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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 757357

主演:はらなみえ(波良奈美恵)

監督:マイケル・ウィニック

漫画《av 動画 無料 ランキング》2行目ライン



av 動画 無料 ランキングあらすじ

「うんにゃ、そう言わずに(🧐)、片桐(🖊)の宿までま(📳)い(🐺)れ(😺)ば(🐻)許してつかわす。」(🎍)

 (🔄)その時、宿(🧓)泊人数(shù )の(📋)割り(🎒)当(🐰)てに村(❎)方(📖)へ(🛶)出歩(bù )いていた宿(🎬)役人仲(zhòng )間も帰(guī )っ(🐱)て来(lái )て、そこへ顔(💚)を(🤢)見せる。年寄役の伊(yī(🤒) )之助は荒町あらまちから(🥌)。問屋九郎兵衛は(📢)峠(📈)から。馬(🚛)(mǎ )籠(🐗)ではたいがいの家が浪士(💸)(shì(🤶) )の宿(⏳)(xiǔ(👹) )をす(🐤)ることになっ(🈹)て、(🎧)万(⏱)福寺あたりでも引(🍊)き(🐴)受(🎚)けられるだけ(🏩)引き受(shò(👧)u )ける(🎽)。本陣とし(🙇)て(🛡)の(👯)半蔵の家はもとより、隣(lí(🏪)n )家の(✅)伊之(🏎)助(zhù )方で(💣)も(🎪)向(🍜)(xiàng )こう(😕)側の隠宅まで御(yù )用(🛃)(yò(🕉)ng )宿(xiǔ )ということになり同勢二十一人の(💸)宿(xiǔ )泊の用(yòng )意(🤗)を(😔)引き(🌻)受けた。

「い(🎻)え、わたくしは旅の者(zhě )でございます、お供を(🏗)い(⛺)たすこ(✔)とは御免こうむりましょう。」

 二十三日には(♑)浪士ら(🎥)は片桐か(👉)たぎりまで動いた。その辺(fǎn )から飯(🚱)田へかけ(🥗)ての谷(🌞)(gǔ )間たに(🤴)あいには(🏉)、数(shù(♍) )十の郷村(🤦)が(🔹)天龍川の(🕖)両岸に散(🎛)布してい(⏭)る。岩崎長世ながよ、北(🥞)(běi )原稲雄、片(📆)(pià(🙊)n )桐春(chūn )一しゅんいちらの中心(xīn )の人(➡)物を(🕛)は(✳)じめ、(🥎)平田篤(🚆)胤没(🌆)後の(🍊)門人が堅(🎚)(jiān )く根を張っているところだ。飯田に、山吹やまぶきに、伴野と(🔶)もの(🎇)に、阿(ā(📢) )島あじまに、(🧟)市田(🦇)(tián )に(👥)、座(📑)光寺(sì(📌) )に、(⏩)その他(tā )にも熱心(xī(🍥)n )な篤胤の使徒を(🛂)数え(🥝)るこ(🏨)とができる。この(📷)谷(gǔ )だ。今は黙(🥚)っ(❤)てみ(❣)ている場合でないとして(👥)、(💜)北原兄(xiōng )弟き(🤧)ょうだい(🦌)のような人(ré(😟)n )たちがたち上(shàng )がっ(🅱)たのに不思(🛀)(sī )議(yì )も(♓)ない。

 この浪(🌧)士の中(🚠)には、藤田小四郎ふじたこしろうも(🍇)いた。亡き御(yù )隠居を(🍣)動かし(🏨)て(😮)尊攘(rǎng )の説(shuì )を(🥨)主唱(chàng )した藤田東(⛅)(dōng )湖とうこがこの世を(🎢)去(🎦)って(👛)から(👱)、その子の小(xiǎo )四郎が(🤵)実行運動(🚨)に参加するま(🌖)でには十一(yī )年(nián )の(🏫)月(⛹)日が(👆)た(🔗)った。衆に先ん(🐂)じて郷校(xià(🔏)o )の子弟を説き、先輩(💔)稲(📏)(dào )右衛(😬)門を説き、日光参拝(bài )と唱え(🦑)て最初(chū )から下(🌫)野国(👩)大平(píng )山しもつ(🏩)け(📑)のくにお(🌑)おひらや(🆙)まにこ(📨)もったのも(👑)小(xiǎo )四郎(🏠)であ(🍫)った。水戸の家老職を父とする彼もまた(🚙)、四人の(🎨)統(🖥)率(🈵)者(zhě )よ(🌐)り成る(🔴)最高幹(gà(📶)n )部の一(🤢)人(👐)たること(😵)を失わなかった。

