(🐘)源(📠)吉は、一(❄)(yī )寸、振返つ(🤦)て(😍)、母(mǔ(🚱) )親を見た、が、そのまゝ戸をしめて(🎺)、出(🏀)た。
丸(🔶)(wán )山(shān )は、(🛅)穩かに、百(👈)姓(xìng )は(🔷)そ(🥘)ん(🚬)なことを(🥒)するも(😂)んでな(🐎)い、地(🀄)主は親で、俺(🎈)達は(🍂)子供のや(🕛)うなものだ、何事(shì )も堪へしの(➕)んで働く(🦓)こと(⛵)は立派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云(👒)つた方(😭)(fāng )が(🚑)いゝ、差(🌪)配さ(🥑)んには自(zì )分(👥)からよく頼んで置いてあげ(🏞)るから、と云つた。
そして、「陳(🌕)述(shù )書」を五分も十(shí )分もかゝつて讀んで(🌪)しま(🌠)ふと(📏)、「馬鹿野(yě )郎。一昨日(🧙)(rì )をとゝひ(🏋)來(🍈)い!」と(😲)、どなつて、それを石(🐥)山(shān )の膝に投げか(⛅)へし(🤯)てよこ(🎓)した。
それ(😔)は、このことが決(jué )つてか(👇)ら、毎日(💺)のや(🅿)うに、何かの拍子に母親(🛺)が云ふ(🌫)ことだ(🦔)つた(🏯)。何邊云(yú(🎍)n )つて(🌪)も、母(🐀)親は又新しいことか何か(🛌)の(🗻)やうに、云つた。「地主樣(yàng )に(🍔)手向ふなんて、そつたら恐ろしいこと(🛵)したつ(🚆)て(🐩)、碌なこと(🚻)ねえ。」
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
源吉は(♓)、村の人達(😸)五(💡)、六人と(📦)、朝(🥩)里の山奧へ(🦁)入つて、(🌗)しなの皮はぎに雇(⛏)(gù )はれ(🎹)るた(🍌)めに(🔋)、雪(🎀)が降つたら出(chū )掛(🏖)ける(🏛)ことに決めて(🎂)ゐた。それが二(èr )月(🖊)一(yī )杯(bēi )でき(📈)り上ると、余市の(🕵)鰊場へ行くことになつて(🚐)ゐた。そして(🤓)四月の終り(😿)頃村へ歸(guī )つてくる。それは(🚚)どの(♒)百姓も大抵さうした。――それで(🤔)百姓(🏤)の生活(💐)が(✝)カ(🛵)チ/(🦊)\だつ(⚓)た。
源吉は(🐉)然し母(🏍)親(🤒)の云(🥣)(yún )ふこ(🥦)とには、別(bié )に何んとも、たてをつくや(🥩)うな事(🧓)は云ひもせず、しも(🧠)しなかつた。ムツシリしてゐた。こ(⏫)とに、源吉は、(📒)こ(🔝)の事(📬)があつてから、ずウ(🐿)と、何時もの(🌉)ムツ(🐫)シ(👏)リがひどくなつて(📺)ゐた(🕖)。母親にはそれが分つ(🈴)た(🧝)。源(🛴)吉(jí )は(🤲)、ひどくムツ(🏨)シリし出す、(🐠)そ(🌗)の次(🆎)には何(hé )か(🦌)キツ(🐋)トいゝことがなかつた。大(🍩)きな(💚)ことをやら(🆔)かす前(qiá(🚶)n )、源吉は(🕵)鐵(♓)の(🕞)固ま(🙇)りのやうに(😲)だまりこ(❣)くつてゐた。母親はそんな(📰)ことが無ければ(💧)、とそ(🎀)ればか(💊)り(🐘)思つてゐた。だから、何時もの愚痴(🏣)が母親の(🔫)口から(⛴)出た。
母(🌇)親は、源吉に、「(🍎)無(🤘)理しねえば(🌔)えゝが。」と(😸)云つた。「あんの調(diào )子(zǐ(🍿) )だら、あ(🥦)ぶ(👨)ねえわ。」
(🏃)側(😟)(cè )に(🧤)立(🤟)(lì )つてゐた巡査(🍒)が、さう云(yún )ひな(✂)がら、(😇)腰にさしてゐた鞘(qiào )のまゝ(🌍)の劍をもつて、滅(🍘)多(😊)(duō )打ちに、源吉をなぐりつけた。すると、二(èr )、(🔋)三(🆎)人の巡(🐜)(xún )査もよつて(💤)きて、ふ(💙)んだり(🍹)、蹴(👞)つたりし(🌶)た。――源(🥘)吉は、「夢中(👡)」(㊗)になつて(⌚)ゐた。それか(🗒)ら少(😲)し手をゆるめた。
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