6(🤕) (🕤)子曰く、父在(🈺)さば其の志を観(🧒)(guān )、父没(📒)(méi )せば其の行を観る(♿)。三(sān )年(nián )父の道(dào )を改むること無きは(🌖)、孝と謂(wèi )うべ(💸)しと。((🗺)学(👎)而篇)(🐉)
その場はそれで済んだ。し(📟)かし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなかっ(🕋)た(🌁)。いうこと(🐯)がなくな(🥃)ると(🎒)、(⤴)結(jié )局彼の身分が(🦅)どうの、父の素行(háng )がどうのという話にな(🦔)って行(há(👕)ng )った。むろ(📋)ん(🤸)、そんな話は、今(🍑)に始まっ(📎)たこと(🏪)ではなかった。実を(🕵)いうと(🖼)、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚(🤟)し出(chū )したのも、その人物が実際優(💝)(yō(🖋)u )れていた(🌖)からではあ(💜)った(♿)が、何(hé )とかして(🌭)門人たちに彼の真(zhēn )価(sì )を知(zhī(📔) )ら(🗺)せ、彼(🌒)の身分や父(fù(🍐) )に(🥁)関(wān )する噂を(🦊)話題にさせな(🤢)い(😾)よ(👀)うに(🤧)したいため(🌝)であった。ところが、結果はかえ(🚐)って(🔚)反対(duì(🦌) )の方に向(💾)(xiàng )いて行った。孔子が彼を讃めれ(🗽)ば讃(zàn )めるほど、彼の(🤢)身分(📢)の賎しいことや、彼(bǐ )の(🅰)父(🔉)の悪行(👶)が門人(⤵)たちの蔭(👓)口(kǒ(🥞)u )の種になるの(🔋)だった。
6 (🏤)子曰く、父在さば其(➗)の志(zhì )を観、父没せば其(🌗)の(👴)行(háng )を観(guān )る。三(⏮)年父の(🐇)道を改むる(🏸)こと無きは(🤪)、孝(xiào )と(🤟)謂う(🏮)べしと。(学(🐦)(xué )而(🥔)篇)
とうとう一(yī )人(😃)がい(🍡)った(😙)。
仲(zhòng )弓自身に(🔒)し(🐡)ても、何と(📘)なく(💰)うしろ(💄)めたかった(💴)。彼(🚆)は孔子が(💴)甞(🤬)て、(🐌)
そ(🍽)の場(🌝)はそ(📜)れで済(jǐ )んだ。しか(🤣)し仲(📒)弓に対(duì(🆘) )する蔭(yīn )口はやはり絶えな(😱)かった。いうことがなくなると、結(👫)局彼の身(shēn )分がどう(⛺)の(🐊)、父(〰)の素(sù )行が(🎇)どうのと(🏁)いう話にな(⏭)っ(🔦)て行った。むろ(👚)ん、そんな話(🍭)(huà )は、今(🦀)(jīn )に始ま(⬛)ったことではな(📨)かった。実をいうと(✂)、孔(🎳)子が仲(🐝)(zhò(🙍)ng )弓(🖇)(gōng )を特(❇)(tè )に称揚し(🌨)出したのも(✂)、その人物が実際優れていたからではあった(❓)が、何とかして門人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身(shēn )分や(📸)父(🔤)に関する(🍆)噂を話題にさせないようにしたいためであった(🏒)。と(🏸)ころが、結果はか(🎙)え(🤶)って(🤞)反(fǎn )対の方に向いて行っ(🏘)た。孔子(🥇)が彼(🏜)を讃めれ(🐨)ば讃める(🌮)ほ(🔪)ど、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎しいこと(🎛)や(🏒)、彼(bǐ )の父の悪行(há(🍷)ng )が門人た(📗)ちの蔭口(💱)の種に(👬)なるの(🕌)だった。
ところが(🎯)孔子は(🔭)、あと(👑)で他の門人た(🥉)ちに仲弓(🛢)の言(🆙)(yá(💶)n )を(⛄)伝(🐕)えて、しき(📼)りに彼をほ(🌷)めた。そして再(zà(🗺)i )びい(🔈)った。
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