 間もなく相(xià(💵)ng )生町(dīng )あいお(🏖)い(👾)ちょ(🏡)うの二(🐧)階で(🥦)半蔵(zā(😇)ng )が送る終つ(😱)いの晩(wǎn )も来た。出(⬛)発(🌑)の(😕)前(🕎)日には(㊗)十一(👆)屋の方(🆘)へ移(yí )って他の庄(zhuāng )屋と(🔍)も一緒になる約束であったか(🛀)らで。その晩(wǎn )は(⏯)江(jiāng )戸出(🚙)府(fǔ )以来のこ(🥁)と(👶)が(🛢)胸に集ま(🖍)っ(😍)て来て、実に不(🏃)用な雑(🏢)費(🥣)のみか(🖼)さんだことを考え、宿方(📹)総代(🌳)としてのこころざしも思うように届(🌕)かなかったこと(😂)を考(kǎo )え(🕤)ると、彼(bǐ )は眠られなかっ(🎓)た。階下したでも多吉夫婦(🎄)がおそくまで起きていると見えて、二人ふ(🛳)たりの話し声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくらの上で、郷(xiā(🌗)ng )里(lǐ(🐼) )の(📄)方(📶)の街道を胸に浮か(😬)べた。去る(🌒)天保四年、(💝)同じく七年(nián )の(👬)再度(dù )の凶(xiōng )年(😸)で、村(cūn )民が(🎼)死(sǐ )亡したり離散(sàn )したりしたため(♓)に、馬(mǎ )籠まごめのご(🙌)とき峠の上の小(🎮)駅では(🛏)お定めの人(rén )足(zú )二十五人を(🍓)集める(🚿)にさえも、隣郷の(💟)山口村や湯舟沢村の加(jiā(😜) )勢に待たね(🦗)ばならないこ(🐮)とを(😵)思(🥘)い(⛎)出した。駅(〽)長としての彼が世話す(♍)る(🗜)宿駅の地勢を(♒)言(yán )っ(👉)て見るなら、上りは十(shí(🐝) )曲峠じ(👓)っきょくとう(♋)げ、(🚵)下り(🐒)は馬籠(lóng )峠、大雨(yǔ )でも(🛬)降れば(🐞)道は河(hé )原のよ(🤬)うになって、(🔄)おま(🖍)けに(👔)土(😪)は赤(chì )土と(🎱)来(🚋)(lá(🍼)i )て(🕦)いるから、嶮岨けんそな(👲)道(🚇)筋での継立つぎたても人馬(👎)共(gòng )に容易でな(🌊)いことを(🤮)思い出(chū )し(🐆)た。冬春(🙂)の(🌎)雪道、ある(⏺)いは凍(🥄)り道などのおり(🐁)はことに荷物の運(🕎)搬も(🙉)困難で、宿(🦄)方役人(🔦)ど(🖲)も(🕞)をはじめ、伝馬(💳)(mǎ )役て(🤚)ん(🔪)ま(😤)や(⛎)く、歩行(⬆)(háng )役(🏳)(yì )、七(qī )里役等の辛(xīn )労は言葉にも尽くされない(🤒)もの(✍)のあることを(😕)思い出(chū(📪) )した。病(🧑)み馬、(🖼)疲(🍊)れ(🥔)馬のできるのも無理(lǐ )のないことを思い出(chū )した。郷里の方(🍾)(fā(❔)ng )にいる(🌵)時こそ(🚔)、宿方と助(📹)郷村々との(⏯)利(🗨)害(hài )の衝突も感じられ(🛒)るよ(🧓)うなものだが、遠く江戸へ(💧)離れて(📄)来て見(⚾)(jiàn )ると、街道(dào )筋での奉(fè(📻)ng )公には皆(jiē(🔘) )同(tó(😪)ng )じよ(🌍)うに熱い汗を(🌷)流していることを思(sī(🧒) )い出した。彼は(🛤)郷(📬)里の街(jiē )道のことを考(kǎ(🥡)o )え、(🏬)江戸を見(🐳)(jiàn )た目(🏏)で(🚊)も(😴)う(👵)一(yī )度(dù )あの宿場を見(jiàn )う(🥀)る(👌)日のこ(💣)と(🌔)を考え、そ(💄)こに働(dòng )く人たちと共に武家の奉(🍍)公を忍耐(🚷)しようと(🏳)した。

