さて、高瀬(lài )の兄の代になってみますと、(📧)こ(🔮)の人(ré(⚪)n )は(🈺)若い(📧)時(🚌)から早(🌨)く名古屋に出(chū(🖱) )て、新しい教育を受けた(🚸)くらいですか(👭)ら(🏍)、漢方で造った先祖伝来の薬(♑)な(🚜)どを守っ(🤛)てい(🕕)る時世ではな(🌹)いと考え(♎)、(⛴)家も飛(fē(🥇)i )び出(chū )して(🕋)しまっ(💷)て、(🖕)東(dōng )京(jīng )に(🍼)出(🔑)て(㊗)いろいろやっ(🕦)てみたということで(🔷)した。ど(😓)うで(🛳)し(🙊)ょう(💄)、(🔄)この兄の(🌲)いろ(🐼)いろな(🤗)試み(🏍)よりも、先祖の(👞)のこした(🚥)仕(shì )事のほうが根深かっ(🏡)たのです。古い(😳)薬(yào )はいつ(🥐)までも、売れ(🐴)て、子孫(🕡)(sūn )のもの(⏸)がよくやって(👩)行(háng )か(⚽)れる(🍙)ばかりでな(😡)く、薬方(💑)くす(🕉)りか(⛎)たの番頭さんや大ぜいの小(🥊)僧さんたちまでりっぱに養え(🌒)るのです。高瀬(📖)の(🤨)兄(💈)はいろ(🏊)いろ(🎏)やってみた末、もう一度住み慣れた屋根の下に(🐾)帰(📐)っ(🕋)てきて、(✴)黒光りのするほ(🥌)ど時代(🚝)のついた大黒(hēi )柱のわきにすわって(🙋)み(👻)て(🍔)、先祖のおそるべきこ(🚹)とを(🏴)知った(🍬)そう(🆎)で(㊗)す。なんと(💰)、くり(🏣)めし(✉)の好きな橘翁さ(👜)まはその画(huà )像の中に残(cá(🛢)n )って(🍐)、(㊙)子孫の末(mò )を(🗄)見守っ(🧥)て(🕌)い(💜)て(🌺)くださ(🌿)る(😰)こと(🔓)でしょう。
三 (😵)くり飯(fà(🍀)n )の好きな橘翁さま
海の口村は、も(⬆)と川(🚠)岸(🎙)(à(🐉)n )に(⏪)あり(🚪)ましたのが(🗺)、川水(🥠)のあふれたために、村(🤖)(cū(🔇)n )の(🅱)人たち(🎼)は高(gāo )原(🚥)のすそへよって移(🦒)(yí )り住んだ(🍱)と(🐚)のこと。風(🥐)や(🦇)雪(xuě )を防(🔶)ぐため(👤)に(🧣)石をの(⬇)せた(🏔)板屋根を見ると、深(shēn )山みやまずまいも思いやられます。そ(👍)のへん(🥌)に住んで(🎞)い(🗂)る(📒)人たちの(🈸)仕事(shì )には、飼馬かいば、耕作(zuò )、杣そま、炭焼き(🈚)などありますが、わけて(🚄)も飼(🛵)馬かい(📢)ばに(🍢)は熱心で(👒)、女(🦌)ですら(🕑)馬の性質をよく暗(àn )記(🕹)しているほどです(🎧)。そ(📻)ん(🎍)な土地がらで(🙆)すから、娘ざかりのものが馬に(🦐)乗(chéng )っ(🔑)て、(😍)暗(àn )い(🕗)夜道(🐩)を通るな(🐉)ぞは平気でしょう。その人たちが(😦)男を助(zhù )け(👦)て外でかいがいしく(📆)働(dòng )く時(➗)の(🗣)風俗(✳)は(👦)、(🥨)も(🌮)も(🔉)ひき、きゃは(⤴)んで、めく(🚘)ら(🦏)じまの(♿)手(🔶)甲てっこうをはめ(🤑)ています。かぶりものは(⛑)編みがさです。まあ(🔰)、か(🐞)わずふぜいが(😨)そんなこ(🛹)とを言ってはな(🍙)んですが、これ(⬆)も見学のため(🥦)と(📈)思って見て(🌬)きたと(🐕)ころ(🤖)では、娘(🧟)も美しい(😚)と言い(🕧)た(🎳)い(🍄)けれど(⭐)、(🏝)さて強いと言っ(🌾)た(🌴)ほうが至当(🧓)で、すこやかな(✈)生(shēng )き生きと(⚪)し(🚧)たおも(🚞)ざし(🌾)のものが多いようです。
五(🆑) 行(háng )商
わ(😆)たしは一人の古着(📑)屋さんを知ってい(🏰)ま(🛂)した。この古着屋さ(✡)んは(😋)美(📋)濃みのの国から出(chū )て(⛵)きた人(🕡)です(💒)が、明治学(🛵)(xué )院にかよって(🖱)いるわ(🔓)た(💾)しの学(xué )生(shēng )時(shí )代(dài )に、(🌉)くつ(⏬)屋をして(🧡)いまして、編(biān )み上(🆓)げのくつを一足造ってくれまし(🎇)た。そ(📧)れからわたしも懇(🔼)意に(🌟)なった人です。
