○ 唐・虞=(🙃)=(🦒)堯は陶(⤵)唐(🍢)氏(🛷)、舜(shùn )は(😜)有(🐯)虞氏なる(🏾)故(💚)(gù(👤) )、堯(👽)・舜(🏅)(shùn )の時代を唐・虞(yú )の時代とい(🥏)う。
○ 以(yǐ )上の三章(zhāng )、偶然か、論語(🔉)の(👤)編纂者に意(yì )あつ(🔜)てか、孔子の門(mén )人中(🥥)最も(😾)目立(lì )つてい(🎇)る(♈)顔渕(yuān )と子(zǐ )路と(💆)子(🗼)貢(🍦)の三人をつぎつぎにとらえ来(👽)つて、その面目(📟)を(🚴)躍如(rú )たらしめている。この三(🥄)章(🧚)(zhāng )を読む(🔌)だ(👏)けでも、すでに(📮)孔(🧣)門(🎒)の状(⚫)況(kuàng )が生き(🔡)生きと(👔)うかが(🤛)われるでは(💧)ないか。
○ この一(yī )章(🖇)は、(🐐)一(🦍)般(🍍)の個人に(🔏)対する戒(jiè )めと解するよ(🥉)りも、為政(➕)家(🚆)に対する(📗)戒めと解(jiě )する方(fāng )が適当(🥣)だと思(🕹)つた(🌽)ので、(🏆)思い切つ(🛵)て右(👽)のよう(🐘)に訳(🚆)(yì )した(🍳)。国民生(shē(😢)ng )活の貧困と苛察(chá )な政治とは、(😇)古来秩(zhì )序(🍶)破壊(✴)(huài )の最大の原(⏱)因なのであ(🔭)る。
八(bā(⏸) )(二一(🐒)三)
「三(sān )年も学問をして(🦅)、(🚃)俸祿に野心のない人は(🌄)得(🌑)がたい人物(🧓)だ。」
○ 四十づら、五十づらを(🐣)さげ、(📰)先輩(🈯)顔をして孔(kǒng )子の前に並んで(💩)いた門人たちは、どんな顔をしたであろう。
深(🏁)渕ふかぶちにのぞむごと、
五((🖊)二一〇(💊))(🔊)
「(🔪)共に(🐲)学ぶこ(🌎)との出(chū )来る人はあろう。しか(🍈)し、(🔹)そ(🕜)の人たちが(🔎)共に(😶)道に(🛏)精進(jìn )するこ(🔞)との(🗺)出来(lái )る人である(💠)とは限(🈺)らない。共に道(dào )に精進す(🏠)る(🔫)こと(🕥)の出来(lái )る人(🚁)はあ(💶)ろう。しかし、その人たち(🏒)が、いざとい(🔂)う時に確乎たる信念(nià(🔏)n )に立って行(háng )動(⤵)を共にしう(🎇)る人で(🥩)あるとは(🏊)限(xiàn )らない。確乎(🐇)たる信(xì(🕴)n )念に(💝)立って行(🆎)動を共に(☔)し(🚽)うる人はあろう。し(📺)かし、その人たち(🖼)が、(🔑)複(fú )雑な現(🧢)実の諸問題(🚅)に当(dā(♏)ng )面して、なお事を誤らない(💫)で共(🍛)に進みうる(👵)人であるとは限(⏯)ら(📏)ない。」
○ この章は(🤷)、(🈹)いい音楽(lè(🐍) )が(🎋)今は(🚬)きか(🍗)れないという(💬)孔子のな(🤬)げきでもあろうか。――諸説(🕐)は(🎅)紛々としている。
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