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A 諸君はまたそう云う(💢)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行(🕘)くと、もう全く外(🍹)の光りが届(🥑)かな(🥍)くなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を(🍀)隔てた遠い(🔸)/\庭(🦑)の明りの(➖)穂先を捉えて(📟)、ぽう(🎱)っと夢(🕖)のよう(🍮)に(😹)照り(🌘)返してい(📒)る(🗑)のを見た(🏈)ことはな(🎟)いか。その(🍕)照り返し(📅)は、夕暮れの(😕)地平線のように(🌈)、あ(🚦)たりの闇へ(🖲)実(🎼)に弱(🛀)々しい(😀)金色の明りを投(👲)げて(😜)いるのであるが、(⛲)私は(💷)黄金と云うもの(📟)があ(🛌)れほど沈痛な(📳)美しさを見せる時(🏯)はないと思う。そして、その(🐘)前を通り過(🤝)ぎながら幾度(🚺)も振り返って(📢)見直すこ(👒)と(🕦)があるが、正(😺)面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面(🌖)がゆっ(🛌)くり(🍡)と大き(🙋)く底光りする(🛒)。決し(😂)てち(⛔)ら/(🕌)\と忙がし(🤝)い(🏳)瞬きを(🚘)せず(🖍)、巨人(🙍)が顔色を変える(🥇)ように、きらり(🏿)、と、長い(📄)間を(🍊)置いて光る。時とすると、た(⛵)っ(👩)た今まで眠(🧣)ったような鈍(💥)い反(🚲)射(🚁)をして(🤔)いた(🍺)梨地の(🏼)金(🛏)が、側面へ廻る(🤵)と、燃え上るように(🎭)耀やいて(🥏)いるの(📓)を(🦊)発見(🛬)して、こ(🕞)んな(🚶)に(❌)暗い(💵)所でどう(❄)し(💖)てこ(🚀)れ(🚸)だけの光線を集める(👷)こと(⏹)が出来たの(🍭)かと、不思議に(😐)思う。それで私には昔の人(🎹)が黄金を佛(📳)の(🖍)像に塗ったり、貴人の起居(🏭)する部屋(😇)の(🤕)四壁へ張ったりした意味が、始めて(👲)頷けるの(📴)である。現代(❔)の(❔)人は(😿)明るい家(🌔)に住んでいるので、こう云(🤭)う黄金(⤵)の美しさを(🎴)知(🥪)らな(❔)い。が、暗い(💉)家に(🔲)住んでい(📆)た昔の人は、その美しい色に魅せられ(⏪)たばかりでなく、かねて実用的価値(⏹)をも知っていた(🌤)ので(⛑)あろ(🚡)う。なぜな(🛄)ら光線の乏(🚌)しい屋(😢)内では、あれがレフレクタ(🕦)ーの役目をしたに違いないから。つまり(💩)彼等(🌖)はた(🔄)ゞ贅沢に黄金(💝)の(🛬)箔や砂子を使った(🗿)のでは(♉)なく、あれ(⛹)の反射を(🗽)利用(🏖)して明りを補ったのであろ(🥟)う。そ(🍦)うだと(💑)す(🎉)ると、銀やその他の金属はじきに(🤞)光沢が褪あせてし(🆔)まうの(🚌)に、長く耀(🌺)や(😥)きを(🌮)失わ(😣)ない(💅)で室内の闇(⭐)を照(💆)ら(📻)す黄金と(🔮)云うもの(💿)が、異様に(🔓)貴(🗃)ばれたであろう理(🌆)由(♎)を会得する(➰)ことが(⌛)出(💨)来る。私は前に、蒔絵と云うも(🚙)のは暗(🏅)い(🌲)所で(😹)見て貰(😀)うように作られている(🗾)ことを云っ(💿)たが(👞)、こうし(🐢)てみると、啻ただに(🎠)蒔(👎)絵ばか(🐋)りではない、(🧓)織物などでも(🍿)昔の(✳)ものに金銀の糸が(🌡)ふんだんに(👝)使(📗)ってあるのは、(🎅)同じ(➕)理由に基づくことが知れ(🎚)る。僧侶が纏う金襴の袈(💲)裟け(🖲)さなどは、(🐾)その(📠)最もいゝ例ではないか。