異聞を探る
「お前に(🚌)も、(⤴)まだ礼(🎿)のこころはよくわかっ(🏢)ていな(🎐)いようじ(✴)ゃな。」
とこ(🤘)ろが、(🍣)ある日(🔽)、樊遅が孔子の(🥛)供(🍓)(gòng )をして、馬(🍻)車を御(yù )することになった。樊遅は孔子の(👗)若い(🗯)門(🆖)人の一人(rén )である。武(🏘)芸に秀(🏤)でているために、孟孫子(📮)に愛さ(🕊)れて、し(🍸)ばしば(🙏)そ(💒)の門(🕕)(mé(😹)n )に出入する。孔子(🐖)は、彼ならば、自(zì )分(🍈)の意(yì )志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝えてく(🀄)れるだろう(💙)、と考え(🆔)た。
孔子は(😧)楽(lè )長を座につかせる(📈)と、少(shǎ(🚐)o )し居ずま(💻)いをくずして云った。
4む(🌧)ろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく(🌘)、これまでにもその(🍎)点に力(lì )を入れて(💕)門人た(📈)ちを教(👔)(jiāo )育(yù )して来たのであ(🎤)る。彼(bǐ )がつとめて(🐶)「利」について語(🥍)る(👗)ことを(💗)避け、たまたま(🆕)それを語るこ(🚺)とがあっ(🤩)て(⭕)も、常に天命とか(👕)、仁とかいうよう(✉)なことと(👆)結(jié(🤫) )びつけ(💦)て話すよ(📈)うに(🛳)注意(🍚)して来(👭)た(👍)の(🚵)も、その(📧)た(🤜)めであ(🐹)る。また(😓)彼は、機(jī )会ある(👁)ご(🚳)とに、門(🍄)人達の我執を戒(⛏)め(🕍)た(👰)。そして、「(🕌)5(🍴)自己の意(👩)見にこだわって、(❎)無理(Ⓜ)強(🛋)いに事(📵)を行ったり、禁止したりするのは君子(🌌)の道でない。君子(🔹)の行(📻)動を律するものは、たゞ正義ある(🐑)のみだ。」と説き、6彼(bǐ )自(👹)身(shēn )、(🏡)細(⛴)心の(🏵)注意(yì(😡) )を払(👉)っ(😙)て、臆(yì )断を去(qù(🚹) )り、執(🐁)着(zhe )を(〰)絶(jué )ち、固陋(🍔)(lòu )を矯た(🏰)め(🏏)、他との対(👫)(duì )立(lì )に(😥)陥(😞)らぬようにつ(🚀)とめ(⛄)て来たものである。
「(📂)これまで通(🗓)(tōng )りではいけないのか。」
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