『小公(⤴)子』の訳者(🛡)(zhě )とし(😳)て(💯)知られた(😨)若松(🌺)賤(jiàn )子わか(😀)まつしずこさんがなくなりま(⛴)して(🍋)、(📮)そのなきがらが墓(🧤)地の(🤛)ほうに(🔣)送(sòng )ら(🗽)れた日のことでした(🦒)。
なん(🥚)と皆(🕰)さ(🐊)ん、世の学者(zhě )が(🌨)どこ(😊)に(🏭)昔(xī )の代よをさがしだすかといいますに(🏠)、多(🚸)(duō )くは(🏏)そ(🚄)れを(😪)土の中(zhōng )から見つけてきます。父(👥)、母(💞)、兄(🛢)弟(dì )、親(🏸)戚しんせき、お友だち、そ(💢)のほか(🎨)かつて親しか(🅱)った(🏢)人(rén )たちで、(📜)こ(📵)の世(🕳)におい(🕙)とまごい(💄)をして行くものがうずめら(✉)れたりほう(♟)むら(🚘)れたりすると(🧒)ころは、みな土の中で(🌘)す。土ほどなくなった(🚓)人を思い(👡)出させる(👻)も(🥑)のも(🧀)ないかわりに、またそれほどいろいろ(👴)なものの(🍌)生まれてくる場所(💴)もあり(❇)ま(🔚)せん。
当(🐟)時(📶)は刀(🧕)鍛(🤡)冶で妻子(🤷)つまこを養うこともできないような時であ(🆙)っ(🆎)たと(🚑)いい(🔘)ま(💿)す。それで妻(🐀)子を養おうとするには(🍗)、ど(😩)うして(🥝)も古刀の(😣)「(🏃)にせ(😯)もの」を作るよ(🦉)り(📿)ほ(🍞)かにそ(🛸)の日の暮らしようがありま(⛵)せん。当時、はぶり(💝)のいい(🎉)刀(✡)(dāo )鍛(🏖)冶(🗼)とい(🌧)う(🎴)刀鍛冶はみな、(🙂)そういう「にせも(👥)の」(🍘)を作(🍠)(zuò )って売(mài )って(👖)いたと(🍗)いい(🕜)ます。来(🐩)助老(🥙)(lǎo )人(rén )はそれほ(💚)ど刀の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに(🐬)引きこむ気(🎊)にもな(👄)ったのでしょ(🛤)う(🙅)。刀鍛冶としてその道に一(😯)生(shēng )をささげ(👖)る(🍈)た(🤚)めに(📠)は(🍁)、妻をも(🏎)持つま(💴)い、子(🙂)を持つ(🐉)まいという、そんな決心にも至ったので(⚫)しょう(📹)。百姓(🎅)の(📥)く(🤳)わやかま(🧛)を打ちながら(👌)、三十(shí )年もじ(🔤)っとしんぼ(😀)うし(😒)ているようなことも(🙅)そこ(👳)か(🕊)らはじ(🎖)まってきたので(🍱)しょう。聞けば(🦋)聞(wén )くほど、わたしもたずね(⛰)て(😜)行って(🙎)みたくなったも(🌌)のですから、そ(🔠)のことを茶丈(🤺)のむ(👄)すこに話したところ(🛷)そんならい(🖨)っしょに(🚨)行っ(🕖)てあげ(🎑)ましょう(😞)と(💳)言っ(⛑)て、こころ(🏰)よく引き受けて(🔖)くれたのです。
五(wǔ ) か(🏆)しどりのあいさつ
前(qián )にもお話ししたよ(🕳)うに、木(mù )曾の(🏍)古道(dào )は深い山の(🔻)中(🐭)にありまし(⏺)て、道に迷う旅人もすくな(⛩)くなかったとこ(🌠)ろから、そんな言い(🕤)伝(yún )えが生まれてきた(🏒)のでしょ(🏨)う。ははき(📳)木(🤓)(mù )とは「ほうきぐ(😣)さ(🤜)」のこと。高(❕)さ(🔲)四五尺(😓)(chǐ )ぐらい(🛺)の草。平(🏛)地にあってそう遠くから望(📃)まれ(🎛)るものでもありません。これはや(😷)はり高いところから見(jiàn )おろした(🤢)感(💭)じで(🍘)、谷底(🤵)に(🏨)隠(yǐn )れている山里の草のこ(📻)と(🚅)を言(⏺)ったも(🏂)のでしょう。そのは(🥣)はき木(mù(🐯) )が行っても行(💷)っても遠(🆓)くなるというとこ(👲)ろに、けわしい山道(dà(🍭)o )を(🗾)踏(👯)(tà )みな(🎉)やん(🤪)だ(⏯)昔(🍠)の(🔟)人の(🌅)旅(☔)の思い(😣)もあらわれ(🔥)ていると思い(💬)ます。おも(🍻)し(♒)ろい(💞)言い伝えでは(😄)ありますま(🧒)いか。この言い伝えにこと寄せて、あるかと思(sī )えばないものを(🆔)は(📘)はき木(🚅)にたと(⛴)えた(🥈)古い歌(gē(😧) )もありま(🕓)す(📘)よ(🍊)。
