「恭(gōng )敬(😜)なのはよいが、それが礼にかなわないと窮(qióng )屈(qū(⚽) )になる。慎重(🙇)なの(🕢)はよいが、(📦)それが礼にかなわないと臆病になる。勇(yǒ(📜)ng )敢な(🥂)のはよいが、そ(🆗)れが礼に(🌻)か(🏆)なわないと、不逞(chě(📖)ng )に(🍂)なる。剛(gāng )直なのはよ(🍷)いが、それが礼にかなわな(⤴)いと苛(♿)酷(🐅)(kù )にな(🌕)る。」
こ(📡)の(🥝)問答の話をきかれ(🍘)て、先(🍦)師(shī )はいわ(🔭)れた。――
二(🉑)(一(yī )八六)
○ この章(🏏)は、(❓)い(🥒)い音(yīn )楽が(🌽)今(🔕)はき(🥑)か(🌒)れ(🖊)ない(📸)という孔(kǒng )子(zǐ )の(🕗)なげきでもあ(👾)ろう(🍫)か(🐉)。――諸(🛠)説は紛々としている。
「やぶ(⛷)れた綿(📙)入を着て、(👆)上等の毛皮(pí )を(👀)着ている(🎴)者と並(🚵)(bìng )ん(🚠)で(💔)いて(🌻)も、(📲)平(píng )気でい(🚷)ら(🎾)れるのは由(🔚)ゆうだろう(🍜)か。詩経に(📊)、
こころ(🚬)まどわず、
三五(wǔ(📙) )(一八二(🤞))
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