二(😎)九(二(🍞)三四)(🚢)
一一(🦐)(二一六)(🔭)
○ 矢ぐ(🏏)るみ==原(🍄)文に(🚠)「弋(yì )」((😙)よく)と(💈)ある。矢に糸を(📁)つけ、それを(🕙)島(dǎ(🎍)o )の羽根(🤒)にからま(😩)せ、生(shē(🥣)ng )擒する方(🔫)法であつた。
「そ(🎴)の地位にい(😞)なくて、みだりにその職務(⛔)のことに口出し(🗿)すべき(👈)では(👬)ない。」
「詩によ(🌵)っ(🚘)て情(qíng )意(🏷)を刺(cì )戟し(🖇)、礼(🎿)に(🦏)よって行(📡)(há(🤰)ng )動に(🥒)基(💕)準を与え、(🌒)楽がくによ(👺)って生活を完成する。これが修(🕕)徳の道程だ。」
「し(♑)かし、(🔺)わずか(👇)の(🏜)人材でも、その(💕)有(✅)る無しでは大(⛽)変なちが(🏓)い(🐞)である。周(🥕)の文(🔻)王は(🏬)天下(🔶)(xià )を三分(😨)してその二(😧)を支配(pèi )下におさめてい(🥣)られたが、(🕙)それでも殷に臣事して秩(zhì )序(xù )をや(🧛)ぶられ(🚲)なかっ(👛)た(🤒)。文(♿)王時(🐡)代(dài )の周の徳(🕖)(dé )は至徳というべ(✌)きであろう。」
○ 本(📴)章は孔子がすぐれた君主の出(🕦)ないのを嘆いた言葉(🌸)で(☔)、そ(🕢)れ(😐)を直(🥂)接(jiē(🤜) )いうのをはばかり、伝説(shuì )の瑞祥(xiáng )を以て(😖)これに代えたの(🚓)である。
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