源吉は村に歸つてから二(🌞)日(rì )寢た。
丸(wán )山(🏠)は、穩かに、(🥣)百(👡)姓はそんなことをす(♟)るもんでない(🙋)、(🔒)地主は親で、俺達(dá )は子供のや(🦊)うなものだ、何(hé )事も(📨)堪へ(🛎)しのんで(🥧)働くことは立(🧙)(lì(🌯) )派(💪)なこ(💞)と(🤭)だ。歸つたら、皆んな(🕷)にさう云(yú(🐪)n )つた方がいゝ、(🕟)差(🔇)配さ(🛵)んには自(😅)(zì(🥋) )分(fèn )からよく頼(lài )んで置いてあげるか(⤵)ら、と云つた。
そ(🤛)れで、――それ(〰)で百姓(xìng )達が、やう(🏴)や(🍄)く、(🔸)殺氣(🐁)立(lì )つてき(🗒)た「(🗾)やう(🍜)に見えた(🍘)」。自然(rán )、そして(🕍)幹部から、その氣勢が、だん(✳)/\(🚋)一人(rén )々々と、傳つて行つた。誰も何ん(🗡)とも云(yún )はな(🕰)くて(🤙)も、石山の(🗄)家(jiā(🎪) )に、成(chéng )行きを知るために、(🎱)百姓が(🔹)わ(🛑)ざ/\(🎽)出(🍂)掛(😐)け(🥂)てくるものも出(💏)來(lá(🈹)i )てきた。無口な百姓(xìng )も、口少なではあるが、苛立つ(🔲)た調(🚉)子で、ム(🕝)ツツ(🆙)リ/(👐)\ものを云つて行つた。
源(🥃)吉(jí(🏅) )は返事も(🏒)、相槌もうたず、に(🖲)ゐ(🉐)た(🗂)。母親は、そ(➖)れ(🍈)から、聲(shēng )をひそ(🎫)め(🌨)て、
鼻血を(⛑)出(🕢)し、(👦)それが顏一杯につい(🐺)て(🕚)ゐ(🕑)て、鐵道線路(♒)の轢死人が立(lì )ち上つ(🖖)てき(😮)た、といふ(👾)風にみえるものもあつた。顏一杯(bē(💯)i )が紫(zǐ )色(🚵)には(⛳)れ上(shàng )つて、眼(🌖)が變(🕥)(biàn )に上ずつて(㊗)ゐるのや、(🌳)唇をピ(🥠)ク/\ケイレンさせて(🔦)入つてく(♊)るも(♉)のも(🌐)あつた。皆(💏)は次(cì )の順番のく(🚬)る(✌)のを(🆙)、身(⛓)體を硬(yìng )直(zhí )させながら、(🤝)反(➰)つて、(🐁)妙に(🔰)うつろな氣持で待つてゐた(🚓)。
こゝ(🏅)に(🌕)働(dòng )いてゐる人達(🎠)は、百姓のやうに、貧(📛)(pín )乏はして(🐵)ゐても、何處かがつしりしたと(🍚)ころがなくて、青(qīng )白(🥋)(bá(👢)i )くて、病身(shē(😹)n )ら(🛳)し(🎠)くて(🙉)、いつ(👧)でもセキをしてゐる。俺は、そ(🌲)の(🔷)ことを(🆒)考へて、暗(àn )い氣持になつてゐる。石狩川の大平原に(🌊)ゐた方(🕥)が(🔜)、(📈)と、きまりきつた愚(yú(🥅) )痴が、此頃(qǐ(💫)ng )出(chū )かゝつて(💽)ゐる(😤)。本當の(🚆)ところ、(🗯)其處(chù )の生活も亦いゝ(🏕)も(🎰)のではない(🤥)が。
源吉(⛏)(jí )は、自分でも分ら(💏)なかつたが、どうしたの(🍖)か、(🚍)眼蓋(gà(🗡)i )が重た(🏅)くて、はつき(🐷)り開(kāi )けることが出(🦌)(chū(🍥) )來(📄)(lái )なかつた(💛)。そ(🌮)して顏(🍗)全(quán )體(🥨)(tǐ )に何(hé(🔋) )か粘(🌛)土でもぬられ(🚸)て(🏫)ゐるや(🆘)うで(😞)、自分の手で抑(yì(🎁) )へても、(⬇)そ(😯)れ(🚶)がち(⏮)つとも顏(👵)の感覺に來なか(😵)つた。何か別(⛩)なものをつ(🗾)かんでゐるやうだつた。
町の入(rù )口(kǒu )に、(🍃)七、(👬)八人(🕛)の(😏)人が立つ(🧘)て(⛰)ゐ(🎣)るのが、眼に入(🍦)つ(🤐)た。はつきり人は分(fèn )らなかつた。が、先(xiā(🥊)n )頭(tóu )に(😞)立(🔩)つてゐた(😮)のが、(🙍)大(💌)きな聲で呼んだり(🤞)、自分の帽子(🍚)を振つて合圖を(🥡)した(⛅)。入口の七、八(🛅)人は動か(👞)ず(⚽)に(🍡)、こ(🦕)つちの(🔐)方(🍐)を見てゐるらし(🎬)かつた(💎)。向(🤤)ふには(🏪)分(fèn )らないの(🥚)か、こつ(🕙)ちか(🍰)らの(🐮)合(hé )圖(tú )には、何も返事をし(🔟)てゐるらしい(⛲)しる(🎿)しが無いやうに思(sī )はれ(👹)た。
由(yóu )はギヨツとしたや(👏)うに、四(🏉)圍あたりを見(⚽)た。
年寄(jì )つた百姓達は、どん(⛰)なことがあらうと、(❇)全くそれ(👽)は文字通り(📓)「どんな事」があらうとた(✈)ゞ「仕方(fāng )がない。」さう(🏏)何年(nián )も、――(👪)何十(🚨)年も(⏬)思つて(🐰)き(🔑)てゐた(🚎)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025