そう、そう、ある川の流れに添うていかだを下す人があった(✴)のもその一つで(♊)す(🌂)。そ(❕)れが材(🍞)木のいかだ(🌻)でなしに、竹(zhú )のい(🖼)かだであったのもめずらしく(🈷)思(sī(🐓) )われ(🛌)たこ(🦕)とを(📠)覚え(💼)ています。土地(🧦)不案内なわた(🍨)し(😀)も、その川につ(🍀)いて(💧)水上(😍)み(🌦)なかみのほう(🏐)へ(📊)進みさえすれ(🍷)ばいいと感づき(📶)ました。だんだん歩いて(🍉)行くうち(🙂)に(😷)、川(📳)の水は(🥔)谷底の下のほうに見(jiàn )える(🌩)よ(🕍)うになって、(🧔)がけづたいの道へ(🏎)出(🖕)ま(📧)した。
小諸(zhū(🎨) )からは関せき君という人が(🥜)わざわざ(💓)東京(🚨)まで(😬)出て(💛)来てくれまして、木村(cūn )先生は(🈺)じ(🥎)め町(dīng )の人たちの(💱)すすめを(🤸)伝えて(🧗)くれました。関君は(😤)明(🍉)治学院(yuàn )の出(chū )身で(🏃)、わたし(⏸)と(🤳)は古(gǔ )い(👔)なじ(👂)みの間がらでした。当(dāng )時(shí )、京都(dō(😶)u )のほうにも教(🐷)師の口(kǒ(🥃)u )はあ(🌹)りましたが、(🎫)わたしはい(🚭)な(🎃)かに退いてもっ(🔜)と(🦃)勉強し(Ⓜ)た(🤸)いと心(🍊)を決めました(⏱)から、報酬もすくなく骨も(🤥)おれる小諸の(🐴)ほうの学(xué(📳) )校を選(📈)びました。そん(🧙)なわけで、翌年の四月(yuè(📄) )には浅間(🛺)のふもとをさして、いな(🥃)か教(🤠)師として出か(🎶)けました。
あ(🌑)るお友(yǒu )だちは年若ながら判(pàn )断(🙊)というもの(🦆)の力(lì )に(🥝)富(😕)み、(🚵)ある(🐬)お友だちは思(🚥)いやり(🤸)に深(shēn )く、また(😕)、あるお友だちは(🎤)心の(🚻)持ち(🅿)方もよかったものですか(🦀)ら、な(📴)にほ(🍸)どわたしは自(📂)分のまわりに(🌠)あ(🎐)る人たち(🎦)から(💡)教(🍺)えられた(🚀)か知(zhī )れません。
第五章 宮城(🦉)野(💓)み(🕣)やぎ(👝)の
五 栗本(bě(🚟)n )先生
どうしてこんなく(🎺)わな(🎞)ぞを(🥘)造(zào )ってもらっ(✝)た(⛳)かと言(yán )い(🔆)ま(⭐)すに、わたしもいな(🍬)かへ来た(👃)からに(🌏)は学校へ通(🛐)(tōng )うか(🗑)たわらく(🥢)わでも握って、自分のこころを鍛(🏁)える(✝)ばかりでなく、(👱)からだをも鍛(🔳)え(🛠)ようとし(🏙)たからで(🥘)した。
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