切石(shí )まで間(jiān )道を通って、この(💜)浪士の諸隊(🤴)は伊(🍐)那(nà )の本(🥦)道に出(🏢)(chū )た。参州街道がそこに続(xù )いて(😉)来ている。大(dà )瀬木(😋)おおせぎという(😑)と(🐼)ころまでは、北(🧖)(běi )原稲(😊)雄(xióng )が先に(🍊)立って浪士(🌫)(shì )らを案内(🚛)(nèi )した。伊那にある平田門人の先輩(🥢)株で、浪(🥍)士間道(🧝)通過の交渉には陰な(🕒)がら尽力(lì )した倉(😝)沢義髄く(🗨)らさ(🦗)わ(♉)よしゆき(〰)も(📤)、その日は稲(dào )雄(xióng )と一緒に歩いた。別れぎわに浪士らは、稲雄の骨折りを感謝(xiè(💜) )し、それに報(🎛)(bà(💉)o )いる意味で記念(niàn )の陣羽織(🎢)を(🍃)贈(🖐)ろうと(👠)したが(🖊)、稲雄(⛔)の方(🐂)では幕(🎱)府の嫌疑けん(🔈)ぎ(📷)を慮おもん(😇)ぱ(🕋)かっ(🛋)て受けな(🔼)かった。
真(zhēn )木和泉(🐽)(quán )の(🤚)死(👟)を聞い(🌐)たこ(🧔)とは、半(🆎)(bàn )蔵にもいろいろなことを考え(❇)させた。景(🚒)蔵の手紙にもあるように、対外関係のことにかけては硬派中(💆)の硬派とも(💑)言うべき真木和(🍏)泉らの(🎖)ような人(🎀)たち(🔕)も、もはやこの世(shì )に(😗)いなかった。生前幕府の軟弱な態(tài )度(dù )を攻撃する(🎓)ことに(😃)力(lì )を(🍮)そ(💁)そぎ、横浜鎖(suǒ )港さこうの談(🗑)判に(🔁)も海外(⬅)(wài )使節(👅)の(😫)派遣(👖)にもなん(📸)ら誠(🎽)(chéng )意(🥐)の見(🧑)るべきも(🛂)のが(😩)ないとし、将軍の名によって公(🌜)(gōng )布さ(🧤)れ(🔝)た幕府の(🏖)攘(🕷)夷(🎶)もその実(shí )は名のみで(👵)あるとしたそれらの志士たちも京都の一(🈹)戦(🎿)を最後にして(💃)、それぞ(⬆)れ(😅)活動の舞台(tái )から去(qù(📺) )って行った。
(🧡)その声(💡)は、幹(🌳)部のものの間(🚱)(jiān )からも(🉐)、心ある兵(bīng )士(shì(🐿) )らの間(jiān )からも起こった(🤓)。この(🥪)混雑の中(🐇)(zhōng )で、(💧)十五、(🐓)六軒(⤴)ばかりの土蔵が(🍜)切(qiē )り破ら(🥒)れた。だれの所(🤱)業(🕸)しわざ(🎗)ともわか(🔗)らないよ(🌅)うな(🌿)盗みが行(😑)(háng )なわれた。浪士(🍼)らが引き揚(yáng )げを(🍊)急いでい(🌧)る(🎰)どさくさまぎ(🏰)れの中(🎦)で。ほとんど無(wú(🆚) )警察に(📔)もひと(🍹)し(💊)い町(👘)々の暗(àn )黒の中で。
諸(🍫)(zhū )隊はすで(🎀)に続(📦)々間道を通過(🕯)しつつ(😁)ある。そ(👐)の(📘)道は飯田(🏮)の城(🦅)(chéng )下(🔎)(xià )を(🚫)避けて(💺)、上黒田で(🌛)右に折れ(🐨)、(🤰)野底山から(😭)上飯(fàn )田にかかって、今宮(💞)という方へ(📘)と取った。今宮に着いたころは(👦)一(yī(🔍) )同(tóng )休憩して昼食を(📠)とる時刻だ(⛱)。正(🤷)武隊(🚳)付き(🍌)を(⛎)命(😻)(mìng )ぜられた諏訪(🍰)の百姓降蔵は片桐(tóng )か(🐎)ら背負しょって(🦊)来(🤛)た具足(zú )櫃ぐそくびつをそこへお(👓)ろ(🔛)して休んでい(🍕)ると、い(💭)ろは付けの番(fān )号札を渡さ(💶)れ、一(🥝)本の脇差わきざしをも渡された。家の方(fāng )へ手紙を届け(🍃)たけ(🚬)れば飛脚(🛄)に頼(lài )んでやる(🐚)なぞと言って、兵糧方(🌎)の別当は(🌖)いろいろにこの(⚾)男をな(🔧)だめたりす(🐍)かしたりした(🎹)。荷物(wù(💳) )を持(🙉)ち労(🛍)つかれたら、ほかの人足に申し付けるから、ぜ(💭)ひ京(jī(🏙)ng )都ま(🛄)で(😦)一緒に行け(🔰)と(🥨)も言い聞かせた。別(bié )当はこの男の逃(💇)亡を気づかって(🚄)、小用に立つにも番人(🌶)をつけ(🙄)ることを(🔂)忘(🌚)れなかった。
