽)れてしまつた。校長(zhǎ(🙍)ng )先(xiān )生の「北海道の宗(📵)五郎」が時(shí )機を得て、三(🤶)人も、そ(🥤)の大きな役目(mù(🎶) )を引(🎈)(yǐn )き受け(💟)る(🚖)ものが(📳)百(📠)(bǎi )姓の中(🌎)から出(🧔)(chū )た程だつた(🈶)。
源吉は(🥥)、(📵)今度の(🥧)ことでは、自分か(🥛)ら、と(🌱)い(🥒)ふ風(💗)(fē(🔊)ng )な氣乘(ché(💮)ng )りはなかつた。反(🎹)對にこんな煮え(🙊)切(qiē(🛠) )らないことなんて、見(jiàn )てろ、(🔪)と(🌇)思つて(🤲)さへ(🤤)ゐた。
「皆に代つて、一通りのこと(🎗)をお(🌹)話ししま(🎟)す。」さう前(qián )置きをして石山(shān )は、百姓にはめづらし(🔛)いはつきりした、分つた(⚡)云ひ振(zhè(🖇)n )りで(勿(wù(🕟) )論(lùn )、百姓(xìng )な(😋)ど(🎇)が殊更に改まつ(🔔)たと(🔑)きによくあ(💴)る、變な(❔)漢語も使(🛶)(shǐ(🛹) )つた(📌)が)――自(🕍)分(✏)達は、犬や豚(🤭)などより(♈)、もつと慘(cǎ(🔂)n )め(✨)な生活をし(🤺)てゐる(🌃)こ(🕋)と、――(🗝)ところが自(🔴)分達は何時か(🎌)仕事をなま(✴)けた事でもあつたか。――では、何(hé )故(gù )か。自分(👵)達(dá )がいくら働(🎁)いても働(🖖)いても、とても何(hé )ん(😘)の足(🧒)しにもならない程貧窮してゐるのは、實に、地(dì )主(🥦)のためであるといふこ(🌷)とを分り易(🗃)く、(🧢)説(🤯)明し、今(jīn )度(dù )の(➗)や(🧜)うな場(chǎ(🐳)ng )合(🥦)地主に小作料(🌎)を收め(🎟)ることは「自(😓)分(fèn )達の死(🤥)」を(📘)意味してゐる、ナ(🐷)ホ我(wǒ )々(🙌)百(⬜)姓は、高利貸の不當(🌾)な(🚛)利息(🐏)(xī )、拓殖銀(🧐)行(😙)の年(🏺)(nián )賦にも、苦(📌)しめられ(📻)、それ(🤑)に税金(👲)が(🏢)かゝ(🍫)つてくる。そして出(⬇)來上(🥁)(shàng )つたものは、(🍹)肥(féi )料や農具にも引(🗡)合はない(🕕)。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつて(🌥)ゐら(🐧)れる(♓)か。そこ(🥠)で、我々(♊)は、皆んなに(😤)お集(⏰)り(🤓)を願(yuà(🥨)n )ひ(🐭)、その(㊙)方策をきめること(🛁)にし(🧜)た(♍)いのだ、と結んで壇を(👬)下りた。百(🐶)姓(xìng )達(dá(🚙) )は、(✍)聞(wé(🍍)n )き慣れない言(yán )葉(yè(🏫) )が出(chū )る度に、石山の方(💑)を見(🎓)て、考(📖)へこむ風(🛩)をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(shí )を(🎗)石(shí )山に云(🎛)はれ、(🐒)百姓(😂)は、「今(jīn )更(😤)のやうに」、(🎹)自(zì )分(🔔)達(dá )自身の慘(cǎn )めさ(😫)を、顏の眞ん前にとり出され(🛴)て、見せられ(🆙)た氣が(🛣)したと(🕡)思つた。石山(Ⓜ)が壇から(🌽)下(🏧)り(🆖)る(🕢)と、急(jí )にガヤ/\し(🗞)出した(🚄)。今(jī(📢)n )石山の(🏽)云つ(🍖)た事について(🔃)、(🏁)あつち(💒)でも、こつ(🏎)ち(⚓)でも話(🚪)(huà )し合つた(👃)。一(yī )番(🚣)(fān )前(qián )にゐた年寄(jì(📸) )つた百姓が、「(👮)とんでもなえ、(🔸)おつかねえこと(🖊)云(💓)(yú(💸)n )ふも(🥢)んだ。」とブツ/\云つたの(🐝)を石山(shān )はお(⛸)りる時に聞いた。