今日町中まち(🦀)なかにある多くの寺(😧)院は大概本(🌠)堂を大衆向きに明るくして(👡)ある(😳)から(💾)、あゝ云う場所(🛸)では(📘)徒らにケ(📐)バケバしいばか(🌴)りで、どん(🎴)な人柄(📙)な高僧(😒)が着ていても有難味を感じることはめったに(👤)ないが(🈸)、由(🖐)緒あるお(🦄)寺(🤗)の古式に則った佛事に列席してみ(🥧)ると、皺(🐿)しわだらけな(👌)老僧(🈹)の皮膚と、佛(🎊)前の燈明(🔽)の(⏱)明滅と、あの金(😝)襴の地質とが、い(🎨)かによく調和し(🥇)、いか(👑)に荘厳味を増(🖼)しているか(🛎)が分るのであ(🧥)っ(🙅)て、それと云(⏺)うのも、蒔絵の場(🚊)合と同じ(🖊)ように、(🎍)派(🚾)手(🚣)な織り模様の大部分を闇が隠(📅)してしまい(🐛)、(🙂)たゞ金銀の糸がとき/″\少しずつ光るようになるからである。それから、こ(🎚)れは私一(🎑)人だ(📊)けの(👂)感じであ(🛁)るかも知れないが、およそ(🧠)日本人の(⛔)皮(🆘)膚に能衣裳ほど映りのいゝも(🛌)のはない(💤)と(🐝)思う(🐦)。云うまでもなくあの衣(🗿)裳には(⏪)随(❄)分絢爛なものが多く(🖌)、金銀が豊富(⬜)に(☔)使ってあり(🤱)、しかもそれを着て(💝)出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白(🎒)粉を塗(🤠)ってはいないの(🌒)であ(🛠)る(🎷)が、日本人特(🛴)有の(⛏)赧あかみがかった褐色(🎆)の肌、或は黄色味(🃏)をふく(🌮)んだ象(📋)牙色の(🆘)地顔があん(🏬)なに魅力を発揮する時は(🔐)ないのであって、私はいつも(🎙)能を(🚀)見に行く度毎に感心(👳)する。金銀の織り出(🚹)しや刺繍のある(🈯)袿うちきの(🛴)類(🏓)もよく似(🔛)合(🤚)うが、濃い緑色(🔲)や柿色の素襖、水干、狩衣(🚷)の類、(🌋)白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま/\(😄)それが美少(🚄)年の能(📓)役(🚜)者だと、肌(🥏)理(🗑)きめのこまかい、若々しい(🕞)照(🛣)りを(🙂)持った頬の色つやなどが(📁)そ(🥃)のために(🕴)ひ(🔠)とし(🐩)お引き(🍽)立て(📟)られて、女の(🔂)肌と(⏸)は自ら違(🚈)った蠱惑こ(🧑)わくを含ん(💄)で(😍)い(📗)るように見え、なる(⛷)ほど昔の大(🌊)名が寵童の容色に(🙉)溺れ(🤺)たと云うのは此処のこ(🚘)とだ(😑)なと、(🕹)合点が(💵)行く(📵)。歌舞(🛴)伎の方(🚫)でも時代物(🔡)や(💦)所(👥)作(🌆)事(🈚)の(😗)衣(🕍)裳の華(💦)美(💁)な(🚈)こ(🔬)とは能楽のそ(🤘)れに劣(🍳)らな(👲)いし(➖)、性的魅(🎴)力の点にかけ(⛸)てはこの(🎫)方が(🥝)遙かに能楽以上とされているけれど(🎯)も(🐙)、(🍉)両方をたび/\見馴れて(🤷)来ると(🚇)、事実はそれの反対で(😙)あるこ(🐛)とに気が(🦓)付(🧤)く(🦍)であろう。ちょっと見(🍑)た時は歌(🐶)舞伎(🌙)の(🈯)方が(🕵)エ(🌐)ロ(🙏)ティックでもあり、綺麗でも(⏩)あるのに論はないが、(❓)昔はと(💠)にかく、西洋流の照明を(🦗)使(🌉)うようになった今日の舞(👞)台では(✂)、(🍀)あの派(🌮)手な(🍄)色彩がやゝと(🧐)もすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(🥐)化粧とてもそうで(📱)あっ(🗯)て、仮に美しいと(🎍)して(🐡)からが(🍠)、それが何処ま(🎵)でも作っ(😅)た顔であって(🏏)みれば(🌖)、生地の美しさのような(🚝)実感が(🥄)伴(🎵)わない。然るに能楽の俳優は、顔も(🏧)、襟も(🥀)、(💸)手も、(👚)生地の(🏗)まゝで登場する。