大河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(🌦)た(💴)ところだったが、それ(♑)を打(dǎ )ち(➰)おろしたあ(🔭)と、ちらと(🤛)次郎のほうを見(jià(😴)n )て、あいさつをかえした。
「私(sī )は、君らを、(🔕)良(📏)心をもった自(zì )主的な人間(jiā(👨)n )としてここに(🔻)迎む(📃)かえた。だから、かりに君ら自身が、(👮)君らを(❗)機械(🐣)のように取(🏑)りあ(🏌)つかって(🙏)くれとか、(🔧)犬猫いぬねこのよ(🌑)うに(💙)ならして(🚾)くれ(🏺)とか、私に要(yà(👵)o )求(🥗)したとしても、私には絶(📋)対にそれができない。私は(🍤)、あ(🥇)くまで、(⌛)君ら(😵)が人(rén )間(jiān )であ(😽)る(💮)こと(👔)を信じ(🌴)、君らに(🥇)人間(⏹)とし(🏞)ての行動を期(🥢)(qī )待するよりほ(🔸)かはないのだ。むろ(👘)ん私(sī(🛬) )も、(🎯)人(rén )間の世の中に、(👺)強(qiáng )制の必(⏹)要が全(quán )然な(🕕)いとは(🏄)思(❌)(sī )って(🗄)いない。弱い人(🎻)(ré(🏤)n )間に(😦)とっては、やはりそれが必要(🙆)なこともあるだろう。時(shí )に(🧝)は、そ(🚚)れが弱(😧)い人(🗨)間を(🐁)救う唯(👏)(wéi )一(yī )ゆい(🌏)いつの方法である場(chǎng )合(💃)(hé )さえあるのだ(🌪)。それは私(❗)にもよく(🔽)わかっ(🤗)て(🔄)いる。し(🏻)かし、私(🤦)は(🤝)、君(🧘)らがこの塾(🍍)堂の生(shēng )活にもたえな(⏩)いほど弱い人(🗿)(rén )間であるとは思ってい(🕙)ないし、また(🥌)思い(🥅)たくもない。だから、私は、君らが(🚠)何(🤭)かの強制力(lì(🍐) )に(✅)たよ(🦍)るまえに、まず君(👭)ら自身(😶)の(㊙)良心にたより、人(ré(🐑)n )間(jiān )として、君らの(🍀)最(🐉)善をつくしてもら(✉)いたい(⛪)と思(👨)っているんだ。君(😋)らが、ほ(🕢)んとうにその気になり(🍨)さえすれば(🍀)、少(shǎo )なくとも、この塾堂(tá(🏿)ng )の生(🚡)(shēng )活ぐ(🕟)らいは(😁)、何の強(🚂)制(🔑)もなしに運(📬)営し(🚈)て(📭)いけるだ(🐹)ろうと、私(🥃)は信じている。君(jun1 )ら自身も、(🚌)人(ré(🅿)n )間(🙆)であるか(🥔)ら(🆒)に(🌹)は(🌓)、そのぐら(💑)いの自信は持(🗽)っていても(🖋)いい(📨)だろ(㊗)う。いや、持(chí(🎆) )っていなければ(✒)ならないは(🏨)ず(📳)なのだ。もし君(jun1 )らに(🆚)、それ(🧓)だ(📢)け(🐇)の自信(👬)、(🏥)――人(✡)間としてのそれだけの誇ほこり(🌈)も持(😳)てないと(🚟)すると、私として(🈶)は、(🤱)も(🍬)う何も言う(⭕)こ(🏔)とは(🚠)ない(🔇)。明日(rì )からの行事計画(👕)をた(😂)てることも、まったく必要のないことだ。……(🤖)どうだ、飯(⏸)島君(jun1 )、や(😿)はり(🚓)強制(zhì )がなくて(🥪)はだ(🥎)めかね。」
「気がついているなら、(🤥)すぐそう言ってく(🚇)れたらよかりそうな(🍀)ものだ(🚛)」と、そんな不平をもらすもの(🔮)もあった。また中には、「(🕞)先(❤)生(shēng )は要す(🕷)る(🕐)に指導(dǎo )者(⛅)でなくて(🐢)批(🐶)評家だ」などと、したり顔に言(yá(👻)n )うものもあった(😊)。しかし日がたつにつれて、しだいにか(🤹)れら(🚻)の間に取りかわされ出し(❄)たのは、(😀)「ひまなようで、いやに忙いそ(🏫)がしい」とか、(🏝)「しま(🦁)りがないようで、変に(🤑)きびしい」(📞)とか、(😷)そ(📍)ういっ(😫)たちぐはぐな気持ち(🖇)を(🛀)あらわす言葉だった。
朝(🥥)倉先(🥫)生は、そこでま(🤓)た(🌩)口を(😛)つぐん(♊)だ。塾生たちの中には、話がそれで終わ(🚙)ったのかと思い(📷)、そっと(🛤)眼(🥇)をひ(💊)らいて、先生の(🎰)顔(yá )を(🍣)のぞいて(🥄)見たものも(⏱)あった(🔉)。
