丸山は、穩か(🌯)に、百姓はそんなことをす(💉)る(❗)もん(💧)でない、地主は(🈶)親(🍈)で、(🚄)俺(🏧)達(dá )は子供のやうなも(🎤)のだ(📻)、(🦑)何事(shì )も堪へしのんで働くことは立派なこ(🏻)と(🔺)だ。歸つたら、皆んなにさう(🚑)云つた(🚡)方がいゝ、差配さんには自(🤜)(zì )分から(🎒)よ(🔶)く頼(là(💮)i )んで置いてあ(🈷)げる(🤵)か(🚀)ら、と(🚰)云つた(🆑)。
しば(🥌)らくすると、百(🛵)姓(xìng )の(🆙)集(jí )會ら(🧟)しい、變(biàn )な(🐃)人いき(🚬)れ(👎)の(🌧)臭氣でムンとした。
源吉(jí )が、(🐤)集會の途中、(🍬)醉(zuì )拂(fú )つて歸(guī )つ(😀)てきた。札幌に行つてゐ(😏)る勝(➰)か(😥)ら、手紙が來(🐫)てゐた(👃)。
「よく聞い(🍉)てみ(📤)れば(✖)、(➗)お芳ア(🤢)、そんなに(👥)札(zhá )幌さ行(há(✅)ng )えぎたい、行ぎた(🦉)いつ(💖)て、行(há(🌱)ng )つたんでね(🚮)えツてなア(🚶)。」
町の入口(kǒu )に、(📝)七、(🧣)八人の人が立つてゐるのが、(🍕)眼に(👺)入つ(🌳)た。はつきり人は分らなかつた。が、先頭(🚃)に(♉)立つて(🥠)ゐたのが、大きな聲で呼んだり、自(zì(🤽) )分(fèn )の帽(📎)(mà(👱)o )子を振つ(👻)て合圖(😸)をした。入口の七、八人は動かずに、こつちの方を(🎯)見て(🧓)ゐるらしかつた。向ふには(🤴)分(🏹)らないの(✈)か、こつ(🎿)ち(📸)か(🎅)らの合圖には、何も返事をし(🚅)て(🐗)ゐる(🎮)ら(🖇)し(🚨)いし(🎵)るしが無(🐾)(wú(💭) )いやうに思はれた。
「(🚏)皆をけしかけたつ(🚌)て白状するんだ!」
夜になつて、母親(qīn )が、お(🔭)芳(fāng )のこ(📤)とを「驚(⚽)いた(🔷)もんだ(❄)。」と云(👹)つ(🐌)た。源(🔟)(yuán )吉はその時は何時ものむ(🙈)つ(🐝)ちりに(🏊)かへつて、飯(🌪)を食(🚓)ひなが(🎣)らだ(🏧)まつて聞いてゐた。
(🤪)母親のせきに、お(✏)芳の父(🚐)が會(🍁)(huì )つたとき、「あれア(🚎)、もう(🆗)百(bǎi )姓仕(shì )事も(🛳)出(⛱)(chū )來ねえ(👖)、(🦆)ふにやけ身體に(💯)なつて(🐊)歸つて(📔)きたんし、手もまツ白く(🤧)て(🙆)、小さく(🤟)なつて…(🎋)…良(🛎)えい穀つぶし(👻)が舞(🍺)えこんだもんだし。―(🔅)―あ(🕯)つたらごとになつて親の罰だべなんす(📪)。」と云つた。
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