(👪)孔子はつづけ(📳)た。
「2足一(🏆)(yī )歩門(🐊)(mén )外に出(🌶)たら(📻)、高貴の客が眼(🍫)の前にいるような気持でいるがよい。人(⛹)民に仕(🚴)事(😏)を命(mìng )ずる(👘)場合には、(🤽)宗(🚔)廟の祭(🏤)典(⭕)にでも(💗)奉仕する(🏛)よう(🎊)な(🔉)つもり(🙌)でいるがよい(🤑)。そ(🖋)して自分(fèn )の(🍣)欲しな(👩)いことを(🌽)人(ré(👝)n )に施(shī )さ(😅)ないように気をつけよ。そしたら、(🌄)邦に仕(shì )え(🗼)て(🏔)も、家にあっても、怨みをうけるこ(🐻)とが無(wú )いであろう。」
「仲(🍻)弓には人(🐵)(rén )君の(🎀)風があ(🎚)る。南(🤱)面して天(🏕)下を治めることが(✉)出来よう。」
「6父の在(zà(🥖)i )世中は、子の人(rén )物をそ(🤪)の志によっ(💋)て判断され、父(fù )が死(🌽)(sǐ )んだらその行動(dòng )によって(🈹)判断(💃)され(🎺)る。なぜなら、(🎚)前(qiá(🥃)n )の場(chǎng )合は子(zǐ )の行(🦐)動は父の節(🧤)制に(👚)服すべきであり、後の場合は(🥢)本人の自(🏂)由である(♊)か(🌾)らだ。しかし、後の場(🔋)(chǎng )合でも、みだり(🤚)に父の仕(shì )来りを(🔸)改むべきではない。父に(👗)対する思(👽)(sī )慕(mù )哀惜の情(🥐)が深ければ、改むるに忍(🛹)びな(🧙)いのが(🤩)自然(📨)(rán )だ(🔒)。三(✳)年(niá(⬛)n )父(🥋)の(👲)仕来りを(🎽)改めない(🤵)で、ひ(🚃)たす(🍿)らに喪に服(fú(🎵) )する者(🤙)にして、はじ(🏤)め(😫)て真(⏯)の孝子と(🙌)云える。」
(😈)彼は、(🚠)孔(kǒng )子(🥋)の部屋(wū )にはいるまで、ほと(🚅)んど夢中だった。彼ははい(💴)って見(jiàn )て、森(sēn )とした部屋の、うす暗(✔)い奥に、端然と坐ってい(🙇)る孔(kǒ(🗓)ng )子を見(🕺)出して、(⛽)はじめて(👿)吾(♍)(wú(🏤) )にか(📓)えった(🔗)。呼(hū )ば(🍅)れた理由(✳)をは(🌃)っ(🤘)き(🔰)り意(🤞)識したのも、そ(🔡)の時であった(👽)。
「(🚽)無遠(yuǎn )慮にいうと、君(jun1 )にはまだ(💚)邪心が(⛰)ある(💾)ようじゃ。」
1 孟武(🆎)伯(bó )、(💕)孝(🏴)を問う。子曰(🗝)く、父母は(🔁)唯(wéi )その疾(やまい)を之れ憂(💆)(yō(🦒)u )う(🕜)と(❇)。(爲政篇)
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