栗(lì )本先生(🔜)は若(ruò )い時(✨)の名を哲三(😄)てつさ(❤)んといい、年(🛠)(niá(📦)n )とって(🚪)から(🍻)の号(🌁)(hào )を(😘)鋤雲じょ(🎛)うん(🍷)といいました。先生は額も広(⚾)(guǎ(🕤)ng )く、鼻も厚(♎)(hòu )く、耳や(⬇)口も(🎠)大き(🌯)かったものですから、「おばけ栗本」の異名をとっ(💎)たくらい(🧔)で(💼)す。それほど並(💑)なみはずれた容貌ようぼう(🏹)の持主でした。もともと本(bě(🍕)n )草学(📂)(xué )ほんぞうがく(🚺)という学(🐴)(xué )問の家が(📬)ら(⏹)をついで(😼)薬草のことにくわしいところから、徳川幕府の製薬(yào )局につとめた医(💌)(yī )者の出であり(🗯)ま(✝)したが、事(🏡)情があ(🏉)って北海道のほう(🥈)へやられ、函(👞)館奉(📆)(fè(🚶)ng )行組頭はこだてぶぎょうくみが(🚲)しら(🛣)と(🤰)いう役目(mù(🎭) )に(🍬)つきま(🥇)した。先(🆗)(xiā(🐵)n )生が頭を持(⌚)(chí )ち上げたのも(🈸)そのころからです。
木曾(céng )福島(🤬)(dǎo )は御岳お(🚜)んたけへの(🌠)登山口につづ(🌒)いた(🔳)町(dī(👁)ng )です。昔は名高いお関所(🏖)(suǒ(🛥) )の(🎲)あったところ(🏍)です。そ(⛳)のお関所の跡(jì(👝) )に近(🍥)く、町はずれの丘(qiū )の地勢について折れ曲がっ(👟)た石(😍)(shí )段を登り、古風(🍐)な(🧝)門をはいりますと、玄関のとこ(〰)ろ(🚰)に置いてある衝立ついたてが目につきます。衝(chōng )立ついたては皆(jiē )さんもごぞんじのように、ふす(🕥)ま障(🏛)子に似て台がありますが、その家のは薬の看板を(⛎)造(zà(🍣)o )り直したもの(😛)で、奇(qí(🎳) )応丸(wán )きお(🛬)うがん、高瀬謹(jǐ(⏬)n )製の文字が読まれます。そこが姉の家でした。姉夫婦も元気(👉)な(🛢)時で天井の高い(➿)、広い(🍦)炉(🏠)ばたでわたしたちを迎えてくれました。
ど(🌭)れ(🦃)、姉の家のことはこ(🏓)のくらいにとどめて、も(🎡)っ(🎛)とほかのお話(📻)に移(yí )りましょう。姉も元気な時で(🛋)したから何よ(🤦)りわたしにはうれ(⏪)しかったのです。そう(💺)いえば、わたした(🚐)ちが(🔤)広(➖)い炉ばたで食事(shì )するごと(🧛)に、姉(🛑)の家に使われている下女ははえを追い通しでし(🌂)た。それほど木曾(cé(🔼)ng )はは(👷)えの多いところです。深(😈)い山(shān )の中(💖)で、しかも馬の産地であるくらい(👦)で(♐)すから、はえばか(🏰)りで(🗂)なく、ぶよ(👵)も(🏢)います。高(gā(💤)o )瀬(🔌)の兄はじめ、(💸)家の(💰)人(🚁)たちに礼(👊)を述(🏡)(shù )べて(🚛)、わたしが(💫)この町を(📊)辞(cí )した朝は秋(😍)風(fēng )の身(🍨)にしみるよ(🥇)うなころ(👌)でし(🐫)たが(🖍)、道ばたに隠れているはえが来て旅の着物にま(💈)で取りつきました。
そのころ(😻)の木曾路(lù )は(🈷)まだ、(🏧)わたしが初めて上京した時に歩(🎨)いたままの道(🌠)で(🅰)した。行く先の谷(📨)の(🚓)かげに休(😘)み(🆎)茶屋などが隠れ(🕟)ていて(🏡)、石を(🖐)のせたそ(🥢)の板屋根か(🍷)ら(🚑)は(🦋)青々とした煙の立ち登る(🔋)のが見(jiàn )えまし(😕)た。皮のむなび(🙁)、麻の(🚜)は(🎳)えはらい(🕤)から(💤)、紋のつ(🚼)いた腹掛(🎉)けまで(🔲)、昔(xī )のままの荷馬がいい鈴の音(👦)をさせな(🧚)がら(🏧)行っ(🏔)たり来たりしているのもその道(🚹)でした。
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