百(bǎi )姓(xìng )達(🎙)は、さ(⏬)う(🐷)やつて集(🐔)つ(🛤)て決め(🌨)たが、今度はそ(📌)のことを、地(🤦)主(zhǔ )や差配を相(xiàng )手にや(🍣)つて行(⛄)くと(🔐)いふやう(🗡)な(📰)事(shì(🦊) )に(💊)な(🎑)ると、お互が何(🖍)處か(⤴)、調(diào )子(🤗)がをかしくなつ(📷)た。知(♍)らず知ら(🛑)ず(🛅)の間に、ど(🛥)うにか(✴)我慢(🌉)することにするか、(🎅)そんな事に逆(🌪)(nì )もどりをしさう(😟)な處(chù )が出(👞)てきた。さう(🚤)なつ(🏆)た(🗺)と(🔼)し(⏰)て(🏦)も、百姓は然し今までの長い間の貧乏の――泥(ní )沼(zhǎo )の底(👈)のや(🏀)うな底(dǐ(😱) )になれてゐた(🎱)の(🗞)で、ちつとも不思(sī(🔤) )議がらずに矢張り(♑)、その暮しに(🔺)堪へて行つ(🌐)たかも知れなかつた。――源(yuán )吉は、一(yī )層無(🚻)(wú )口に、(⌚)爐(lú )邊に(🚜)大きく安(🤲)(ān )坐あ(👓)ぐらを(🎀)かきなが(🤛)ら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
今(jīn )迄かなり(💤)、皆んなの氣持(🚑)が一緒にかたまつてグツ/(🛑)\と進(jìn )んで(🛷)きたとき、(🍵)この年(📿)寄(😡)つた百姓の言葉が(👗)、皆を暗闇から出て來た牛(🍿)のやうに、ハツと尻ごみさした。か(🌬)ういふ(🙄)ことで(🎀)は、百姓は牛(🤮)だつた。
源吉(👋)は(💫)然し、(🖇)やつ(➰)ぱり外の百(📈)(bǎi )姓(🍓)(xìng )達(🎮)と(🔀)同じや(🎈)うに(🛺)、(👫)さういふことを、たゞ(🚴)ぼ(🍩)んやり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐたと(🍦)は云(🥌)へな(🎀)い(🏫)程度で(🐴)あつたが(🚖))が、そのぼんやりし(🕙)た考(🈷)へ? (🛰)が、今度(dù )は、源吉(jí(👮) )自(zì(🐌) )身の經驗で、少(🥒)しづゝ形を(🍍)と(🧔)つてきた(🎉)。そしてそのこと(🧤)が、(🚶)もう一(🌇)歩(🍅)(bù )思ひ切つた跳進を(🔈)したのは(🚦)、(⏯)校長先(🚙)生の話(huà )し(🕳)たこ(➖)とであるやうだ(💯)つ(🥇)た。こんな簡單な、分りきつたことを、(🎶)然し百姓は一(yī )生がかりで(🤦)分(fèn )つた、或ひは(🏯)分(fèn )らずに終(zhō(⛏)ng )ふことさ(😄)へあつた(🐋)。分らずに終(zhōng )ふことが、(🤶)かへつて多か(🎪)つ(♟)た。
(🧡) 八(bā )
「ホラ(🐃)、兄(😽)(xiō(😚)ng )。」由(🐗)が表の方に聞耳を(😌)たてゝ云(🏈)つ(🍉)た。
源吉は、何(🏠)(hé )かしら亂暴に、ブツキラ棒に(🌅)云(yún )ふ(🌺)と、母親のそば(📜)から荒々(💬)し(💠)く立(🏕)つた。
そし(✴)て(🤴)、「(♈)この事に(🌮)對(duì )し(😨)て意見のある(💷)方は、手(shǒu )をあげ(🐩)て自分に云(❕)つて貰ひた(💓)い。」と云つ(🤴)た。
「お母ア(❄)から(🥏)きいてみれば(☔)えゝさ(😊)。」
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