それ(🛋)から、ち(🌚)ょっと柱(zhù )時計を(👬)の(😨)ぞき(💼)、
次(cì )郎は、先生の言葉(🅾)(yè )が(♎)ますま(🏫)す激しくなって(🎳)いくのにおどろいた。先生(🛷)は、あるいは、昨日の入塾式における(🔡)平(píng )木(mù(📒) )中(💟)(zhōng )佐の影響えいきょ(🧟)うから、(🍔)できる(⏩)だ(🤥)け早く塾(shú(♟) )生(shē(💊)ng )たちを救い出そう(🕝)としてい(🌸)られる(😓)のかもしれな(💆)い。し(🚈)かし、(🌵)それにしても入(🏥)塾(🎢)したばかりの(🎯)青(qī(🌫)ng )年(niá(🎊)n )たちに話す言葉(yè(🚣) )と(🚍)しては、(📎)あまりに(⏹)も激(🌅)し(🔂)すぎる。これでは(🕡)かえっ(🆒)て逆(nì(⬛) )効(🙏)果を(👯)生むの(🍌)ではあ(📼)る(👩)まいか(🐎)。
次郎が、(✉)寒そう(📓)に肩か(🔢)たをすくめな(🎍)がら、言(🥎)(yá(🏕)n )うと、(🔠)
こ(🔯)の一(📡)(yī )週間は、塾生(🔙)た(🤬)ちにとっ(🤕)ては、(💜)まったく奇(🚭)妙きみょうな感じのする一週間(🌧)だった。朝倉(cāng )先生夫(fū )妻も、次郎(láng )も(🌊)、(🖤)生(🎾)活の(📡)細部の運(yùn )営に(🧠)ついて(💧)は、自(zì(😘) )分たちのほうから(🆘)は、何ひとつ(🍪)指図(📂)さしずをせず、また(🤞)、塾(shú(🏥) )生たちから何かたずね(🔍)ら(🦇)れて(🤧)も、「ご随意ずいいに」とか、「適当(dāng )に考(🎇)えてや(🤓)ってくれたまえ」と(💛)か、「みんなでよ(🌗)く相談してみるん(🛣)だな」(💛)とかい(🦏)った(🎗)ような返(🚲)事をする(🕠)だけだったので(🕹)、(🚌)とか(🛀)くかれらはとま(🍷)どいした。中には、それをいいこ(📧)とにし(📌)て、ずるくかま(🍖)える(🈂)ものもな(👘)いではなかっ(💧)た。その(🚺)結(jié )果(guǒ )、むだとへ(🍿)ま(🥡)とがつぎつぎにおこり、かれらの共同生(shēng )活の(🏳)すがた(🏰)は、見(jiàn )た眼(🚰)め(👆)に(👕)は決し(🍞)ていいものではなかった。時(👫)には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけ(🐱)が塾堂(🐉)を(🐀)支配(🎯)しているのではない(👨)か(🥝)、と疑(yí )わ(🚿)れるような場面もあり(🔎)、もし(😀)学ぶこと(🍚)よりも批評することにより多く(👄)の興(xìng )味を覚えてい(😘)る(🍚)参観者がたず(😿)ねて来たとしたら、(➰)そ(🔢)の人は、批(pī )評(🍤)の材料を(😭)さ(🐞)がす(🌀)のに(🎤)、決(jué )して骨(gǔ )は折れ(🔳)なか(🎤)ったであ(🎃)ろう。
みんな(🥁)が出はらっ(🚛)て(💅)しま(⏹)う(💥)と、次郎も一週(zhōu )間ぶりで解放さ(🈶)れ(🕐)た時(shí )間を(🌷)持(chí )つことができた。いつもだと、さっ(🥐)そ(🐵)く読書をやる(🌐)か、空林庵(🚩)(ān )くうりんあん(🕍)に行っ(📨)て、朝(cháo )倉先(🐜)生(shē(🌳)ng )夫妻(qī )とゆ(📒)っくり話し(🛩)こむか(🚮)するはずだっ(🚯)た(🏏)が、今(🍎)日は、事(shì )務(🥔)室(shì )の隣(lín )となりの自(😨)分の部(⏪)屋で、机によりかかっ(🚫)たまま(🚘)、ながいことひとりで(👊)考え(🆙)こんでいた。
(🎟)かれは(🍃)心の(😳)中で強く否(🍲)定した。しか(🗞)し、否定(dìng )した心そのもの(💊)が、やはり、ふだ(❤)ん(🎏)の秩(🌿)序(xù(⛓) )を(💭)失っ(⛳)た心(🐙)(xīn )で(🔌)しかな(🉐)かったのであ(🕴)る(🙀)。
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