物頭(🏈)(tóu )は樋橋とい(🚭)はしにいた。五、(🌂)六百人(🏮)から(⛩)の人(🚍)足を指揮して、(🔈)雨(yǔ(🐒) )中の(🍃)防(🔛)禦(yù )工(😏)(gōng )事を急(jí(🔡) )いでいた。そこへ松本勢が追い追いと峠から到(😗)着(zhe )した。物頭は樋(📪)橋下の民家を三軒ほ(🌧)ど(🍭)貸し(🍀)渡して松本勢の宿泊にあ(🖍)てた(🚳)。松本(🍘)方の持参した大砲は百目玉筒(tǒng )二挺(tǐ(🧗)ng )ちょう、(👇)小銃五十挺(📄)ほど(😰)だ。物(wù )頭(tóu )の計(🏀)らいで、松(sōng )本方三百(bǎ(🚳)i )五十人(🎽)への一度分の弁(bià(💆)n )当(dā(🔅)ng )、白(🦄)米三俵、(👃)味(wèi )噌(🔃)みそ(🌨)二(🚌)樽た(🥋)る、漬つけ物(wù )一樽(😤)(zū(🙂)n )、それに酒二(🛑)樽(😤)(zūn )を贈った。
三(sān )百人(rén )ばかりの(💐)後(hòu )陣の者(zhě(🚋) )は容(👷)(róng )易に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着しない。今度の(🎓)戦闘(📘)の遊軍で、負傷者な(👄)ど(🧀)を介抱するのも(🗺)それ(♋)らの人た(💺)ちで(🌝)あったから、(📻)道(💜)に(🥥)隙ひまがとれ(🐡)て(🍁)おく(🙁)れるもの(👆)と知(🔠)れた。そ(❔)の間(⭕)、本(🐎)(běn )陣(👐)に集まる(🛠)幹(gàn )部のものの中にはすでに「明日(rì )」の(⛴)評定がある(🐩)。もともと浪士ら(💚)は高(🛒)島(dǎo )城を目がけて来たものでも(🎤)ない。西へ(🈸)の進路を(🎃)切(🎺)り開(⛹)くた(🍀)め(📂)にのみ(🚑)、やむを得ず諏訪(🦈)藩を敵として(🍱)悪戦した(📒)までだ。その夜(😐)の評(píng )定に上った(🌗)は、(🌆)前途にどこ(⬆)を(💣)たどるべきかだ(🖼)。道は二(⛄)(è(🌊)r )つある。これから塩尻峠し(🐖)おじりとうげへ(🏜)かか(⛪)り(⛱)、桔梗ききょう(🤪)が原はらを(🌪)過ぎ、洗馬せ(👚)ば本(🥢)山もとや(🏝)まから贄(zhì )川に(🤼)えがわ(📟)へ(🤒)と取って、木曾きそ街道をまっすぐに進む(🍞)か。そ(📵)れとも岡(gā(🚣)ng )谷おかや辰野たつのから(🍫)伊那いな(📇)道へと(🕢)折れるか。木曾(🏝)(cé(🎙)ng )福島の関所を(😰)破る(👷)ことは浪士らの本意(🤮)では(🔡)なかった(🐳)。二(💁)十二(èr )里余にわ(📫)たる木曾(🌇)の(🌘)森林の(🔦)間は、嶮岨け(😞)んそな(🚾)山坂が多く、人(rén )馬の継(jì )立(📧)(lì )つぎたても容(ró(😁)ng )易で(🚱)ない(🗄)と見なされた(🤑)。彼らはむ(👷)しろ谷も(🍛)広(guǎng )く間道も多(duō )い伊那(😹)(nà(💧) )の(🏏)方を(🧡)えらん(🛺)で、(🗄)一(yī )筋の血路をそ(🍆)ちらの方に求めよう(⏭)と企(qǐ )てたのである(👱)。
七月の二十(shí(🔭) )日ごろま(📴)で待つうちに、(💥)さ(🐧)ら(✖)に(🛍)半蔵らの旅を困(💤)難にする(🌖)ことが起こ(🍰)った。
浪(làng )士らの幹(㊙)部の前には、そういう(🔙)めず(😔)らしい人(rén )たち(📊)があらわれた(😹)。そ(🍃)の(🌪)うち(🤚)の一(yī )人(rén )ひ(🗒)とり(🙏)は伊那(🎸)座光寺いなざ(📗)こうじ(🅰)にある熱心な国(🏔)学(⚓)の(👒)鼓吹者こすいしゃ仲間で、北(🤾)原稲雄が弟の今村豊(🎨)(fēng )三郎いまむら(🍄)と(🍄)よさ(🕰)ぶろうであ(👏)る。一人(🐮)は将(👤)軍最初の上(shà(📄)ng )洛(🐛)じょうらくに先立って足(🎓)利(lì )尊(zūn )氏あ(🗳)しかが(🐗)たかうじが木像の首(📌)を三(🤒)条(tiá(🏉)o )河原さんじょうがわ(🚥)らに晒(🍛)さらし(💘)た示威(🅰)(wēi )の(🔇)関(📍)係者、あの事件以(yǐ )来伊那に来て隠れている(🧙)暮(mù )田正(zhèng )香くれたまさかであ(📦)る。
「いえ(👞)、わた(🌳)くしは旅(😍)(lǚ )の者でご(🏋)ざ(🌯)い(📝)ます(🐉)、お(🏊)供をいた(🐑)す(🍯)こと(🍧)は御免(miǎn )こうむりましょ(🎪)う。」
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