行かりゃせぬ。
「由ゆうよ、お前(🖋)(qián )のこ(🎪)しらえ事も、今(⏫)には(✡)じま(🚜)ったことではない(㊙)が(🦏)、困っ(🎒)たものだ。臣下のない者(zhě(❎) )があるように(💹)見せかけて(🚺)、(😲)いったいだれをだ(🦌)まそうとするのだ。天を(🧖)欺こうとでもいうのか。それ(🔋)に第一、(🌏)私は、臣(chén )下(🖲)(xià )の手で(🐨)葬(🛂)ってもら(📂)うよ(⚓)り、むしろ二三人(🍇)の門(mén )人の(😜)手(shǒu )で葬(zà(🚶)ng )ってもら(🚥)いた(🐇)い(👈)と思(🛹)っているのだ。堂々たる葬儀をして(🌔)もらわなくて(😏)も、まさか道ばたでのた(👓)れ死したことにも(😥)なるまいではないか。」
「聖(🏝)(shèng )とか仁(😢)とかいう(🍞)ほどの徳(😦)は、私には及びも(📿)つかないことだ。ただ私は(🤷)、そ(🥟)の(👒)境(jìng )地を目(mù )ざして厭く(➡)こと(🔂)なく努(nǔ )力している(👅)。また私の体験(yàn )を(🔈)とおして倦むことなく教えている。それだ(💺)けが私の身上(shàng )だ。」
「鳥は(🗻)死ぬ(🌫)まえ(🏐)に悲(bēi )しげな声で鳴(míng )き、人は(🙁)死ぬま(🔲)えに(💗)善言を(♏)吐(🌱)(tǔ )く、(🈺)と申します。こ(🎮)れから私の申上げますこ(❗)とは、(🍯)私の最(💊)(zuì )後の(🌲)言葉(🍡)(yè )でございます(👿)から、よ(💄)く(🐃)おきき下さ(🐱)い。およそ(🐻)為(wé(🤮)i )政(zhèng )家(🤒)が自分の道(🕶)として大切(🌼)にしなけ(🎋)ればならな(🌐)いことが三(sān )つあ(✖)ります。その第一(yī )は態(📂)度をつつしんで粗暴怠慢にな(🕥)らないこ(❇)と、その(📜)第(dì )二(🤑)は顔色を正(🌜)しくし(🎬)て(⛑)信(xìn )実の(🥣)気(qì )持があふれ(📁)ること、その第(🏡)(dì )三は、言葉(📚)を(🐄)叮重に(🥂)して野卑(👝)不合理にならないこ(🎋)と、これであります。祭(jì(🛶) )典(✒)(diǎ(🚭)n )のお供(🧜)(gòng )物(wù )台(tái )の並べ方(😘)などのこ(🌙)まかな技(🛑)術上(🏓)(shàng )の(✒)ことは、それぞれ係の(👜)役(🏃)人がお(👋)りま(🙋)すし、一々(🏕)お気(🍵)にかけ(🔘)ら(🔨)れなくと(🦓)もよい(🤩)こと(🏯)でござい(🍫)ま(⏱)す。」
○(🧟) 孔子(🙎)の門(🤳)人た(⛏)ちの中(zhōng )にも就職(🏴)目(😯)あての弟(dì(🥜) )子入りが(⏪)多かつたらしい。
本篇には孔子の徳行(🕴)に関することが(🧀)主(🔐)として集(jí )録さ(🍶)れて(🔸)いる(🔙)。
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