この真(zhē(⛸)n )木(🥟)和(hé )泉(quán )の(🚑)死につい(🛡)て、景(jǐng )蔵(😔)の所感もその手紙(zhǐ(🍳) )の中に書き添え(🏗)てある。尊(🎌)王と攘(🐉)夷と(🕰)の(🏬)一(🎞)致結合をねらい、そ(🈸)れによって世(shì )態の変革を促(🚀)そ(🚬)うとし(🌏)た安(ān )政以来(🍝)の志(🕳)士の運(✖)動は、事実(shí )に(🔔)おいて(🏝)その中(🎐)(zhōng )心の人(🔠)物を失ったとも言ってある。平田門(🌳)人(rén )と(🔙)しての自(🍂)分らは――(⏰)こと(🐷)に後進な自分(📡)らは、彼真木(🗨)和泉が(⛰)生涯(🏑)しょうがいを振り返って見て、もっと自(zì(🔖) )分らの進(jìn )路を見さだむべき(🏀)時に到達した(🍌)と言っ(📪)て(🗻)ある(🚃)。
お(🕚)隅は(👮)言った。
(💀) (💭)第十章
(🧔)この浪士(🙊)の中には(🙀)、藤(🏣)田(❗)小(xiǎo )四郎(lá(🤯)ng )ふじたこしろうもいた。亡(♓)き御隠居を(🙋)動(dò(🌊)ng )かして尊攘(🔷)の説を(🏈)主唱(chàng )し(💺)た藤田東湖とうこがこの世を去ってから、その(🔌)子の(🈁)小(📮)四郎(🏾)が実行運(📕)(yùn )動(dòng )に参加するまでに(🤞)は十一(yī(🔫) )年の(🈶)月日がたっ(🚸)た。衆に先(xiān )んじて(📚)郷(xiāng )校の(🚪)子弟を説き(🎪)、先輩稲右衛門(🥋)を説(shuì )き、日(🍼)(rì )光参拝(📉)と(🌯)唱えて最初(🤤)(chū )から下野国(🎇)大(dà )平山(👝)(shān )し(🚡)もつ(🍱)けのくにおおひらやまにこもったの(🎩)も小四(sì )郎であっ(😞)た。水戸の家老職(zhí )を(🍙)父とする彼も(🏌)ま(🛒)た、四(sì(🧞) )人(rén )の統率(🙏)者よ(😯)り成る最高幹(👭)(gà(🕓)n )部(🌹)の一(🚎)(yī )人たるこ(🌮)とを(🕉)失(👒)わ(🎿)な(🏿)かった。
「(🛏)不景気(qì )、不(🎩)景(🕸)気(qì )でも、芝居しばいばか(📦)りは大入(rù )り(🏗)ですね。春(🚟)の狂(kuáng )言なぞは(🦊)ど(😍)こもい(🔈)っぱい(🕓)。どれ――青山さんに、猿(🗻)(yuán )若町さるわかちょうの番付(💂)ばんづけをお(😄)目にか(🐷)けて。」
やが(😂)て(🎨)京都にある(🎲)友人(rén )景蔵からのめずらし(🏈)い便たよりが、(🏉)両(🗜)国米沢(👅)町よね(🧒)ざわ(📮)ち(😊)ょ(📄)う十一屋あてで、半(bàn )蔵のもとに届(🗻)くように(🧒)なった(🛃)。あの年上(📏)の友人が安否(🗜)のほども気づか(📜)われていた時(shí )だ(♑)。彼は十(🐌)一屋(🍋)か(🙆)らそれを受け取って(👄)来て、相生町(dīng )の二階でひら(💴)いて(🕛)見た。
この平(🔃)助のトボ(🛡)ケ(🙂)た調(🌱)子に、隠(yǐn )居も笑い出(chū(❄) )した、外国(😾)貿(mà(🔺)o )易に、開港の結果に(🏓)、そ(🕵)れにつながる多くの人の(🙋)浮沈う(📊)き(🏋)しずみに、聞(🏆)(wén )い(💂)てい(🍔)る半(🥃)蔵に(🎗)は心(🗒)にかかるこ(👓)とばかり(🤴)で(🛥)あった。
「どうもお(🌲)かみさ(💮)んの(⛄)よう(🤡)な(🚾)人(🎢)にあっ(❕)ちゃ、かな(👝)い(🛩)ませんよ。」
山間やま(💍)あい(💛)の道路(🚕)には行く先に大木が横(héng )た(🐛)えてある。それを乗(🌞)り越え(🍯)乗り越えして進(🔕)もうとす(🤩)る(🗃)もの、幾多の障(💰)害物を除こう(🥚)とするも(🍖)の、桟か(✌)けはしを繕おうとする(💢)も(🗽)の(🧞)、浪(làng )士側(cè )にとっては(💎)全軍の(🕹)ために道をあける(⏰)ため(🏝)にも(💎)かなりの(♈)時を費やした。間もなく香(xiāng )炉(🐣)岩(👆)の上(shàng )の山によじ登り、そこに白と紺とを(🚆)染め交(jiāo )ぜにした(🛁)一(🛷)本の吹(chuī )き流(🐓)しを高くひるがえした味(wèi )方(fā(🦍)ng )のも(🐧)のがあ(⛲)る(🐉)。一方の山の上にも(😉)登っ(🤔)て(🍐)行って(💥)三本の(🎫)紅(hó(🍣)ng )あ(🤜)かい旗を押(🗝)し立てるものが続い(🦔)た。浪士の一隊(duì )は高い山(shān )上(💎)(shàng )の位置(zhì )から諏(zhōu )訪松本(běn )両勢(💱)の陣(zhèn )地を望(wàng )み見るところまで達した。
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