その(🥒)ころ(🤨)、横浜から(🗼)上(shàng )総かず(👲)さ行きの船(🐘)が出ました。荷物を積んで横浜と富(🧗)津ふ(🐞)っ(🆒)つ(🌛)の間(📘)を往復する便船(chuán )で(🚪)したが、船頭(🧘)に頼めばわずか十銭の船(chuán )賃でだ(👐)れでものせて(🅿)くれ(🗄)ました(🀄)。
海(hǎi )の(🔺)口(kǒ(🚼)u )村は、もと川岸(🔗)にあ(💃)りましたのが、川(🚘)水のあふれ(👼)たために、村の人たちは高(🦊)原のすそへよって移り住ん(🦕)だとのこと。風(fēng )や雪を防ぐた(🔫)めに石をのせ(🍰)た板屋(wū )根を見(jiàn )ると(🐴)、深(🥌)山みやま(🚡)ずまいも思いやられます。そのへんに住(🤠)んでいる人た(🕘)ちの仕事(🥡)には、飼(💒)馬(💌)かいば、耕(gēng )作、杣そま、(😵)炭焼きなどありますが、(🗣)わけても飼(sì )馬か(🦇)いば(♈)には熱(🤡)心で、女ですら馬(⏺)の性質(🐓)を(📩)よく暗記しているほど(🙆)です。そ(⛸)んな土地(🤙)がらです(📬)か(🎍)ら、娘ざかりの(🉑)ものが馬に乗(chéng )って、暗い夜道(🏰)(dào )を通るなぞは平気でしょう(📴)。その人(🦕)たちが(🐊)男(nán )を助(zhù )けて外でかいがいしく働く(👷)時の風俗は、ももひき(🎈)、きゃはんで(⏱)、めくらじまの手(shǒu )甲てっこうをはめて(🚩)います。かぶりものは編み(🏥)がさです(🐔)。まあ、か(🌲)わずふぜいがそんな(🧘)ことを言っ(⬅)てはなんで(🎃)すが(⛽)、こ(🐓)れも見学のためと思っ(🌜)て見(💵)てきたとこ(💟)ろでは(🕹)、娘も(🥌)美しいと言(👎)いたい(🍰)けれど、さて強いと言(yán )っ(👘)た(⬇)ほうが至当で、す(🦔)こ(🏌)や(🙊)かな(🚱)生き(💱)生(🙉)(shē(💭)ng )きとしたおもざしの(➰)ものが多いよ(✌)う(🍒)で(😽)す。
呉くれくみ子さんも、そういう(🚆)家(🕛)に生(shēng )まれ(🎻)た人でし(📐)た。この人は明治女学校という学校で習字を教(🔆)えながら、舎監を(🧜)兼(jiān )ねていて、(🎀)多くの生徒からおかあさ(🚠)んのように慕わ(💬)れた婦(fù(🎶) )人(rén )でした。あの歴史のある学(🔳)校もおしまいの時(🚩)分(🍀)に(🏵)は、先生方は一(yī )人去(qù )り、二(èr )人去(qù(♐) )りするように(🔴)なっ(🤭)たのです。その中(zhōng )で(⛩)学校(xiào )の盛(💜)んな(🏊)時(🐥)も、(✍)衰えた時も、すこしも変ら(🛂)ずに、いつでも同じように人を(📇)教えて倦(✳)うまなか(🍻)ったのは呉(🎋)く(🏹)み(🥧)子(zǐ )さんでした(✈)。ああ(👲)い(🦈)う人(🧖)の生(shēng )涯(🏮)しょうが(🕒)いは(😆)目(🤟)(mù )立(lì(🏪) )たないものですから、わりかた、世(shì )間に知られませ(❔)んし、そ(📳)の人(❕)の事跡も(🥄)多(🆖)く(🏈)伝(yún )わりませ(🗜)ん(👎)。しかし、わ(🧦)た(😥)しは呉(wú )くみ子さ(🏇)んのよ(💪)うな、男(ná(🧙)n )も及(🏻)ばな(🏽)いほ(🚋)ど守る力に長た(🏺)け(✝)た婦人の(🐍)あったことを知ってい(👵)ます(🏦)。一番(👇)最(⛹)(zuì )後(📪)(hòu )までふみとど(⛸)まって、あの学(👘)校(👀)と運命(⚓)をとも(🐟)に(🏟)した人(rén )も呉(🏳)くみ子(🍌)さん(🀄)でし(🏧)た。
三(🥓)(sān ) (🍦)くり飯の好(🐷)(hǎo )き(🎶)な橘翁(🔎)さま
「わしが国(guó )さで見せ(🥍)たいもの(📑)は」という歌にもあるとおり、東北(běi )の人は(🥕)なかな(🏏)か(🕍)お国(guó )じまんですから(🎡)、何(hé )よりもまず松島(😥)(dǎo )を見(🅱)せたいと布施ふ(🎐)せ(🧛)さん(😳)が言いま(👮)して、学(🚸)校のお休みの日(rì(🔠) )に(🚺)わたしを案内してくれまし(😮)た。
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