されば(🛣)眉目のなま(➖)めかしさはそ(😜)の(👤)人本来のも(💞)のであって(📍)、毫もわれ/\(🦖)の眼を欺いてい(🚣)るのではない。故に能役者の場合(🎵)は女(✋)形や二枚目の素顔に接して(🕒)お座(🔥)がさめたと云うようなことは(✔)有り得な(🎷)い。た(🦓)ゞわ(😞)れ/\の感じる(🔱)こ(🗝)と(🐖)は、われ/\と(📢)同(👢)じ色の皮膚を持った彼等が一見似合い(🧢)そうにもない武(😕)家時代の派手な衣裳を(🐲)着(🍺)け(🦎)た時(⬅)に如何にそ(🕒)の(😚)容(👞)色(🕝)が水際立っ(🛌)て(🎐)見えるかと云う一事である。かつて私は、(🏰)「皇帝(🕐)」の能(😤)で楊貴(✒)妃に扮した(📃)金剛巌(🉑)氏(🕓)を(🔤)見たこ(🚆)とがあ(💧)ったが、袖口から覗いてい(🤵)るその手(🌆)の美し(😉)かったこ(🍓)とを今も(💅)忘れない。私は彼の手を見(🧠)ながら、しば/\膝の上に置いた自分(📀)の手(🛵)を(🤳)省みた。そし(🕦)て彼の手がそ(🗡)んなにも美しく見え(🐭)る(🔸)のは、(🚝)手頸から指先(💂)に(🛄)至る微妙な掌てのひらの動か(😋)し方、独特の技巧を罩(🏗)こめた指(🐳)のさばきにも因(💡)るので(🍰)あろう(⚓)が、そ(👟)れにし(🤒)て(⬆)も、その皮膚(☕)の色の(👀)、内部からぽうっと明りが(🍛)射(💸)しているような光(🎴)沢は、何処から(🤨)来るのかと(🛥)訝しみに打(📥)た(👱)れた。何となれば、(🥓)それは何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌(🔷)の色つやに(🥚)何の違ったところも(🖤)ない。私は再び三たび舞(🙋)台の上の(🍨)金剛氏の手と自分の手(🤛)とを見(🎿)較べたが、い(😉)くら見(🏀)較(🕘)べ(👢)て(🌧)も同(🧠)じ手で(🎟)あ(📯)る。だが不思議にも、その同じ手が舞台に(🎳)あっては妖しいまでに美しく見(⛔)え、自(🌯)分の(😚)膝(🚞)の上にあって(☔)は只の平凡な手(🔑)に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の(🐞)場合(🧑)の(🕐)みでは(🏬)ない。能においては、衣(🤤)裳の(➿)外へ露あらわ(🌺)れる肉(🐽)体はほんの僅(🍤)かな部分であって、顔(🏴)と、襟くびと、(🔴)手頸から指の先ま(🛒)でに過ぎ(💚)ず、楊貴妃の(🎪)ように面を附け(🚱)てい(✒)る時は顔さえ隠れて(🏴)しまうのであるが、それでいて(💘)その僅か(🔪)な部(🦎)分の(🔧)色(👿)つやが異様に印象的になる。金剛氏(➗)は特に(😌)そう(🚌)であっ(🔃)たけれども、大概(🚕)の役者(😡)の手が(🛌)、何の奇もな(🏂)い当(🌭)り(🗒)ま(🎩)えの日本人の(🕐)手が、現(📑)代(➰)の(💃)服装を(🔱)していては(⚪)気が付(🥕)か(💒)れない魅(🎸)惑(🐺)を発揮して(🐳)われ/\(🚠)に驚異の眼を見張ら(🎾)せる。繰り返して云うが、それは(🐰)決して美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえ(🐝)ば、日常われ/\は普(🐢)通の男子の唇に惹き(🅿)付(🕶)けら(🤮)れる(🔱)ことな(⏸)ど(😖)は有り得ないが、能の舞(😫)台では、あの黝くろず(🧑)んだ赤みと、(🏎)しめり気(🍧)を持っ(🈶)た肌が(🔌)、口紅をさした婦人の(🆖)それ以上に肉感的なね(🐍)ばっこさ(🍤)を(🐳)帯び(🎿)る。これは(⏺)役者(💵)が謡いをうたうために始終唇を唾液で(♿)濡らす(☝)故でも(🥀)あろう(😣)が、し(🏩)か(👧)しそのせいばか(💺)りとは思(📒)えない。