が、市九郎は屈しなかった。山国川の清流(⏸)に沐(➕)浴して、観世音菩薩を祈(qí )りな(🙎)がら、渾(hún )身の力(lì )を籠めて(⛱)第(dì(🔆) )一の(🐫)槌(👣)を下(🈁)(xià )した。
口中に注(zhù )ぎ込ま(🚊)れた数滴のウ(🙈)ィスキイが、(📦)利きい(👽)た(✈)のか、そ(🍠)れとも偶然そうな(🌴)った(💏)の(❔)か、青(⏩)年の白く湿うるん(✌)でいた(🐱)眸ひとみが、(🖍)だん/\意(yì )識の光(🗽)を帯び始めた(🧑)。それと共に(🥟)、意(yì(✌) )味のなかっ(👽)たうめき声(🚆)が切(qiē )れ切れではあるが、言(yán )葉の形(🚀)を採り(🦋)始めた。
(🚠)実之(🐛)助は、本懐を(🚕)達すること、はや(🏥)眼前に(🆑)ありと、(⛺)欣び勇んだ。が、彼(bǐ )はあわてて(❕)はならぬ(🕵)と思(🏒)った。
(👬)刳貫の入(rù )口に(🚀)着いた時(shí )、(🔑)彼はそこに、石の砕(suì )片(👖)かけ(💈)らを運(🏄)び(🌸)出している石(🚽)工(🅱)に(🏻)尋ね(🕓)た。
「(🙂)了海さんは、まだやっているのかなあ」(🕷)と(⛽)、疑った(🥍)。が、そうした注意も、しまいにはだ(🌒)んだん(👏)薄(🔟)(báo )れ(🍅)てしま(🚶)っ(🐞)て、市九郎の存(cún )在は(📙)、里人の念(🐬)頭か(⬇)らしばしば消失せ(🙁)ん(🥡)と(😦)した。が(👉)、市九郎(🏀)の存(cún )在が、里人に(🔇)対(duì )して没交(🤰)(jiāo )渉(🖨)であるが(🔊)ごと(💗)く、里人の存(🥤)在もまた市(🗾)(shì )九郎(🤺)に没交渉(🥁)(dié )であった。彼には(🔛)ただ、眼(yǎ(🍝)n )前(🚇)の大岩壁の(🦂)みが存(cú(📷)n )在(💾)する(👭)ばかりで(😧)あった。
「人(🗼)を増(🏥)(zēng )して(🎙)も(♑)、(⏭)と(🛳)ても成(🍕)就(📕)はせぬ(🍯)ことじゃ。あたら、(📑)了海(⬆)(hǎi )どのに(♍)騙た(🔠)ぶ(🏧)らかされて要らぬ物(wù )入り(🥊)をし(♊)た」(🎇)と、彼らははか(🚨)ど(🐯)らぬ工事(🏝)に、いつ(🥚)の間にか倦(juàn )ききっておった。市九郎(lá(🧐)ng )は、また(🏉)独り取り残(🍌)(cán )されねばな(😜)らな(🔂)か(🏣)った。彼は、自分(fèn )の(💕)そばに(🙎)槌(chuí(🏻) )を振る者(zhě )が、一人(📖)減り二(🎇)人減(jiǎn )り(🐱)、つ(🎒)いには一人(⬆)もいなくな(🦁)った(🛑)の(🏹)に気がついた。が(👧)、彼は決して去(qù )る者を追(🎒)わなかっ(🚳)た(🗂)。黙(⏹)々として(⛪)、自分(fèn )一人(rén )その槌(😬)を振い(🖕)続(🧒)けたのみである(🤱)。
(🚧)が、それにしても、茫然と待っているよりも(🐰)、自(zì )分(fèn )もこの大(dà )業(yè )に一臂ぴの力を尽(jìn )くすことによっ(😳)て、いくばくかでも(😂)復讐(🏢)の期日が短(🈶)縮(suō )せら(📟)れ(🏚)るはず(⏭)であ(🥠)る(🕋)こ(🏕)とを悟(🈶)(wù )る(🕊)と、(🤨)実之助は自ら石工に(🤡)伍して、槌(chuí(🐖) )を振(🌈)い始めたのである。
が(🎛)、しばらく(🚡)し(💉)て実之助(zhù )の面前へと、洞(🌄)門か(🐥)ら(😱)出て(🤣)きた一(😕)人の乞食僧(sēng )が(📁)あった(🔍)。それは、出て(📴)くるとい(👕)う(😝)よ(🔜)りも、蟇がまのごと(🍶)く這い出て(🌂)き(💚)たという方が、適当(dāng )であ(👵)った。そ(🐐)れ(🌆)は、(😳)人間とい(👞)うよ(💛)り(🤦)も、むしろ、人(🐍)間の残骸というべきであった(🐹)。肉こと(🐓)ごとく落ちて骨(👧)(gǔ )あらわれ、脚(jiǎ(🦂)o )の関(😄)節以(🔶)下はところどころた(😒)だれ(⌚)て、長(🚪)く(🚿)正(📞)視(shì )するに堪えなかっ(🏧)た。破れた法(fǎ )衣(yī )に(⬅)よって、僧(🙊)形とは知れるものの、頭髪は長(✉)く伸びて皺(📭)(zhòu )だらけの(😾)額をおおっていた。老(🌊)僧(🈷)は(🚱)、(✨)灰色をな(📢)した目(🚍)をし(🌴)ばたた(🚶)きながら、実(👢)之助(zhù )を見(🚕)(jiàn )上げて、
「何処どこもお(😢)負(✈)(fù )傷けがはありませんか。お負傷(🎻)はありま(🤶)せんか。」
「いやそ(📯)うでもありません(🕠)。」そう云い(🤞)なが(🥎)ら、(🎐)青年は力無さそうに口を(📐)緘つぐん(🤠)だ(🍅)。簡(🖐)単(🎆)(dān )に言葉では、現わされない原(yuán )因が、存在する(🖨)ことを暗示するかのように。
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