バラエティ番組《マチルダ えろ》2行目ライン
マチルダ えろあらすじ
「第五室です。僕(👦)ぼくたち(🛍)で(🏵)、最初にこ(💽)こを受け持(🙈)つ(🏘)こと(🏮)にしたんです(🌌)。」(🧠)
「(🙀)選挙なんて(🌵)そんなものら(🗯)しいよ(🌊)。どこ(💕)でも(🍊)たいてい(🍢)は(🤤)心(👤)臓(zàng )の強いのが勝っているんだ。」
(🤱)しかし、(😬)兄(⚫)(xiō(👍)ng )はおそ(🔜)らく道江を(👜)つれ(🦗)て来る。いや、かならずつれて(🛸)来る(✈)。そして、無意識な(🎖)残酷ざ(🏄)ん(🙉)こくさで自分の痛いきずに(🙃)さ(🕣)わろうと(🔁)し(🔪)ているの(📃)だ(📼)。二(🏠)人はあらゆる(💋)好意(💇)にみち(🛃)た(⏱)言葉を自分になげかける(🚍)だろう。二(🧥)人の(🐷)むつ(🥘)まじさを(🤦)三(sān )人にひろげる(💓)ことによって(🦋)、二人(🔡)は一(🏻)そ(❗)う深いよ(👀)ろ(🤫)こびを味(🅿)わおうとつとめるだろう。二人はい(🔪)ろい(🌚)ろと過(❓)去の思い出を語る(🌗)にちがいな(💡)いが、(😤)その思(sī )い出の(🚚)愉快(🧣)さも(🤝)不愉(😌)快さ(🎊)も、(🎪)三(🐓)(sān )人(🔝)に共通するものと(🍢)して語ら(💢)れるにちがいな(🔷)い。自(🉑)分は、二人のそう(👦)した無意識な残酷さ(🥣)にた(📸)いして、い(😑)ったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう態度をと(🏧)りうるという(🍢)のか。
朝(📋)(cháo )倉先(xiān )生(🌯)は(📁)、かつて(🏡)次(🏈)郎に、「現在の日(rì )本の指導層(céng )の(🤜)大(dà )多(🕕)(duō )数は、正(zhè(🤔)ng )面から(🔑)は全(♋)く(♓)反(🤲)対の(🚿)できな(🥇)いよう(💹)なことを理由にし(🌲)て、(🧦)自(💏)(zì )分(fèn )たちの立(lì(🥂) )場を(👞)正(😱)当化した(🚇)がるきらいが(⛏)ある(🤟)が(🚩)、(💊)そ(🕷)うし(🔥)たず(💚)るさは、ひとり(❎)指導層だけに限(🕴)られた(📖)こと(🎹)ではない(💌)よ(Ⓜ)うだ。た(🆕)いてい(🐓)の日本人は、何かというと(😈)、表面(miàn )堂々(🎈)とし(🎫)た理由で自(zì )分の(🤨)行(⛸)動を(🦖)弁(⚫)護したり、飾(💣)かざっ(🙈)たりする。し(🔮)かも、それで他(tā )人をご(🏽)まかす(🤑)だけでなく、(🎺)自分(fèn )自身の良(liáng )心を(📪)ごま(🆎)かし(🥩)てい(🚽)る。それをず(🐪)るいな(👊)どとはちっ(⛎)と(🌭)も(🔫)考(kǎ(💣)o )えな(🙁)い。こ(⬇)れはおそろしいことだ。友愛塾の一(💞)つ(🏤)の大(🥊)(dà )きな(🧣)使(🎧)(shǐ )命(mìng )は、共同生(shēng )活の実(shí )践(jià(🚘)n )じっせん(😸)を通(👪)じて、青年たちをそ(⛺)うし(🌆)たず(🐫)るさから(🎹)救(💜)い、真理に(🚞)対(🔚)してもっと(✊)誠実な人間にしてやる(🏔)ことだ。」というような意(💬)味(🏝)のことを、い(👫)ったこ(🛳)とがあったが(🚝)、次(🥋)郎は(💒)、便所(🙇)の中から、飯島(dǎo )のうし(😛)ろ(🤬)姿を見おくりながら、その言(🈁)葉を思(🌑)いおこし、(💌)今(jīn )さらのよう(🌂)に、大(🔝)(dà(🥪) )き(🎒)な困(kùn )難にぶっつかったような気が(🔀)したのだった(📠)。
静坐(zuò )のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神(📎)宮こうたいじんぐうと皇居こうき(♍)ょに対(duì )す(👑)る儀礼ぎれいで、その(📆)当時は、極左(zuǒ )きょくさ分(😛)子や一(yī )部(bù )のキリスト教(jiāo )徒以外の全国民によって当然な国民儀(yí )礼と認められ、集団(🕯)行(háng )事においてそれを欠くことは、国(guó(🚳) )民常識に反(💈)するも(🍭)の(⏲)と(🅱)さえ考えら(💊)れていたのである。
「そ(📯)うかもしれません(😸)。しかし、それ(😾)はやらないほ(🛣)う(🛀)がいいでしょう。板木(➕)(mù )ばんぎで起きる約(🔚)(yuē )束やくそくをした(😕)んですから。」(😭)
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