ま(🦎)た子方の俳優の頬が紅(😱)潮を呈して(🥗)いるのが(✖)、その赤(⛵)さが、実に鮮やかに引き立って(🧤)見え(🐣)る。私の経(🍢)験(〽)では緑系統(🏨)の地色(🚇)の衣(🖐)裳(🦋)を着け(🤥)た(👹)時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論で(☔)あるが、(🍄)実を云う(👙)と色の黒い(🌷)子方の方(🉐)が、却(🧟)ってその赤味の特色が眼(📻)立つ。それはなぜ(👩)かと云うと(🌠)、色白な児では(😷)白(🎧)と赤との対照があまり刻明である結果(⚾)、能(🔳)衣(📴)裳の暗(🛹)く沈ん(😪)だ色調に(🚛)は少し効果が強過ぎ(👙)るが(🚖)、色の黒い児の暗(😣)褐色の頬で(✨)あると、赤がそ(📪)れほど際立た(😺)ないで、衣裳と(🎷)顔(🏁)とが互に照りは(🍗)え(👀)る。渋い緑と、(👼)渋(🗺)い(🐭)茶と、二つの(🕛)間(🥙)色が(🔰)映(🛎)り合(📲)って、黄(🦗)色(🐵)人種の肌がいかにもその所(⤴)を得、今更のように人目を惹(📰)く。私は(♊)色の調和が(🏔)作り出(💚)す(🍴)かくの(🗿)如き美が他(🕒)にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎の(🌉)よ(🧗)うに近代の照(🏽)明を(🐕)用いた(🥒)と(🚟)したら、それらの美(🙍)感は悉く(⛲)どぎつい光線のために飛(🏓)び(🛀)散っ(🍓)てしまう(📑)であろ(⛄)う。され(🌠)ばその舞台を(🤝)昔ながら(👾)の暗(🌨)さに任(🗨)してあ(🈂)るのは、(🌴)必(㊙)然の約束に従っ(⬛)て(🖕)いる訳であっ(📚)て(🕵)、(🌖)建物(💛)なども古(🈴)ければ古い程い(🏼)ゝ。床が(🚔)自然の(♊)つやを(🥧)帯びて柱や鏡板な(🎥)ど(🤗)が黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せた(🍢)ように役者の頭(🏧)上(🀄)へ蔽い(🧑)かぶさっている(😎)舞台、そういう場所(🖱)が最も適して(🖲)い(🚷)るので(💔)あって、その点から云えば(🤪)近頃能楽(🧝)が朝日会(🈴)館や公会堂へ進出する(👤)の(🧠)は(🔚)、結構なこ(⛓)とに違いないけれ(⬅)ども(🖐)、そ(🔣)の(🙊)ほんと(🚮)うの持ち味は半(📤)分(🔈)以上失(🚤)われて(🌭)いると思われる。
A私はこう(😡)云って女(🗼)に尋ね(💬)たが、そ(🚨)のおずおずした(🤑)声は、(🏹)冴えた撥音に(💃)掻(😉)かき消されて彼女の(🈁)耳へは(🏐)這入(🥇)らなかった。
A「ごちゃごち(🍣)ゃ(🥣)だっていいじゃないか、贅沢(🛳)ぜい(👛)た(🎍)くなことを云う(🤝)もん(📔)じ(🥡)ゃないわ」
A「そりゃ感心だ、そ(💪)ん(🥊)な(🏨)に本が読(🐬)みたかった(📙)ら、女学校へでも行け(🚞)ばいいの(🔬)に(🎵)」
Aここで私(🚇)は、私自身の経(💤)歴を説明(🏝)し(👃)て置く必要がありますが、私は(🐈)当時月給百五十円を貰もらっている(🕙)、或る(⚽)電気会社の技師でし(🕐)た。私の生(🔻)れ(📑)は栃木県の宇都宮在で、国(🌑)の(😋)中学校を卒業(♏)する(🈸)と東京(🎤)へ来て蔵前(😝)く(🍀)ら(🌫)まえの高等工(🌵)業へ這入り(🍋)、そこを出(🏾)てから間もなく(📰)技師になったのです。そして日(👝)曜を除く外は(⚡)、毎日芝(💃)口の(🍓)下宿屋から大(😍)井(🔳)町の会社(💮)へ(🏟)通っ(🈺)ていまし(🚂)た(🥂)。

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