(🚲)源(🥙)吉は寒さのた(📚)め(🐂)にかじかんだ手(shǒu )を口にも(🦔)つて行つて(🙃)息をふ(🧗)き(🌏)かけな(🏯)がら、馬小屋か(🌥)ら、(⛷)革具をつけた馬をひき(⛏)出(chū(🦅) )し(🚀)た。馬はしつ(👪)ぽで身體(tǐ )を輕く打ちながら、革具をな(🍢)ら(🕙)して出(🛵)てきた。が、外へ出かゝると、寒いのか、(❇)何(hé(🍼) )囘(❤)も尻(kā(🍣)o )込(rù(🛏) )みをし(🌱)た。「ダ、(🐇)ダ(⌚)、ダ……」源(🚍)(yuán )吉は口輪を引つ(🚔)張つた(⛎)。馬(mǎ(🈵) )は(🚊)長い顏(💀)だけを前(qián )に延ばして、身體を後(hòu )にひいた、そして蹄で敷(👔)板をゴト/\いはせた(📘)。「(🈴)ダ、ダ、ダ……(🔂)」そ(💢)れから舌をま(⛄)いて、「キユ(🍌)ツ、キユツ……(🏕)」とならし(☕)た。
まづ、(🕯)そし(🆔)て、(👁)根(🤜)本的(de )なことが決められた。それ(⏸)か(📮)らそれをどういふ風にしてやるか、と(🎄)いふこ(🖕)とが問題(🕙)になつた。それは、二、三日に、地主の差配が例年(nián )の(🚰)通り※(🐙)(「廴+(🌀)囘(huí )」、(🤼)第4水(🐚)準2-12-11)つてくることになつて(📓)ゐるの(🌿)で、そ(🔻)れに、事情を説(🛁)明し、すぐ地主に(🙈)交渉を始め(🌥)ることになつた(🎏)。この時(shí )、(🏎)その色々な交渉の(👵)間小作の米をどうする(🧡)のか、と(💊)云ひ出(👚)すの(🤩)があつた(⚫)。それが又(yòu )相當大きなこ(⛴)となの(🌥)で(💱)、中(zhō(🔯)ng )々意見(🚊)が(😀)一(yī(🤺) )致(🍽)しなかつた(👶)。又百(😐)姓には、それを(🚛)最(zuì )後迄の見(📗)通しをつけた(❣)上で(🌻)、確(🔻)實な――手落ちのな(🔂)い成(chéng )算でやつて(💙)行ける(🔴)ことが出(📅)來(lái )なか(🍹)つた(🥇)。この所、先(xiā(🏯)n )生の意見(🈚)をき(⛅)いた。校長先(xiān )生は、ま(🕒)づ、町にゐる商賣人(📴)(ré(💳)n )に(💮)自分(fèn )達(⬛)(dá )所有の畑物(📖)(wù )を全部賣つ(📻)てしまひ、(🏣)その背水の陣で、(👽)地主に當(dāng )るこ(🎊)と(🥄)にしたらいゝ、といふこと(♍)を云(🐙)つ(🐱)た。それには二つの條件をつけた。第(⛲)一は(💪)最(zuì(🧝) )初の地主へ(🦀)の(🦎)交(jiāo )渉(dié(🎵) )が不調(🍁)に終つ(👴)た(🌲)ら、第(dì )二(🤮)は地主(🏂)がその結果、作(zuò )物を無(wú )理に(🐙)押へる(🤪)といふやうな樣子(😻)が分つた(🔊)ら、と(🗨)いふ(👑)の(🤟)が(🛍)それだつた。一軒(xuān )々々持つてゐたの(⛳)では(🦏)すぐ(🐙)押へられるし、(🤙)又そのために、結束が破れ(🐓)るお(🕞)それもあ(🚦)つた。先生はかういふ點を防(🕓)ぐためにもこの方法は重大であると云(yún )つた。かうい(🈁)ふ事は百姓(xìng )にはかな(🆗)り思(sī )ひきつたこ(🛷)と(❣)だつ(🍜)たけれども、そ(🚊)れ(⛑)が當り前(qián )のことの(🏦)やうに(🌸)思はれる(🕳)程皆せツぱつま(⛔)つて(🥍)ゐた。
「どうだい、この威勢は(🔰)!」
一寸行つてから、帽(mào )子を忘(🤷)れ(💛)てきた(🏉)ことに氣(qì )付いた。石(㊙)山はプン/\しな(📂)がら、ひ(🆒)よ(🌈)いとその時(👑)(shí )だけ立ち(🙏)どまつたが、(🧛)もどりもせ(👂)ずに、結果を待つてゐる「幹部」のと(🥞)こ(📈)ろへ、走つた。
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